关于问题“存天理，灭人欲”这句话，何为“天理”，何为“人欲”？一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【雅舍闲人】的最佳回答：
先让我从经史子集中找根源，就明白“天理”和“人欲”的关系了。
“天理”一词，在《庄子·天运》中解释为天道，是这样说的：“夫至，乐者，先应之以人事，顺之以天理”。《礼记·乐记》解释为天性，它是这样表述：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。……灭天理而穷人欲者也”。古籍《疏》中明确了“理”也是“性”的意思：“理，性也，是天之所生本性灭绝矣”。阐明了人欲就是人的欲望与嗜好。
宋代盛行附会经义而说天人性命之理，是为理学。宋儒以天为天理，天不是自然的天，而是与人欲并称的一种至高无上的概念。天理既是自然的普遍法则，又是人类社会的当然原则，因此，天人一理，天人合一。
北宋张载认为天理存在于民心之中。他在《经学理窟》中说道：“大抵天道不可得而见，惟占之于民。人所悦则天必悦之，所恶则天必恶之”。
程颐进而提出“性即是理”。《程氏遗书》卷十八载中说：“性即是理，理则自荛舜至于涂人，一也”。这就是说理与人性是同一回事，本性即规律。程颐还提出天下只有一个理，“在天为命，在义在理，在人为性，主于身为心，其实一也”。
朱熹在《朱子语类》卷十三中，认为道心就是天心，人心有善有恶，人欲是恶行，清晰说明了“存天理，灭人欲”的关系，他认为，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，天理人欲不可夹杂。“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始是学”。朱熹曾以饮食打比方说：“饮食者，天理也。要求美味，人欲也”。
天理和人欲的讨论，实质是为封建统治服务。通过倡导“存天理，灭人欲”，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理道德。南宋的陈亮、叶适，清代的王夫之、戴震对理学进行了批判。随着社会的进步，理学的禁欲主义已经被历史淘汰，“存天理，灭人欲”的观点，早已扫进了历史的垃圾堆。
【2】、来自网友【牛大大 chen】的最佳回答：
天理即客观规律，包括自然规律与社会运行规律，后者以社会经济发展规律为主导。
人欲即人的私心。人的私心有二面性，当以不损害他人、社会利益为前提时，是国家允许的，其中大多数是社会发展所必须的，是社会发展的根本动力。而以损害他人、社会为前提的，是社会摒弃，国家法律、道德不允许的，是题目所指的欲。
【3】、来自网友【老树苗 5842】的最佳回答：
朋友你好做人要的是心心中心心没有心了什么都没有一棵真心灵魂正气
【4】、来自网友【善若水 yfb】的最佳回答：
简单来讲:天理就是公正的意思，人欲就是自私的意思。
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