关于问题有人说凯撒没有称帝，后世却都叫他凯撒大帝，称帝的屋大维反而不被人称为屋大维大帝，你觉得是这样吗？为什么？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【邯郸史观】的最佳回答：
故事没有编好
【2】、来自网友【左左左庶长】的最佳回答：
这里是不请自来的守仁君
确实，凯撒并没有称帝，罗马内战后他逼迫元老院选举他为独裁官，他就已经成位罗马实质上的皇帝。而且从他的文治武功上来说。征服高卢，征讨西班牙和希腊，征讨本都，降伏埃及。把罗马带上一个新的高度，值得后人尊称他一声大帝。
更重要的一点，屋大维之所以能取得罗马共和国的统治权，靠的就是凯撒给他打下的基础。
凯撒大帝被刺杀后，屋大维年仅十八，自身履历和人脉可以说是浅薄的可怜，但是屋大维迅速返回罗马，并反复强调自己是凯撒的儿子，凯撒的继承人。因此得到了凯撒旧部和支持者的认同和赞赏。靠着凯撒旧部的支持，屋大维正式步入政坛，并且取得了举足轻重的地位。
随后屋大维和安东尼，雷必达组成同盟，清洗杀害凯撒的凶手和自己的政敌，随后又击败共和派。三个人基本取得整个罗马共和国的权力。
为什么安东尼和雷必达要和屋大维结盟，除了利益外安东尼和雷必达也是凯撒旧部，是凯撒的坚定支持者。
屋大维也是凭借着雷必达和安东尼的力量才替凯撒报仇，才能掌权罗马。
按理说腓立比之战后，屋大维安东尼和雷必达三人的实际地位应该是差不多的，但是安东尼因为埃及艳后的勾引选择跑去了埃及，雷必达没有争权的心思，被分配去了西班牙，屋大维则成为罗马和高卢的统治者，罗马和高卢曾经是凯撒大帝活动的重要地区，在这里积累了许多的人脉和资源，屋大维也正是靠着凯撒留下的遗产迅速增强自己的实力，并在随后和安东尼争权的过程中击败安东尼（安东尼的失败也是因为他自己作，被埃及艳后勾的魂都没了。干下了让罗马人民戳脊梁骨的蠢事。）
而屋大维也火上浇油，公布了安东尼的遗嘱，这份遗嘱基本上就是卖国遗嘱，要把罗马的地盘继承给埃及人，罗马公民彻底倒向屋大维。
随后屋大维击败安东尼，安东尼自杀，屋大维又杀死凯撒的亲儿子小凯撒，巩固了自己唯一继承人地位。
消灭安东尼后，屋大维也就没了敌人，接下来干的事就是屋大维纯粹凭借自己的力量去完成的了。他解散军队，并成功选举为执政官，后来又通过自己的元老院（在屋大维和安东尼进军罗马之后，元老院其实就成屋大维的了）得到西班牙、高卢、叙利亚三地的统治权，得到了罗马最强大的军事实力。并得到奥古斯都和祖国之父的称号。
公元前 23 年，屋大维得到罗马统治大权，虽然没有明确的法律条文说罗马帝国正式建立，但是当奥古斯都，祖国之父，终生执政官，保民官，最高统帅等称号全部汇集在屋大维一个人的头上时，就表示屋大维已经成罗马的皇帝了。
【3】、来自网友【星空之下】的最佳回答：
首先，“大帝”这个称呼在东西方意义是不同的。在东方，所有特别厉害的“帝”都可以被称为大帝。西方，大帝这个称呼是在基督教称为欧洲洲教之后的事情，所以西方的“大帝”的“大”the great 基本上是一种宗教荣誉，类似于“圣彼得”的“圣”。
西方的“大帝”获得途径基本有两种。第一在领土上有重大作为，当然这个领土是指基督教世界的领土，而不是指某一个国家的领土。这个途径的代表人物就是第一任神圣罗马帝国皇帝，法兰克国王查理曼大帝，功绩是终于有个人能扛起大旗顶住了在西班牙登陆的伊斯兰军队，拯救了即将覆灭的基督教世界。当然这个功绩是必须得到罗马教廷的承认的。其反面案例就是“红胡子”的孙子，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世。腓特烈二世在获得耶路撒冷王的爵位后，发起了一场十字军东征，没有流血，和当时的伊斯兰世俗界最高领袖埃及苏丹聊天聊成了哥俩好，把耶路撒冷给分了。这场东征气得罗马教皇后来开除了腓特烈的教籍。所以，虽然腓特烈二世收复了圣城，却没有得到 the great。
