关于问题宋高宗为什么要杀岳飞？岳飞可能有哪些退路？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【飞翔 74949556】的最佳回答：
岳飞，岳武穆，在清朝以前他可是武圣人，宋高宗当上皇上是硬上位的，怕岳飞真的迎回二帝，他是为自己，没有为天下老百姓着想，岳飞太忠了，跟本没想造反，如果想，高宗真拿他没有办法，岳飞人品没得说，就是没有秦桧的推波助澜，岳飞说迎二帝回来，也犯了大忌，所以岳飞必死，高宗才能放心做皇帝。
【2】、来自网友【也无风雨也无晴 9014】的最佳回答：
说到这就涉及到儒教与丛林法则，如果按丛林法则胆小如鼠的赵氏没有资格做王族，可是汉家却在儒风下选择了赵氏，而做为敌人的生于丛林法则之下的游牧民族，却在大浪淘沙中选择出了真正的王者。面对穷追猛打的狼人，丧家之犬的赵构早就吓破了胆，惶惶不可终日，根本就没有信心能苟安于江南，更不认为自己的军队是比狼更强的狮子老虎。没有自信的人给点希望就会放弃抵抗，对于赵构来说宁信女真人口头承诺，也不愿实际的抗争。
有人说赵构是不想让其父兄归来与自己争权利，杀念念不忘要灭女真的岳飞，阻止其北伐。从当时的情况和赵构的行为上分析，这不可能，原因是:1、赵构在大胜之下还忙着与金国求和，而且还极尽卑躬屈膝，这说明赵构一方面对自己的军队能打赢女真没有信心，怕不能苟延残喘于江南危及自己性命；另一个方面也说明赵构不是中兴之主，临危受命只不过是被迫，没的选。他对国危民困情形下的皇帝这种高危职业不感兴趣，在他看来，在金兵进攻之下别说复国，就是苟安就不错了，怕父兄回来争权，能保证身家性命就不错了，父兄能够当出头椽子顶着正可解除危险了，求之不得呢！与父兄争权？哪来那么多心思，还是先保住命吧！后来不还早早的退休做了太上皇吗？2、即使岳飞等能灭了女真，迎回了徽宗父子，赵构更不会担心父兄会篡权成功，因为这根本就不可能，当皇帝是需要臣子的效忠，徽宗父子早就落下了昏庸无道的“美名”，无论谁拥护其复位都会落个千古骂名，战乱筛选过的贤臣没人去捧一坨屎；更何况这父子早就没了资源和人脉，根本就没法，也不敢与一个灭了强敌，收复河山，威加四海的英明国主争帝位。而且岳飞等诸将皆是战乱之后才展露才华(徽宗时岳飞只是一下级军官)，没有受过徽宗父子的提拔，自然也没有必要对其感恩，更不可能拥立他们为帝。至于说赵构担心父兄回来，这纯属看了后世明英宗复辟成功的想象，无资源无人脉的徽宗父子怎么与明英宗比？别忘了人家明英宗有一个最大助力 ___ 太后亲妈。
终上所诉，赵构杀岳飞并非其本意，而是金人的要求，是其乞和的代价，岳飞也不能不死，因为赵构要拿他做投名状。而忠心于赵构的岳飞，死也是无解，除非他放弃忠心。
【3】、来自网友【代牧益州阎文平】的最佳回答：
是赵构想杀，还是赵构没下决心杀的时候秦桧先动手了而赵构不得不追认，学界尚有分歧。真的走程序的话，是不可能赶在小年夜之前就匆匆结案的。
所谓赵构是秦桧的顶头上司只是表象，《绍兴和议》规定了南宋不得罢免秦桧，秦桧也多次做出凌驾皇权的事，比如不让赵构了解军国大事，私自调动禁军，被下属鼓吹“秦城王气”、加九锡（未遂），临死时嗣子寻求世袭宰相。他的小弟王次翁奉命去迎接太后回国，却怕他以为自己想巴结太后抛弃秦桧，坚持不帮太后还金人的钱，导致太后被金人额外扣押好几天，回来对赵构哭诉王次翁差点害得他们见不着——就这样，在秦桧力保下，王次翁仍然活了下来。秦桧死后，赵构说：终于不用在膝裤里藏匕首了！因为秦桧事实上是金朝在南宋的代理人。如果能理解晚清和民国的时候是官员大还是洋人大，就能理解这个概念了。
