古诗词和文言文的重要性你知道吗？陋室铭你还记得多少？

关于问题古诗词和文言文的重要性你知道吗？陋室铭你还记得多少？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【向暖 smile】的最佳回答：

真的好巧，这几天都在陪着孩子练习毛笔字，基本上每天都要练习一首古诗，今天早上在整理字帖的时候刚巧我们就有一篇《陋室铭》。

就古诗词及文言文的重要性来讲，那是毋庸置疑的，不知道大家有没有看现在小学生的课本，现在的小学里面古诗词和文言文的占比就在提升，比我们原来的课本里面要多的多，而且在考试中古诗文的要占到 34-40 分左右的分值，这足以体现国家政策导向，

另外现阶段古诗词方面的综艺节目也是非常多的，比如《中国诗词大会》，《典籍中的中国》，《朗读者》、《见字如面》等等，我也都带着孩子看了一遍，非常欣赏和崇拜蒙曼老师，同时也希望我的孩子能够从小就接受中国古典文化的熏陶，提高气质。

因此我觉得学习古诗词和文言文，重要性首先是体现在教育学习上，这是必须达到的

其次，学习古诗词和文言文，可以提高理解能力，一般来讲古诗词和文言文都是古人在以前特定的环境下结合自己的当时的所思所想写下的，我们要想了解其中的意思，是需要转换一下思维，站在作者的角度，去想象当时的环境，才能真切感受到诗词的优美和作者的内心世界，这对孩子来说是可以逐渐提高他的理解能力和想想能力。

第三，古诗词和文言文，是中国文化的传承，诗词，让我们从古人的智慧中汲取营养，从古人的情怀中涵养心灵，叶嘉莹先生曾说过，“我深信孩子们如果能在童幼年时代，就学会了古诗的诵读和吟唱，不仅能使他们长大后成为一个富有爱心的、对社会和人类都更有关怀的人，而且能使他们在学习中更有联想和直观的能力，无论是在文科或理科方面，都可以因此而获得更为突出的成就。”

陋室铭唐刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：”有什么简陋的呢？”

【2】、来自网友【夏雨风】的最佳回答：

古诗词和文言文是中华文化的源头，每一个炎黄子孙都要能了解和熟悉。

专业的＂术业有专攻＂，业余的起码会熟知唐诗宋词元曲和明清小说，了解 24 史，熟知 24 节气和 12 生肖，欢度民族传统节日，弘扬国粹，热爱祖国，身为中华儿女而骄傲和自豪。

古代才子贤人留下了无数精彩夺目的好文献。春秋战国百花齐放，百家争鸣。在漫长的五千年岁月中，既有忠义的＂出师表＂，又有＂孝义＂的＂陈情表＂，更有励志的＂陋室铭＂。

＂山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵＂。

一个人无论在什么环境，只要心中有诗与远方，就会有无穷的力量和希望。

陋室虽小，不坠青云之志；地位虽低，勿忘家国情怀。故仁人志士会精忠报国，矢志不渝。

身居茅庐，耕读度日，诸葛亮会纵论天下，隆中大计。衣衫褴褛，食不裹腹，王猛会指点江山，心忧社稷。

爱国志士会＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂。

编鞋匠刘备会奋勇去勤王，朱总司令会千里徒步考讲武堂。

英雄不问出处，有志者事竟成。

【3】、来自网友【潇潇暮暮】的最佳回答：

很喜欢古诗词，古诗词很重要，是一个民族文化底蕴的来源！

不知道为什么教改之后，古诗的课时占比在减少，以古明见古诗里的很多道理、场景、寓言都是很有说服力的，特别是有些古诗词里的气节是这个时代缺少的！那些年我们读过和背诵过的古诗词，是给灵魂在充电，在古诗词里真正有支撑性的宝贵东西，虽然随着年龄的增长，很多都已经遗忘，但真正给予的那种力量却始终存在。

现在的教育有些急功近利了，对于很多对一生都用影响的文学作品减少了课时，对于能多认几个字的简单散文课时在增多，其实这样就少了对语文课程的定义，语文的意义在于识字明理之后的价值素养！减少有底蕴的文学作用，真正的大家之作，会减少语文的真正乐趣和作用。只为考试而去读书的观念是错的，读书使人明理，读书使人明鉴，读书使人有所为有所不为！充实灵魂深处的价值观，还是需要有时间和历史打磨的古诗文来充实。

时代在变，但文化底蕴不能丢，不排斥以考试为目的的教育，要是能适当的增加对古诗文的排课，让学生能真正喜欢上文字的力量，那就更完美了。

【4】、来自网友【杜常州 21】的最佳回答：

古诗词和文言文的重要性你知道？回答:①古诗词是一种配合音乐的诗歌，是唐、宋时代的的乐府诗。它产生于隋、唐之间，到中、晚唐时才广泛流行起来。

这种文学样式在民间日益流行的时候，就引起了文人的注意。文人摹仿它来作新词的，在初唐时就开始了，不过在初、盛唐时，文人作词的还很少，到中、晚唐才逐渐多起来。

陋室名你还记得多少？回答:②象张志和的《渔歌》子，″青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归″，是摹仿渔歌的。唐朝的大诗人白居易，也摹仿民歌写词，象《忆江南》:″日出江花????红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南❗″这样的词，吸收了民间词清新的风格，加上文人在创作诗歌中的艺术修养，是能够在民间词的基础上有所提高的。

文人词到了晚唐，做的人更多了，却逐渐走上了歧路。这可是晚唐人的词的总集《花间集》代表。《花间集》里很多的词是为一些豪门巨贾以及秦楼楚馆服务。这些词用了华丽词藻，加以精致的雕琢，制成大量的宫词艳曲。这样的词内容贫乏，风格浮艳，所以反映的生活极为狭益，这就离开了民间词的正确发展方向，温庭筠是这派作家的代表。