《活着》小说读后，最大的感触是什么？

关于问题《活着》小说读后，最大的感触是什么？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【清明煮细雨】的最佳回答：

余华的《活着》这本小说，我读的次数不多，也就几遍。要说读后最大的感触是什么？那就是悲壮，在这个悲壮的故事里，福贵活成了英雄。

《活着》这本小说，是基于新中国前后为时代背景所写。福贵在里面经历了国共内战，经历了合作社，又经历了文革，最后经历了家庭联产承包制，那么我们来反推一下富贵的年龄。若是从 1945 年至 1978 年家庭联产承包推行算起，时间跨度约 33 年，苦根 7 岁去世后，福贵又继续活了 10 年，那就再加 10 年，为 43 年。1945 年那会，福贵已经结婚了，旧社会一般结婚都挺早，就算是 18 岁吧，那么福贵的年龄大约在 60 岁到 65 岁之间。

这本书对于福贵来说有两个层面，在没有输光家产以前，福贵的生活是醉生梦死；福贵在输光家产以后，他的生活就俩字：活着，拼尽全力的活着。

有很多人唏嘘，在他们看来，如果福贵没有败光家产，也许人生就是另一个结局。其实，我不敢苟同。即便不败光家产，福贵基本也会走上这么一条苦难之路。福贵所受的这种苦难之路，是时代造成的，是不可避免的。福贵如果没有赌博，那么他也会经历打土豪分田地的经历，最终会返为贫农，甚至还会因为地主成分原因在文革中批斗，甚至丧命。他的苦难不会少，不过是换一种方式罢了。

这本小说中，福贵的闪光点在于，他清楚的记得自己人生走过的每一条路，清晰的记得自己所经历的每一件事，这与许多农村老大爷形成了鲜明的对比。与那些半天蹦不出一个屁的那些老人来说，福贵就是一颗星辰，耀眼璀璨。书中有一句话，描述总结的很到位：一把年纪活到狗身上了。

福贵是幸福的，他有儿有女有女婿有外孙，都很孝顺；有一个爱他如一的妻子，福贵可以说比绝大多数人都幸福。福贵也很苦，他亲手埋了自己的儿女妻子和外孙女婿，最后留下自己一个人孤苦伶仃的活着。福贵真的很坚强，他没有因为由富返贫而一蹶不振，而是奋起抗争，如他所说，别人是笨鸟先飞，他是笨鸟多飞。即便是像福贵一样的人，都还要努力的活着，我们生活在如此美好的时代，又怎能自暴自弃，安于躺平呢？

