农民常说“姑死连着筋，姨死断了根”，为啥会这样？有道理吗？

关于问题农民常说“姑死连着筋，姨死断了根”，为啥会这样？有道理吗？一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【山那边的农夫】的最佳回答：

没有什么道理。

我 8 岁那年父亲去世。我有三个姑妈一个三叔。两个姨妈一个舅舅。

父亲去世那年，母亲 30 岁。我还有两个妹妹。

我大姑和小姑离我们家很近，她们与我父亲的关系比三叔要好。

父亲三个姐姐一个哥哥，他最小。

我出生就没有爷爷奶奶了。听说爷爷靠勤劳，省吃俭用，解放前买了一亩多田。

后来父亲与三叔分家，与三叔闹得不愉快，小姑帮我父亲说话，三叔不高兴，与小姑家很少往来。

小姑爹解放前是个要饭的孩子，解放后穷人翻了身，是土改干部，当上了区长。

三年自然灾害，母亲再大的能力也无法抚养三个孩子，小姑妈问过我，愿不愿意到她们家去，我望着母亲，母亲的眼睛含着泪。

母亲抓住我的手，把我搂在怀里。

父亲去世半年多，母亲承受不了沉重的打击，第二年春节生病了。

母亲病了，倒在床上起不来了，瘫痪在床上，是外公和舅舅，抬着她去外公家治病。

我是母亲的唯一希望。

我没有了父亲，再也不能没有了母亲。

两个妹妹一个寄养在三叔家，三叔三个儿子没有女儿。

另一个小妹妹寄养在跟妈妈最好的邻居家。

我在外公家，守在母亲身边，陪母治病。

母亲的病，在床上瘫痪了整整一年，多亏了外公外婆，舅舅和舅妈。

外公外婆，还有舅舅妈妈，把她从阎王爷手里抢回来。

两个姨妈三天两天来看望母亲，送来吃的。

母亲能下床以后，是外婆送我们回家，大姨妈和小姨妈也来了。

小姨妈摸着我的头说:“回去听妈妈的话”，还塞给我口袋里一个鸡蛋。

外婆把大姨妈送给她过生日的一段青布，给我做了一件新衣服，舅舅给我三元钱读书的学费。我和母亲高高兴回到了自己的家里。

那几年过年过节，都是外公外婆一家，还有两个姨妈，都把自已那一点吃的，再分一点给我们过节。

姑妈和叔叔，从来也没有管过我们。

我幼小的心灵，没有了父亲就没有了姑妈和叔叔。

父亲才是姑妈的姐弟，三叔的兄弟。

母亲不是。

无论是姑还是姨，亲不亲看血亲。

为什么父亲在，姑妈跟我们的关系那么好？

我想，也许我不应该让妈妈带走，应该留给小姑妈。

就这样，我的心里，姨妈是我的亲人。

我参加工作以后，每次回家，只去看望外公外婆，看望舅舅舅妈和姨妈。

再也没有去过姑妈和三叔家。

母亲说:“儿子，舅舅舅妈好，大姨小姨好，你要记住。”

是她们救了我妈妈的命，给了我更多的关心和帮助。

我的心里，根本不会有“姑死连着筋，姨死断了根”。

而是“姨死连着筋，姑死断了根”。

姨妈和舅舅都不在了，我与她们的儿女现在还有联系，相隔四百公里，从广东打工的表弟从我这路过，也会来看我。

【2】、来自网友【开心的皖河老农】的最佳回答：

大家好！我是长江老农。农村人常说“姑死连着筋，姨死断了根”，这话的意思呢？姑姑比较亲近一点，姨可能疏远一点。在农村，论亲疏关系，按血缘关系来分，姑姑是自己家里嫁出去的姑娘，与娘家人又走的比较近，娘家侄儿们与姑姑比较亲密些，姑表亲与姨表亲，当然姑表亲近一点，即使姑姑死了，表兄弟姐妹们还会来往走动，只是“一代亲，二代表，三代了”，所以说“姑死连着筋”。姨表亲不一样，是母亲的姊妹，看在母亲的份上表兄弟姐妹们在来往走动，平时也是大事就来，小事不往，很少走动，姨死后，一般就不礼尚往来了，断了联系了，也就了了姨表亲这层关系了，所以说“姨死断了根”。

在农村，女人一辈子都需要娘家人，我母亲九十岁了，还惦记着娘家兄弟、兄弟媳妇、娘家侄子们，逢年过节敦促我们给八十九舅舅送礼，老舅舅和老表们经常上门探望母亲，来往密切，姑姑是父亲的姐妹，姓氏与父亲一样，做为娘家侄儿们对姑姑格外尊敬。在农村家庭，农民夫妻经常闹矛盾，为家庭琐事吵架，女人就往娘家跑，去娘家倾诉，请求娘家人做主。去年下半年，我们当地有位结婚不到一年的小媳妇，跑回娘家至今未归，婆家人去接了几回，不肯回来，正月十五之后，婆家人再去接，说是外出打工了，可能不想回婆家了。农村女人对娘家人格外亲，因为娘家是女人依靠，是“靠山”，娘家势力越强，女人在婆家越享福，婆家惹不起，只能忍声吞气地。

农村女人常挂在嘴上的一句话:“娘家就是来了一只小猫小狗心里都是高兴的、亲切的”。甚至娘家邻居来了也当贵客招待，足见姑姑与侄儿的亲密。姑姑也有意识的与娘家侄子搞好关系，建立感情，把侄儿当自己儿子一样看待，从小哄着、带着、抱着、宠着，上娘家去第一就去看看娘家侄儿，再去看看老父母。所以姑姑肯定亲近一点，感情肯定深一点，即使姑姑去世后，对表兄弟姐妹能照顾就照顾一下，看在姑姑的份上，看在血亲的份上，仍然互相走动，只是关系开始疏远了，没有姑姑在世那么亲了。但事情也不是绝对的，如果你有钱、有势、有地位，即使姨死了，姨老表们也会继续走动的，只是亲情关系变成利益关系。

农村有农村文明，农村在农民长期生活和社会活动中，形成了自己的一种社会关系。在封建社会，女人是没有社会地位的，是男人的“附属品”，只有依靠娘家人，为了娘家人可以无私奉献，帮助娘家人提高社会地位，使自己的“靠山”更牢，这也使姑表亲更深一点。农村人称姑表亲为“打断骨头连着筋”、“除了猪肉无大荤，除了郎舅无好亲”。而姨表亲自始至终都不深厚，姨死后，就大多不来往了，见面也只是礼节性打声招呼。