墨子和孔子、老子谁更厉害？

关于问题墨子和孔子、老子谁更厉害？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【氏明鏡】的最佳回答：

大家好，我是氏明鏡，让我们一起走进历史的迷雾，探寻尘埃中的真相！

一：思想影响力分析孔子高于墨子

学习中国传统文化，绝对绕不开孔子。作为儒家学派创始人，他所倡导的思想绵延至今，被誉为圣人。很多时候，注意力的集中在 “ 圣 ” 上面，一代代的传承、一代代分析，圣之又圣，而很少有从 “ 人 ” 的角度来看看孔夫子当时的生活水平，所处的环境以及他何时能产生这些思想。而墨家学说比儒家更符合适应战国时代社会发展的内容，但从历史长河来看，孔子的思想高于墨子。

二：科技发明分析墨子高于孔子

墨子是中国古代少于尊重科技、主张依法治国而非以人治国的思想学派，现在看来他们的观点与我们现代的思想都是很接近的。《墨子》的修身篇，讲的很实际，直接勾勒出墨家人的形象。在力学方面，墨子首先定义了力，光学方面，墨子发现光沿直线传播。数学方面，墨子定义了 “ 圆 ” “ 方 ” 等数学概念。

总之墨家具体提出非攻、节葬等政治主张，对当时统治者贪得无厌的发动战争和穷奢极欲的享乐生活进行尖锐的批判。这无疑是战国时期底层百姓内心真实的想法。而孔子的儒家思想也一直影响着我们。

【2】、来自网友【春之春意】的最佳回答：

大道包含万象，大道之下分：道法、道儒，两系。

是古今社会必须的结果，大道最难解的问题“私”，自从有了人，“私”伴生命终生。直到今天还是围着“私”转，私的大小，私的平衡，极私与”无”私，（无私：指能维持生命之私）。

世界没有：清纯无私，因为它没生命。私是人的天性，自从文明开始人类就开始了；争私斗私为私而战，私是欲望，无欲望难生存也不好生存。

其实，私，欲，学，善，德，仁，信，治，政，知，识，视，闻，理，科，性，义，礼，法，……等等都是大道所包含的一切。

古今中外都在小道里转圈，越转圈越矛盾，越迷越难出来。当你站到山顶才能看远，当你站在太空可放眼太阳系，再高能观察更多的银河系。你就会认为人这么小，地球也这么小。人的未来是什么？人与人，人与自然，自然与自然，怎么样才能更好的相处。

这就是大道与小道。

【3】、来自网友【昌宝联护栏】的最佳回答：

墨子是墨家学派的创始人，主张思想“兼爱”“非攻”提出“尚贤”﹑“尚同”的政治思想。墨子擅长机关术，善于防守，反对进攻。著名的成语“墨守成规”原意就是指墨子很擅长防守城池。

孔子是儒家的创始人，也最为中国人所知的思想家。他提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过渡压迫人民，以缓和阶级矛盾；其次他主张以德治民，反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。

老子是道家学派的创始人，主张“无为而治”。无为，不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。其思想印象深远，本人也是“孔子”的老师

要说这三个人谁更厉害，个人感觉“仁者见仁智者见智”。一个人有一个人的性格，也会对不同的思想，有不同的喜好，并不是什么事都要评个高低。

【4】、来自网友【风云雷火电】的最佳回答：

墨子所做的事，完全是为了实践自己的主张，是一种为理想而奋斗的献身精神。他一生的活动都坚持这样做，不求名，不求利，自甘清苦，惟求理想之实现。不但他自己是这样身体力行，他所教导出来的弟子也都继承和恪守这种精神。因此，连墨家的反对派也不能不对此叹服和赞赏。《庄子·天下篇》中说：“不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽滑厘闻其风而说之”，“使后世之墨者，多以裘褐为衣，以为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也，不足谓墨”。《孟子·尽心篇》也说，墨子及其弟子“摩顶放踵利天下，为之”。

墨子自成一家，即墨家。

在晚生百年的庄子看来，墨家自苦为极，其行难为。

外国人如何看中国的墨子的呢

如何阅读《墨子》？

如果你说世界上有很多古奥难懂的书籍，那么《墨子》绝对算是其中之一。

我初中的时候开始了解墨家这个学派。说实话，第一次读《墨子》的时候真的是一脸懵逼——不仅全篇都是文言文（因为墨家写文章都是类似议论文或者说明文，晦涩难懂），还没有华丽的辞藻描述，感觉像是在看说明书。