切不要轻信了所谓的鸡汤，也不要被所谓的外界信息所迷惑，如果你想要过上梦想的生活，那就要像福贵一样坚强不屈。

【2】、来自网友【在下千城】的最佳回答：

哎呀妈呀，看完后，把我哭得稀里哗啦的。

人这一辈子，怎么能这么“苦”。

我相信，很多看完这本书的人都会有这样的感受。

俗话说，由奢入俭难，由俭入奢易。福贵出生在一个富裕的家庭，却在历史的大变革中，一步一步沦落成了一位孤独、艰难生存的人。

但是他的心境，却变得愈发强大，并没有因为生活的压力，而向现实屈服。其实，这就是所谓的生活磨练。

如果让你一辈子都顺风顺水，你依然会觉得生活没有乐趣。而就在这些不断的挫折中，你才能够真正实现人生的成长。

但话说回来，像福贵这种成长方式，换作是我，我也是不愿意接受的。自己的亲人、儿孙，一个个相继离世，我们很难想象，他是如何凭借着强大的内心，在这个世界上存活下去的。

此外，顺道推荐另外一本相似的书，路内写的《慈悲》

这本书，读完后发现，其实是仿照着《活着》的风格，所写的一本书。

书里也是描述主人公在苦难的历史中，与亲人分别。而自己在成长过程中，又遭遇了各种磨练，最后终于长大成人。

这两本书主题很类似，写到最后，其实都是想告诉我们：生活的困苦，不管多么的巨大，我们人的内心都要保持着生生不息的希望。你要相信，未来可以变好。

而读完这两本书后，给我另一个很大的感触就是，我在现实中，是不可能经历过这样的苦难的，但我在书里经历了一场似真似假般的人生。

这种经历的苦难，也是一笔财富。这也是读书的价值所在：

你这一辈子，只有一次。但你可以在不同的书里，过不同的人生，经历不一样的精彩。

所以，为什么说读书多的人感觉很睿智。因为，他经历的多。

我是千城，读完 1000 本书，走过 1000 座城。

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【3】、来自网友【大悔忆智冰】的最佳回答：

事实上，《活着》是一首闪烁其词的史诗，从福贵一家折射的历史。

只不过《活着》是从人和人生的角度(高度？)而非政治的角度去写的历史。

文学总是在形象化地感性地解答人类许多终极命题。

人生，说到底，“白茫茫大地”，这是《红楼梦》已经说过的；剩下福贵和一头牛，这是《活着》说的。无论贵族还是百姓，在命运面前都是何等渺小与悲凉！

哪些因素带来毁灭？

大家族的腐化、内斗，历史的错误、曲折？

人类能不能少犯些错误，少加重人生的悲剧？悲剧是否反衬出生命与情感、精神的宝贵？

【4】、来自网友【青梅煮酒不论英雄】的最佳回答：

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

这是余华小说《活着》的主人公福贵在暮年的晚风中唱的一首歌。

歌声苍凉，令人泪奔！

读了余华的小说《活着》，最大的感受就是，活着真难，活着真好。

我们先梳理一下福贵的生活轨迹：

福贵的前期生活，作为地主家的少爷，游手好闲，海嫖滥赌博，最终败光家业，气死老爹。

福贵的后期生活，灾难接踵而至。母亲病重，他去买药的路上被抓壮丁。当了两年窝囊兵，后来被俘、遣返。回家后，母亲已经去世。女儿凤霞因病成了聋哑人。儿子为救县长夫人有庆被抽干了血而死。女儿嫁给二喜，却因产后大出血而死，留下外孙苦根。女婿二喜干活时意外被压死。福贵带着苦根过活，苦根却因吃多了豆子而被撑死。最后，只有年老的福贵与一头老牛相依为命。

读罢小说，掩卷沉思，心头沉甸甸的。几点感受不能不说：

一、人如何去承受巨大的苦难。

余华冷峻而残忍地把笔下的人物福贵放在了一条苦难的河流之中。这条苦难之河由一个又一个的政治运动、战争和一个又一个的意外灾难组成。他让福贵的亲人一个又一个地相继死去。却让福贵来承受一重又一重的打击与痛苦。对于生活在底层的人来说，生活和幸存就是一枚硬币的两面。它们之间轻微的分界在于方向的不同。作者让福贵自己讲述自己的故事，福贵讲述出来的是自己的幸存。而作为读者，我们看到的则是福贵的不幸。于是，福贵超然飘飞于苦难之上，而我们则陷入深深的悲苦之中。这就是余华转嫁苦难之法。于是福贵就是“

为了活着本身活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着

”（余华语）。“活着”一词，在语言中是充满力量的。它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受。忍受生命赋予人的责任，忍受现实带给人的灾难与痛苦。可以说，福贵就是为了他生活中一个个幸存者活着。爹死后，他为娘活着。娘死后，他为家珍和孩子活着。家珍死后，他为孩子活着。有庆死后，他为凤霞活着。凤霞死后，他为苦根活着。苦根死后，他为所有死去的亲人活着。