第二条途径，就是为基督教做出重大贡献的皇帝。其代表就是君斯坦丁大帝。因为君斯坦丁大帝指定基督教为罗马帝国国教，其他都是邪教。这就毫无疑问被 the great 了。
所以，无论是凯撒还是屋大维都不可能被后世称为“大帝”，而且也不会愿意被称为“大帝”。“凯撒大帝”这个称呼是中国产的，因为中国人觉得凯撒很牛逼，所以是“凯撒大帝”，而屋大维还不够牛逼，所以没有“屋大维”大帝。至于美国拍的电影“凯撒大帝”，原名是 Gaius Julius Caesar，也没有“大帝”。
然后，我来解释下欧洲皇帝是怎么回事情，有助于你更好的理解本文的上半段。
欧洲的“皇帝”这个称号的意义，从欧洲的整个历史来说可以分为四个不同的阶段。罗马帝国前期，罗马帝国后期，中世纪，近代。
第一代皇帝“奥古斯都”。凯撒的孙甥屋大维以凯撒合法继子的身份继承了“凯撒”的名号自己凯撒所有的政治经济军事遗产，并通过努力成为了罗马帝国实质上的第一任皇帝。但屋大维（事实上这个时候应该称之为“凯撒”）在公民面前的称谓是“奥古斯都”（第一公民），是公民不是皇帝。在军队面前是总司令，用咱们汉语来表述比较牛逼“天下兵马大元帅”。在政治界是“终身护民官”，不要说终身独裁官了，连终身执政官的名号都没去碰，多聪明。在宗教上是大祭司。“帝国”也是后世的称呼，罗马就是罗马 Rome。之前还是民主共和国，底层的公民们还要依靠选举来获得收入，元老们还要通过选举来体现自身价值，所以屋大维绝不会去犯那个忌讳。甚至将帝国的行省分为归元老院管理的富裕行省，以及归自己直辖的边境行省，即谈好妥协了元老院，同时合法掌握了天下兵马。所以凯撒和屋大维都不会自称大帝，而后世的基督徒们也不会称呼“异教徒”为大帝，因为他们不是基督教的信徒。
第二代皇帝。罗马帝国后期，经过几百年的演变，政治环境已然和凯撒屋大维时期完全不同，所以罗马帝国皇帝就开始使用“皇帝”这个称呼，同时太子获得“凯撒”的名号。
第三代皇帝。欧洲中世纪基督教世界的皇帝有两个。东边的一个是继承罗马帝国的拜占庭帝国（东罗马帝国）。拜占庭信奉基督教中的东正教，拜占庭皇帝不需要理会罗马教皇。因为东正教在天主教徒的眼里，用那个时候的说法叫做“异端”。同时拜占庭有自己的宗教界领袖，君士坦丁堡大主教。
西边的一个就是神圣罗马帝国皇帝因为神圣罗马的称呼是教皇给的，所以这位皇帝登基必须要获得教皇的亲自加冕才算合法。同时，神圣罗马帝国皇帝的皇位不是依靠血脉继承的。发展到后期，神圣罗马帝国皇帝需要由大德意志地区（这个“大”是指地域范围比现在的德国大）的选帝侯们选举产生，当然这个时候只能成为“德意志王”，然后由罗马教皇加冕成为神圣罗马帝国皇帝。因为这个传统，所以近代的伊丽莎白在欧洲只能称为英国国王，女皇这个称呼只在印度管用。神圣罗马帝国皇帝是基督教世界西半边的世俗界最高领袖，地位的确高于国王。但是，后期其直辖实力往往等于小于国王。比如腓特烈二世的直辖军力基本上都来自于他从母亲那里继承的西西里王国，明显不如当时的法国国王。
第四代皇帝。这是文艺复兴之后的事情了。这个时期欧洲的皇帝还是有两个。
东边的是俄国沙皇。为什么俄国人能突然冒出来自称皇帝呢。因为曾经的罗斯大公娶过拜占庭帝国的安娜公主，所以俄国王室认为自己具有罗马帝国的皇室血统，当拜占庭帝国被奥斯曼灭了之后，俄国人认为自己应该扛起这面大旗。拜占庭的皇帝和俄国皇帝，都使用“皇帝凯撒”这个称号。
西边呢，还是“神圣罗马帝国皇帝”。之所以和第三代皇帝不同，被分为第四代，是因为由于文艺复兴，以及“君士坦丁授土书”的骗局被拆穿，导致罗马教皇对世俗君主基本完全失去了控制力，这个时代的欧洲是君主们的时代。其中名声在中国最广为人知的有两个代表。一个是哈布斯王朝，他们家长期占据了皇帝位。那个课本里的一战导火索被枪杀的斐迪南大公就是他们家的。另外一个名人就是牛逼的拿破仑皇帝。
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