可能还因为很多的译文是不准确的，所以就更难理解墨家的精髓。

但是为什么我们还是要读《墨子》呢？

因为这个世界有很多令你绝望的天才，他们就像来自未来的穿越者。墨子就是这样的人，他生活在那个时代，但是超越了那个时代。这样的人创造的学派和思想，已经流淌在我们的基因里面，只是很多时候我们都没有觉察到，我们想成为那样的人，就要了解他们的思想。

首先我们要知道是，《墨子》一书最早收录于《汉书·艺文志》，当时有七十一篇，到清代《道藏》收录的时候，只剩下五十三篇，所以我们现在看到的《墨子》一书，都是因为道家对墨家典籍的保存，才得以让墨家学说流传到今天，感谢道家！

书的话推荐方勇老师译注的版本，由中华书局出版，读《墨子》的时候，第一遍可以先看译文，然后感兴趣再对照着原文来对比阅读，主要是要能理解墨家的思想境界，不必在于一字一句之真伪。

我觉得最应该读的第一篇是《所染》，魏征在怒怼唐太宗的时候说过一句很有名的话：“立身成败，在于所染。”墨子在《所染》一篇中说过“染于苍则苍，染于黄则黄”。强调了要谨慎的对待染色，也要谨慎的选择身边的环境，与优秀的人同伍，君王要亲近贤才，才能治理好国家。

墨家十大主张：

读完这篇后，你会觉得墨家的思想和我们的生活其实很贴近，之后再读《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》《非命》《非乐》《节葬》《节用》，最后再读《天志》《明鬼》这几篇相当于是墨家的十大主张，读这几篇的时候可以多读几篇，但有些篇幅是重复的，所以对于重复之处可以跳过。读完十大主张后可以读《非儒》篇。这里面需要明白的几个点就是，首先要理解墨家为什么要兼爱，当时的社会背景是什么？非攻的主张靠什么实现？尚同和尚贤是交相呼应的人才选拔制度和组织制度。非命和天志有矛盾之处，但是可以分开看待，其余篇理解大意就行。

墨家的言必信，行必果：

接着可以读这几篇《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》，这几篇比较有趣一些，因为记录了很多关于墨家的故事，比如《公输》一篇是讲墨家止楚攻宋的故事，可以说是墨家非攻思想的身体力行。

墨家的修身：

其次可以读开头的《亲士》到《三辨》六篇。因为这几篇，包括《所染》在内，争议比较大，有说不是出自墨家之手，但是不管怎样，其学说思想载于《墨子》一书，我们还是要读一下。

墨家的科学成就：

然后可以读《经》上下、《经说》上下、《大取》、《小取》六篇，有人说这六篇也不是墨家的，照这么说，《墨子》这本书里就没有出自墨家的了？全是你写的好吧？我个人觉得这是墨家的价值观，世界观，而且也跟墨家很多思想相匹配。

其中记载了很多关于光学，力学，工程学的成就，还有墨家的逻辑学，是墨家在科技上的最高水平，也是同时代的最高水平。这方面就比较难懂了，除非是对这些很感兴趣的伙伴，不然看译文通读一遍即可。

墨家的兵法：

墨家的兵法核心在于“守”，守的核心在于“备”。自《备城门》《备高临》以下到《杂守》共十一篇，所记载都是墨家总结战国时期守城备敌的方法。不同于《孙子兵法》这样的兵书，墨家在守城方面可谓是战国时期最高水平，不仅有宏观上的战略思考，还有微观上的战术方法，具体的守城措施，对墨家的器械发明“籍车”“连弩车”“转射机”，进行了非常之详细的介绍，大到守城策略，小到人员布置，器械摆放，后勤安排等，都做了具体的分工安排。堪称一部守城的百科全书。

《墨子》一书，代表了墨家在思想上的成就，也让我们看到了那个时代，有这样一个学派，为了天下兼爱，为了防止战争，用自己的力量，去改变那个世界。

墨家是最早的实践者，最早的科技组织。是侠的起源，是我们华夏民族文化的一部分。这个时代需要墨家的精神。