这就是活着！别无他意。

福贵是一个存在的英雄。

二、人如何乐观地看待苦难。

家道在福贵手里一天天败落下来，就像他爹所说的那样：徐家由牛变成了羊，羊变成了鹅，鹅变成了鸡，最后鸡也没了。连鸡也没有了的福贵反而生出了理想，他要把这个顺序颠倒过来，让徐家再变成一头牛。这是福贵活着的一个理由，也是他乐观的一个来源。眼看着亲人一个个离他而去，那些后死者就成了福贵活着的理由。他的向前看、向将来看给了他无限的乐观。而作为读者的我们，则不自觉地向后看、向过去看，因此我们是悲观而痛苦的。等所有的亲人都相继死去后，福贵给买来的老牛也取名为福贵。他在驱牛耕地时，对老牛福贵说：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说你了，说出来你会觉得我是要羞你。话说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”

这是一段令人动容的话语。老人福贵对老牛福贵说的话，何尝不是福贵在对自己说话？他既自责又自慰，既活在过去又活在眼前。

美国民歌《老黑奴》中，那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去。而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨。

可以说，福贵就是中国的老黑奴，而老黑奴则是美国的福贵。

不同的国别，相同的乐观善良、坚韧顽强。这就是人性之美，人性之光。

三、历史的野蛮被顽强的人化解。

《活着》一书中描绘了从上世纪初开始到文革的一段历史画卷。这段历史中充满了野蛮与苦难。战争，饥荒，混乱，一直伴随着福贵和他的亲人。面对家道败落，老地主选择了接受。面对战争，福贵选择了忍受。面对儿子的意外死亡，家珍选择了宽恕。面对政治运动，福贵选择了庆幸。就是这样，福贵一家把所有的社会性野蛮和灾难一一化解。

可以说，《活着》就是一抹含泪的笑，就是一首带血的歌。

在笑与歌的温暖下，凄冷的历史成为了过去，而福贵依然和他老牛徜徉在田间地头，继续活着！

当这部沉重的小说结束时，活着的意志，在福贵身上依然屹立。这是他身上唯一不能被剥夺的财富！

【5】、来自网友【庙山闲人】的最佳回答：

读完《活着》之后，感觉很压抑，作者没有给读者留下太多想象的空间，

一笔到底，死亡接踵而至，让你无法接受却又不得不接受，生活不就是这样，该受的不该受的是无法选择的。

一、余华老师的作品《活着》，让我们所有活着的人看到了死亡，看到了死亡之后亲人的坚强和倔强，看到了显示的残忍，

你不站起来就只能倒下去，倒下去你就失败了，所以为了可以一直站着只能忍辱负重。

二、贾平凹和三毛直接有过一段小故事，三毛非常喜欢贾平凹老师的作品，有一次到陕西，和朋友聊到了贾平凹，说有机会的话希望平凹老师带自己在陕西转一转，特别希望可以赠送几本书给自己，因为《天狗》和《浮躁》她已经看了几十遍了，希望可以拜读平凹其他的作品，可是在台湾买不到。

老贾知道此事之后就赶紧给三毛快递了几本书和一封短信，之后就兴奋的等待三毛的回信，可是等来的却是悲切的死亡消息“三毛自杀了”，平凹老师不解“为什么自杀？”“是完全理解了人生？”“还是太过孤独？”，我们不得而知，平凹也不得而知，这一对神交已久的朋友始终没能如愿见面，始终没能一起吃地方小吃，一起看地方戏曲。这是活着的人的悲哀。

三毛是坚强的，只扑死亡，平凹也是坚强的，在悲恸中站了起来。

三、福贵就像一面旗帜，一面希望的旗帜，在战场上就是那面五星红旗，成千上万的人陆续倒下，

这面旗帜是绝不会倒下去的，它是希望之光，可以忍受践踏和屈辱，不公和不平。

福贵的心在亲人一个一个离开的时候也慢慢枯萎了，就像最后与他为伴的老牛一样，本是待宰之牛，却被福贵花重金买回，福贵是可怜老牛也是怜悯自己，忍了一辈子，受了一辈子，到老了，没用了，连欺负自己的人都懒得欺负自己了，就只能被宰，福贵偏不，就要活着，就要老牛活着，

看似福贵买的是牛，实则买的是也是希望，他需要说话，不吐不快，他可以把老牛看做死去的亲人，想谁了就和谁聊天，甚好；想说啥就说啥，甚好。