越是动乱的时期越能出人才吗？

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【1】、来自网友【爱生活的哇塞】的最佳回答：

很多人在读历史的时候会注意到这么一个问题：为什么春秋战国、三国、清末民初等我们熟知的“乱世”时期，经常人才辈出、群星璀璨？很多“治世”时期反而不怎么出人才，尤其是大才、大师？冷历史总结以下原因，做抛砖引玉，欢迎探讨：1.物质精神此消彼长：生活中，每当肚子吃饱了，血液就会集中到肠胃那里消化食物，由此造成脑部供血不足，人就特别容易犯困、不想思考。对于社会来讲，物质生活和精神生活也好像一对冤家，总是此消彼长——当大家都在忙着赚钱、忙着享受物质繁荣的时候，愿意把精力放在文学、哲学、科学等方面的人就会变少，甚至很多人会牺牲专业和初心，投入到茫茫宦海/商海之中；当大家都赚不到钱、物质非常贫乏的时候，愿意停下来思考、愿意回归到自己爱好和兴趣的人则会变多。比如曹雪琴早年不过是一个享受锦衣纨绔、富贵风流生活的纨绔子弟，家族没落后。经历重大人生转折的曹雪芹一边过着贫困如洗的艰难日子一边创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。试想，如果曹雪芹一直享受着富足的物质生活，又怎会给后世留下如此宝贵的精神文化财富呢？2.风云激荡引深思：一锅粥，如果是冷冷地静置在那里，可能我们只能看到它的表面；但如果把粥煮沸或用勺子搅拌起来，则会发现那些隐藏在下面的东西。在和平安稳的社会环境中，各种矛盾是温和、不明显的，很多问题不会暴露出来。就像温室里的花儿，很少经历风雨，很难见到世界的全面和真实。而乱世里，各种尖锐矛盾纷纷爆发，各种剧烈的、残酷的、扭曲的、突破认知底限的事情非常多，会更加容易引发文化、思想的碰撞和深度思考。乱世里的各种苦难、灾难，也是促使人文更加深刻、厚重的必要元素。比如鲁迅原来是在日本学习医术，但乱世的中国让鲁迅看到了民族国家落后的根本原因，他决定弃医从文，拯救中国人麻木的精神，一位文坛巨擘就此诞生。3.英雄有用武之地：一般在和平、稳定的社会环境中，上升渠道是比较有限而且逐渐收窄的，资源会向金字塔顶端聚集。随着贫富差距加大，阶层之间的鸿沟越来越难跨越，留给底层人才的机会越来越少。但在乱世，由于山头林立、各路人马都求才若渴，各种出身的人才都有更多的机会施展才华。资源分配相对会更加“平均”，数量众多的底层草根人才更容易被发掘出来。在乱世残酷和多变的实战环境里，英雄的成长“升级”和淘汰的速度也会大大加快，有能力的人可以快速上升，没能力的人则会一落千丈。比如刘备，如果在和平时期不过是织席贩履的底层，无论他再怎么努力，也很难打破固有的阶级藩篱。但乱世里他却可以迅速施展才华、笼络人心，最终甚至成为蜀国之主。4.竞争激烈激发潜能：战乱时期，生存和竞争的紧迫感显然要高于和平时期，各种人才也会如雨后春笋般地出现。这种强烈的竞争氛围下，无论是个人还是组织，巨大的潜能都可能会得到激发。再加上乱世时，一般都是国家民族命运的关键时期，所谓“国家兴亡匹夫有责”，个人的使命感、荣誉感、危机感都会比和平时期高很多，人生目标都会比和平时期高尚、远大，人的主观能动性会得到充分激发。比如春秋战国时期，诸子百家学说你唱罢我登场，在各国轮番上演改良和改革的好戏，在如此激烈竞争的环境中，各类人才纷纷尽全力展示出自己的才能，成就了中国历史上群星璀璨、浓墨重彩的一个文化高峰。冷历史认为，乱世虽然出了很多英雄，但同时也抹杀了很多人才。更严重的是，战争损耗大量人口，让新的人才失去生长的土壤。这也是为什么在乱世的后期，人才数量和质量都远低于乱世前期的原因。乱世对于普通民众和经济发展来说无疑是毁灭性的、灾难性的，中国历史上下五千年，很多物质精神财富都在战火中付之一炬。一将功成万骨枯，乱世带来更多的是恐怖和悲惨、生灵涂炭。虽然我们常常仰慕百家争鸣、群星闪烁的时代，但其实和平也是文化繁荣的土壤，毕竟我们还有汉、唐、宋等时期可以参考。