山东白事，吹唢呐算陋习吗？

关于问题山东白事，吹唢呐算陋习吗？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【老气横秋 lcz】的最佳回答：

民间风俗，淡不上陋习不陋习。特别是高龄老人去世，叫喜丧，多有次唢呐的习惯。

【2】、来自网友【一丝不苟星球 pQ】的最佳回答：

吹唢呐是一种艺术！在中原地区红白喜事，广泛使用。很多民间艺人，辈辈传承吹锁呐。他们忙时种地。有事帮人吹锁呐，费用沒有歌舞团高。老百姓喜闻乐见自己民族乐器声韵的古朴，清脆，深沉，嘹亮。许多名曲，如”百鸟朝鳳”。家喻户晓。百姓百听不厌！

【3】、来自网友【新嘉 GLE6】的最佳回答：

不应算陋习，这是风俗习惯，代代相传的行派！

【4】、来自网友【闻鸡晓读】的最佳回答：

很多人把白事吹唢呐叫做陋习，这里面最重要的原因就是花费，一般农村白事请唢呐班，平常也得 2000 元左右，忙不过来的时候，3000、5000 元的都有可能，但花费是人决定的，上万的天价的也有，1000 至 2000 的在乡间也不是找不到，在现在这个消费水平下，这应该也算是合理区间，以此就把唢呐作为陋习的一种，与情与理都说不过去。

白事吹唢呐图个啥？

红事吹唢呐，图的是个喜庆，声声唢呐响彻村内外，喜庆高兴的感觉那就来了，白事吹唢呐图个啥呢？

1、白事唢呐用的曲子不同，充分表达了家人悲痛的心情。

2、正如城里放的哀乐，听到此声周围的人自然融入到现场悲痛氛围之中。

3、白事的唢呐吹奏是在告诉村里人，有人亡故。

白事上唢呐经常用的曲子有：《哭五更》、《哭皇天》、《青天歌》、《一枝花》、《哭别曲》、《大佛调》、《汉吹曲》、《大出殡》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》,《烟花叹》等等，这些曲子一代一代人就那么用下去，人们一听到这样的声音，自然知道又有一个人没了，在这样的乐曲之下，人们通常能想到一些与逝人在一起的音容笑貌，自然会让人融入到一种感慨与悲痛之中。

唢呐班的吹奏还是白事各种繁杂仪式上的重要组成部分，从亲人来祭到入殓起灵，哪个部分唢呐班都得上，这时候你能感受到唢呐班非常重要，因为它对于当时的氛围调节非常重要，哪个环节用哪个悲曲，哪个场合用哪种吹奏方式都是一个很讲究的事，你会说，这样做是不是很麻烦，但人死也是大事，给逝者一个体面的入土为安，也是作为子女的一种心情与愿望。

白事的铺张浪费是唢呐引起的吗？

说到红白事的铺张浪费，好像很多人把这事归到唢呐身上，其实大家想想，这不是唢呐本身的事，而是人的事，是人想如何办这场白事，想不铺张是个人想法事，即使当地是以铺张为主的传统，但是事是自己办的，决定权还在乎个人，一场白事，是从简小办还是风光大办，既是自己的腰包问题，也是个人如何看待这事的问题。

白事中的炫富与铺张浪费现象，很多东西都是相辅相成的，从棺材具体材料，到仪式的过程，如果真是大办起来，那真是如无底洞一般，因为现在都是红白“一条龙”服务，这个服务上多与少都是自己的定价，说真的白事上请个唢呐班，那就叫浪费可能吗？在农村，就是再普通的人家，家里人去世了，请个唢呐班吹一下，这还是能请得起的，并不是什么浪费现象吧？

吹唢呐算是陋习吗？

可以肯定回答，不算！唢呐就是白事活动上了一个环节，自古“初闻不识唢呐声，再听已是棺中人”，唢呐在白事的作用算是非常重要的，唢呐一响，村里人听到什么事也就明白了，它起的作用是悲伤的哀乐，是重拾的回忆，是对亲人的感伤与怀念。

如果把唢呐归于陋习，那烧纸祭奠一样也算是陋习，因为按照现在科学的解释，人死如灯灭，时间长了不过是一把归入自然的尘土而已，如自然界其他东西一样，属于正常的自然现象。但大家不要忘了，我们是有精神境界的人，人有感情，有思想，要按照科学那一套，人死后丢掉就行了，哪还有那么多繁琐的纪念仪式呢？

是什么让人们对吹唢呐产生了不良的认知？

传统意义的吹唢呐有它一定的规程，在哪个环节吹什么曲调都有定式，是这种仪式感非常强的声声唢呐成就了一场壮重的仪式，只不过随着现在生活的一些变化，传统的唢呐被一些改成了迎合，吹唢呐变成了闹腾，悲伤的白事现场吹拉弹唱，甚至还有美女上台扭腰甩胯，看着十分的热闹，让白事变了味，这中间透着浓浓的金钱味，而这些与我们的要听的唢呐明显就是不一样的。

因为社会上那些浮夸带扭曲的唢呐班的错误引导，使得现在很多人认为传统的唢呐就是这样的，使得很多人对此产生了误会，甚至归于陋习的范畴，这是不对的。