《周易》到底是一部什么性质的书籍？

关于问题《周易》到底是一部什么性质的书籍？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【赵庚白】的最佳回答：

直方周易:《系词上》云：继之者善也，成之者性也。

这句系词揭示出周文王姬昌写作《易经》是留给他的子孙用来治理周王朝的，周朝共传国君三十二代三十七王，享国共计七百九十一年。是古代存续时间最长的王朝。应该与这部《易经》不无关系。

详细解释如下：

【原文】继⑷之者⑸善⑹也，成⑺之者性⑻也。

【译文】《易经》能够延续不断地传承下来说明《易》是一部好作品，安定人民生活确立为政之道是《易经》固有的特点。

⑷“继”延续；使之不绝。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世。”

⑸“者”语气词。用于主语后，引出原因、解释等。《韩非子·外储说右下》：“人所以谓尧贤者，以其让天下于许由。”

⑹“善”好，美好。《论语·述而》：“择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑺“成”安定人民生活，确立为政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。（安民：安定人民生活；安抚人民。《尚书·皋陶谟》：“在知人，在安民。”；立政：确立为政之道。《尚书·立政》：“国则罔有立政用憸人。”）

⑻“性”事物固有的性质、特点。《左传·昭公二十五年》：“因地之性。”

【2】、来自网友【鸿鹄锦绣】的最佳回答：

《周易》是算卦的书！谁说的？就是街头上带着黑墨镜，长着山羊胡子算卦的老爷爷说的。他说他的卦十有九准，绝不欺人，都是从老祖宗的《周易》上学来的。这让人真的深信不疑了，原来《周易》是算卦的书。

真是一派胡言！街头算卦的为了显示他所算卦的灵验，所以打着《周易》的旗号到处宣扬，《周易》是被街头算卦的所利用就成了卦书，造成了民间一种误导、误传。

那么，《周易》到底是一部什么性质的书呢？

1、《周易》的产生

《周易》是中国最为古老的哲学典籍，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，历来有“西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》”的说法。

但《圣经》只是一部经，而我中华上下五千年传承的《周易》则是一部中华文化发展的根源。

《周易》起源于伏羲氏时代，兴盛于中古时期，在殷商末年周文王被监禁的七年中，推演天、地之“道”与“德”，让人们认知人类怎样才能与天之“道”地之“德”相互协调、相互融合，进而使人类的发展更好地符合天地之规律，能使人类在大自然中顺其自然、繁荣昌盛，并把这些推演之精华传授给族人，从而奠定了八百年的周朝天下。《周易》传之千古，其精华福佑着后人，乃至整个中华民族，让中华文明长盛不衰，为天下苍生，为后世子孙引导航向，它是中华之文明及中国民族之精神的奠基者与传承者。

在我们人类文明发展过程中，“道”与“德”支撑着整个民族的发展与昌盛、繁荣。让我们深深刻于内心的“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”的精典，激励着我们中华民族砥砺前行。

2、天行健，君子以自强不息。

“天行健，君子以自强不息”是“道”的精神，“道”就像浩瀚穹宇一样博大而无垠，无声无息地按自然运行，用“道”的无私和宽阔的胸怀，滋润着万物生灵。告诫人类如果不想让自己永远被痛苦所困扰，如果不想在社会中处于衰败、弱势地位，就要按自然规律行事，通过人类自身的修养提高自己，提高自己融入社会的能力，才能在人生的大风浪中阳光生存。否则，不按自然之规律行事，自暴自弃，怨天尤人，就会被社会淘汰，或成为最低层的深受痛苦和心灵倍受折磨的人群。这就是大道自然的道理。

3、地势坤，君子以厚德载物。

作为自然规律的“道”是一视同仁的，无论对十恶不赦的小人，还是对品德高尚的谦谦君子是同样对待的，对任何人都是平等的，体现了“道”在运化过程中的平等，将大道之自然规律传授给每一个人，告诉人们何为“有德”何为“无德”。但在“德”的修养上，有德之君子与无德之小人差别极大，君子之德合于道，小人是缺德、无德偏离道。

