武松嫉恶如仇，斩奸夫替兄报仇，醉打蒋门神，为何却对十字坡人肉包子店不闻不问啊？

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【1】、来自网友【体育杂谈那些事儿】的最佳回答：

因为剧情需要

【2】、来自网友【初晓儿】的最佳回答：

武松并非嫉恶如仇，斩奸夫是替兄报仇，醉打蒋门神是报施恩之恩，对十字坡人肉包子店不闻不问，是正常的。

一、《水浒传》并没有描写武松嫉恶如仇，“嫉恶如仇”这个标签安在武松身上不合适。

1、《水浒传》里，武松倒是杀了一个恶人西门庆，但谈不上嫉恶如仇。

西门庆与武大郎的老婆潘金莲通奸，踢得武大郎吐血。伙同潘金莲下毒毒死了武大郎。用金钱和武力震慑整个阳谷县，买通官府为所欲为。

西门庆的确是一个恶人，但武松杀了这个恶人算不上嫉恶如仇。因为被西门庆杀死的武大郎是武松的哥哥，武松杀西门庆只是报私仇，与嫉恶如仇扯不上。充其量算得上是不畏强暴而已。

像鲁智深一样，为了不相干的金翠莲，打死了恶人镇关西，弄得自己亡命天涯，那才是嫉恶如仇。

2、武松醉打蒋门神，也与嫉恶如仇没什么关系。

武松犯了法，刺配到孟州。按照宋朝的刑法，被刺配的犯人要打一百杀威棒。但孟州牢城管营的相公施恩，在快活林开了个酒店，被一个叫作蒋门神的人占了去。施恩打不过蒋门神，听说武松打死过老虎，很有勇力。便想要武松替他赶走蒋门神，夺回快活林酒店。于是关照了武松，免去了武松的一百杀威棒，还每日里好酒好菜侍奉武松。

武松帮施恩打败了蒋门神，施恩如愿以偿地夺回了快活林。

其实这快活林酒店，并非施恩的祖业，而是他“倚仗随身本事，带领牢里的囚徒占据地皮，开酒店并收取闲钱”的场所。施恩开得，蒋门神也就开得。因为蒋门神的拳头比施恩硬，快活林酒店就归了蒋门神。武松的拳头比蒋门神硬，快活林又归了施恩。

武松醉打蒋门神，是比试谁的拳头硬。那件事从武松的心理上说，是出于报恩，与嫉恶如仇毫无关系。

小说《水浒传》说是“施恩义夺快活林”，我看连“义”字都算不上。无非强取豪夺。

至于蒋门神是不是替张都监开酒店，与本文论题无关。施恩开得，张都监也未尝开不得。

二、对十字坡人肉包子店不闻不问，无可厚非。

武松刺配途中路过十字坡酒店，孙二娘在这里卖人肉包子。武松一眼就看出酒里有蒙汗药，那只是描写他的精细，以及江湖经验老到。

从武松对孙二娘下毒的反应看，他是对这类事情司空见惯的。《水浒传》里，同样卖人肉包子的就有两处。宋江经过揭阳岭，就差点被催命判官李立做成了人肉包子。

武松对孙二娘卖人肉包子不闻不问，反映了两个问题。一是当时社会吃人和被人吃，已经是常事，不足为怪。二是武松原本就不是为民除害的英雄。他的英雄事迹，主要的是赤手空拳打死了一只老虎。

孙二娘对武松满口兄弟，叫得亲热。大酒大肉侍奉得武松舒服，对武松的打虎英雄行径吹捧得惬意。武松对孙二娘、张青夫妇感激涕零。也没什么不对。

题主大概是想武松应当为民除害，摧毁了十字坡人肉包子店吧？其实，武松从头到尾也没做什么为民除害的事。整部《水浒传》小说里，梁山泊一百八将加起来也没有做什么为民除害的事。一百八将里许多人，自身就是百姓的祸害！

【3】、来自网友【泥人 161】的最佳回答：

武松的确是一条汉子，替兄报仇，为报施恩之恩，拳打蒋门神等发生一系列英雄之举，不过，武松为好汉之说就有点欠缺了，理由就在+字坡遇孙二娘。孙二娘何其人也，彻头初尾一位毒妇恶人，杀人卖肉以求营利谋生，武松的内心里多半对孙二娘这个狠角有点敬佩或赞赏，不但对孙二娘开黑店杀人默默的支持，而且和孙二娘建立起那微巧微妙的感情!

【4】、来自网友【西岳顽石】的最佳回答：

我是西岳顽石，这个问题我来回答。

我发现很多人读水浒，都不可避免的陷入以下三种思维漩涡当中不可自拔：第一、在水浒中充当道德判官，动不动以慈父圣母的姿态指点迷津；第二、以黑白二元论的角度去解读水浒，强行划分是非对错；第三，以今方古，以现在的价值观衡量水浒人物，全然不顾故事背景和水浒成书的过程和年代。

如果你以这三种任意一种观点来解读水浒，那么你永远都是一个水浒的初级读者，你永远不会体会到水浒的奥妙和乐趣，因为你总是在寻思，一群杀人不眨眼的魔头怎么就能称之为英雄好汉？就拿李逵来说吧，很多人认为他就是一个残忍嗜杀的江湖怪兽，连四岁的小孩子都不放过，这样的人是不是禽兽不如？怎么能算英雄好汉？

可我们敬爱的毛主席却说，李逵是一个最纯粹的革命者，毛主席为什么这么说，是因为他真正读懂了水浒，是因为他没有陷入到以上三种思维漩涡当中。水浒开篇就说了，梁山好汉是 108 魔星下界，通俗点说，这些人本就不是什么所谓的好人，你还非要站在道德的制高点去批判他们，可笑不？

书中明确说了，李逵是天杀星下界，就是来到人间制造杀孽的，那么他杀四岁的小衙内又有什么不可思议的？难道你指望他像活雷锋一样，帮农民伯伯种庄稼，扶老爷爷老奶奶过马路？

水浒中的英雄好汉，和我们通常理解的英雄好汉完全是两个概念。我们所理解的英雄好汉，就像《射雕英雄传》中的郭大侠那样，侠之大者，为国为民，为了正义可以牺牲自己的生命。而水浒中的英雄好汉则完全不同，它更强调的是义气和血性，是那种敢于突破社会桎梏的个性，对道德品质的要求其实并不高。

举个例子，梁山好汉里为数不多的白莲花朱仝，负责一方治安的警察队长，抓贼捕盗是他的职责所在。可他却接连放了劫取生辰纲的晁盖、怒杀阎婆惜的宋江、误杀白秀英的雷横，你能说他是一个好警察吗？显然不能，但书中描述朱仝的这种行为为义释，明显是一种欣赏和褒扬的态度，也就是说，当一个人的社会性和自然性发生冲突时，施耐庵无一例外的让自然性稳操胜券，这就是他心中的英雄好汉。

理解了这一点，我们再回到问题本身上来。武松嫉恶如仇？我觉得这个描述不准确，他只是豪侠不受羁绊，只是我行我素，只是从不随波逐流，只是从来不遵循别人的标准而已，他从来都不是什么正义的使者。孙二娘十字坡开人肉包子店，一来并没有伤害到他，二来也没有触犯到他的底线，他为什么要管？