虽然秦桧有先斩后奏的空间，但赵构有底线，秦桧如果做了破底线的事比如要把抗金将领全杀了，让赵构觉得反抗不反抗都得死，那他也会反抗。赵构的这个底线就是，他要能自保。单单是岳飞死了，不影响他自保，那岳飞就死吧。其实这个人也不一定要是岳飞，秦桧一开始希望干掉的是韩世忠，当时恰恰是因为岳飞太会做人，对秦桧的态度并没有很尖锐，导致秦桧还以为岳飞可以为自己所用，等岳飞努力救了韩世忠，秦桧才看到岳飞的底线。为了表达议和（其实无底线的退让就是投降）诚意，抗金将领总要处决一个，韩世忠不死，那就你岳飞死吧。
岳飞死，丧失的是进取中原的希望，但赵构除了偶尔雄心壮志以外，大多数时候无所谓。就事论事金人在面上还提出了岳飞死了就放回太后的条件，让赵构多少心安理得，当然等王次翁公然打脸、他大怒却不能杀掉王次翁的时候，后悔就晚了。后来宋孝宗年间，赵构作为太上皇继续干政，却没有阻止孝宗给岳飞平反。如果孝宗北伐有成，连彻底否定秦桧都不用等那么久，平反岳飞的进程也能够加快。
归根结底岳飞之死是金朝提出、金朝在南宋的代理人秦桧促成的，敌人要你死，并且在有条件让你死的情况下让你死了，整个过程不需要你做错什么。段子里强者欺凌弱者的时候说些你把我喝的水弄脏了、你家属说我坏话了、你出门没戴帽子等等都是借口，真正的原因就是我有欺凌你的能力而且想欺凌你了。
燕王喜杀太子丹，唐昭宗杀杜让能、韦昭度，慈禧太后杀支持义和团的大臣，都是敌对方逼的，谁会去研究那些死者平时哪件事不谨慎冒犯了自家的最高执政者？
在这个重文轻武、防范武将的朝代，岳飞一直在避嫌疑，被捕以前已经辞职，手里一个兵也没有了；善于陷害的秦桧带着他的一大票小弟整整查了岳飞两个月，“无可证者”，连主审官何铸一个资深的岳飞黑都去给岳飞求情。现在的小说写手要是写男主入狱后落在对头手里结果对头被他折服了，背叛了原来的阵营去给他求情，不被吐槽就怪了吧。最后给岳飞定的罪名也是稀里糊涂，什么自比宋太祖，什么不救淮西，真按这种尺度，按我上面列举的，秦桧够死几次？真正拥兵自重、连朝廷命官都杀的吴玠又凭什么没事？至少让王次翁死不算什么高要求吧？
岳飞案就是公认的冤案。如果和敌人打架也是错，不帮秦桧害人也是错，我只能质疑这个是非标准是谁定的，如果按桀纣的是非标准，那桀纣刀下也没有什么冤魂了，桀纣也可以平反了。
如上所述，岳飞如果想改变自己的命运，可以投金，也可以帮秦桧害人，从根本上消除敌人对他下手的动机；也可以学吴家拥兵自重，让敌人没有欺凌他的能力。当然历史上的岳飞觉得这些事有亏臣节，不但一点没想实施，甚至念头也不一定动过。即使这些全不算，岳飞也可以学自己教韩世忠的办法，找赵构卖惨，叙旧，求饶，只要赵构出面保他，秦桧也许就放弃了再去寻求让别人当替死鬼——是的，我这里说也许，我无法保证岳飞这么做一定能通关。历史上岳飞没这么做，可能是因为宋朝的规矩本就是不杀他这样级别的高官，何况他的确无辜，最好当然是无罪释放，最坏也不会死，流放也好监禁也好以后金人真南下了赵构肯定得喊岳飞复出。
然而，秦桧不讲武德。
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