作为后知后觉的人类，“德”是可以修养的，不断地对自身进行修养，自立、自强、自尊，不断提高自己的德行，从一个人生低级阶段提升到另一个高级阶段，才能立于不败之地，才能成为谦谦君子。但这种修养，修与不修，是一个人自己的事情。“道”作为自然规律，在无形的空间自然而然不断地运行着，是一个横亘不变的规律，一个人你是不是在追寻它、探索它、看齐它，是不是在努力提高自己的修养与德行与“道”同步，这是你自己的事情，与“道”的运行毫无关系。如果你自身不去努力追寻，则可能就成其为缺“德”或“无德”之小人，所以这就要求人们不断地去自强不息地努力，不断修炼、不断提高自己，“厚德”方可载物，厚德方可与道同行成为谦谦君子。

周易是一部大自然的规律的传承，揭示人类怎样才能适应自然，按自然规律从事一切事物，与自然相合相融。告诫人们，按自然规律行事，自强不息地努力前行，那你就是人生辉煌的创造者。

周易就是这样一本书，就是这样一本让我们中华民族走向繁荣昌盛的一部巨作！

【3】、来自网友【杭州长老】的最佳回答：

是一部讲述天地万物产生、存在、发展的生命学，也是一部宇宙人生的经典哲理！

【4】、来自网友【玲珑樱花语】的最佳回答：

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。易经其实共有三个版本，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，以艮卦开始。黄帝时代的《易》为《归藏易》，以坤卦开始。周文王开始的《易》就是我们熟知的《周易》，是以乾卦开始。现完整存于世的只有《周易》。有说《连山易》和《归藏易》已经遗失，事实是现代堪舆、医药、道家的一些东西，都是《连山》《归藏》两种易学的结合。

《周易》是周文王研究《易经》的心得记录。后世儒家、道家等诸子百家的学说，都渊源于这本书，可以说《周易》是我们博大精深的中华文化的源头。

一、《周易》体现了对宇宙世界的认知

易经认为世界万事万物除了一个本源是永恒不变之外，都是在不断的变化当中，而人只要懂得其演化的道理，那么万千变化皆可尽在掌握，所有事、物都变得很简单。

易经认为世界万事万物皆分阴阳，并且用八种符号“八卦”来代表天地时空、太阳（火）月亮（水）、雷和风、山陆河海。“八卦”的变化组成，形成了不同的事物。

二、《周易》也体现了对人生的认知

《周易》对人生的认知体现在变卦上，从三爻八卦演化成六爻六十四卦，体现了随着社会发展的人事越来越复杂化；从每爻的变化、组合形成之卦的命名，则体现了古人对人生变化的思考；从断卦时要对错综复杂的卦象变化综合考虑，体现了思考问题、解决问题上的全局观。

古时十岁以下都是黄口小儿，十岁伊始人生有了初步的变化（第一爻变），至五十岁年过半百到达巅峰并开始知天命（第五爻变）。之后是游魂卦，也就是魂魄可以随时游离出去之意。之后是两个分别称之为外在卦和内在卦的变卦。六十多岁人了，虽然身体大不如前，但只要注意外在的环境和内在的保养，还是可以延长寿命的。内在卦之后，已经是九十多岁，确实可以归魂了，于是有了归魂卦。虽然驾鹤归去（绝命卦），但血脉留下了（血脉卦），肌肉骸骨也还在（肌肉卦、骸骨卦），只有把肌肉骸骨收入棺椁中（棺椁卦），埋进墓库里（墓库卦），才能真正地尘归尘土归土，回到最初（最后一卦还原）。

三、《周易》还体现对地理、政治的认知

“八卦”代表了八个方位，伏羲所制“先天八卦”的八卦方位更像是他当时生活区域（据传位于甘肃陕西靠近渭水一带）的描述——南方温暖日照充足，乾属阳，所以乾卦代表南方；北方寒冷日照较短，坤属阴，所以坤卦代表北方；然后日出东方，月亮在西，所以离卦代表东方，坎卦代表西方；西北是山，东南是泽，西南风大（据说现在云南一带也是风比较大的），所以艮卦代表西北，兑卦代表东南，巽卦代表西南。