关于问题不是所有的老人去世都能称之为“喜丧”，怎样才算“喜丧”？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【静好 8634】的最佳回答：
老张的爷爷去世了，他的去世才是真正的喜丧。
他爷爷生了 4 个孩子，大儿子转业在在市公安局当局长，二儿子转业在司法系统当书记，小儿子大学毕业在兵工厂，姑娘中专毕业在药厂。
他们一家都是从农村出来的，所以老张的爷爷在当地很有声望的，都觉得老张的爷爷很能干，老张的爷爷为什么这么能干呢？因为老张的爷爷在农村就是个民办老师，有一定的文化，他相信读书能改变命运，大儿子二儿子在那个年代都是读了高中毕业的。
老张的爷爷在孩子们稳定后，就到了大儿子身边，跟大儿子在一起，爷爷身体很硬朗，一年四季都很少上医院，就是感冒了吃几副中药就好了。
爷爷身体一直都很硬朗，生活都能自理，每天都要出去，在附近的一个小公园游玩，有一天爷爷在公园散步时的脚突然绊了一下，摔倒在地，当时他就起来了也没事。
回家的时候他就说摔在地上的时候，摔在地上的时候手抖了一下，手有点痛，晚上吃了晚饭就睡觉了。
到了第 2 天早上按惯例爷爷是 8:00 就要起床吃饭的，结果到了 10:00 还没起床，大儿媳就感觉不好，敲门进去老爷子已经死了。
老张跟着父母回到了大伯那儿，所有的人都在大伯家聚会，最后还是决定，把爷爷送回老家去安葬，他们把爷爷送回了老家，在老家按照喜事办的，他们叫喜丧。
为什么呢？因为爷爷 93 岁了，属于高龄了，而且爷爷活着的时候身体状况很好，能够自理，不拖累人。按照农村人的说法，他的死叫寿终正寝，没被病魔折腾，属于自然的老死。
爷爷死的时候，他的 4 个子女都已成家，都有儿都有女家庭幸福和谐，没有出现什么早夭早亡的事件，所以像这种身体健康，没有被病魔折磨，自然死亡，死的时候儿女都在，就叫喜丧，这种真的很难碰到。
当时他们在老家办的时候，方圆几十里的人都来了，有认得的有认不得的，他们都是要来沾沾光，说老爷子叫老太爷挺有福的，养的 4 个孩子都有出息，老爷子又活得这么阳光这么灿烂，一辈子没被病魔折腾，这到哪里去找这么好的福气，儿女又很孝顺，儿孙也齐全。上山埋葬的时候很多人来送。
老张当时比较小，记忆深刻，他觉得那是丧事，感觉挺喜庆的，来的人真的是很多，很多人都要到他们家坐下来跟他们交谈，给爷爷上三炷香，以见到他们家为荣。
【2】、来自网友【味哎儿】的最佳回答：
喜丧不论年龄岁数的。
凡该死的都归喜事庆事，只不过用于狠怨大及仇人间罢了。
亲近的邻友的则是久病受罪太多的人，死去是喜事了，即不再遭罪了。
而老人一般超 60 一个甲子的，再亡故可划入喜丧了，即亲友们可不必太忧伤了。
而现今中国人基本 70 来岁寿命，超出者可归喜丧了。
只不过有的地以为过 80 岁，甚至 90 岁为喜丧。
喜丧本是死者亲朋好友可不发悲的意思，古人还有相庆仪式存在呢，现在有些地区还保留这一相庆式的。
这是好死赖活被实用形成的，近些年议论的安乐死属此观念的再议。
本质是注重生存质量形成造成的。
即，有人浑身病痛又死不了，治久仍无改善，活的太受罪了，死就解脱了。
而，自可行动少病痛就是几百岁都归家有一老如有一宝的，因可知自家族有长寿基因式血脉，从而比仅 40 来岁就亡故的人家心气高得多。
本题所述老人多大岁数亡去是喜丧，与上述不同的含义。其专指不悲伤少悲伤意，而称喜丧，因而不论年龄，凡服伺很久的病缠身的人，亡去归喜丧，专指老人则现在应以 80 岁以上可称喜丧了。因人均寿 70 多岁了。
在农村是可请戏班子唱戏的。所以见乡村办丧请唱戏的，可别见为怪了，而是高寿者走了，显其高寿的待遇方式体现。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
【3】、来自网友【Longsuixinyuan】的最佳回答：
我感觉我的奶奶当年的去世，应该是称之 为喜丧的吧，村里人也是这么认为的。她没病没灾，活到九十七岁，在上半年还完全能够自理，只是在十月一的时候，突然就吃不下东西去了。
当时我们听说后，就从外地匆忙赶回去，她老人家当时还十分清醒 ，还和我们挨个说话，但是已经极度虚弱了，当时我们请了医生给她打点吊瓶，那药水竟然都打不进去了。医生说，血管已经全部萎缩了。
后来，我还和她一起躺着，说话，她感叹道：人太老了，活得都没滋味了。
还问起我的生活，等等，感觉头脑特别清醒 。
再后来，凌晨时，当时是我父母和她一起休息的，父母说，感觉到老人家的呼吸慢慢地缓了，慢慢地就停止了。
当时他们一边呼喊，一边迅速拿出老衣来给穿上，当时，还喊着
：娘啊，伸伸腿好穿衣服啊！
奶奶竟然还十分配合。穿好之后就完全没有气息了。
当时村里人都说这是喜丧。
全村里的小孩子都来奶奶的棺材上，摸一摸 ，意思是沾点长寿的光。
还有些人专门来要奶奶的宴席上的馒头，说拿回去给自己家老人吃一吃，也长寿。
我感觉这就是喜丧。
无病而终。
祝愿奶奶在另一个世界里安好！
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