关于问题梁启超是康有为一手带出来的，为什么两人最后闹翻了？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【正说清代十二朝】的最佳回答：
这个问题在《走向共和》的一段剧情中，有了较为真实、全面的体现。两人之间闹翻的原因其实很简单，那就是剧中康有为的一句话：
知道，知道，我知道，你我的观点已经不同了！
下面，我们就这段剧情展开解析，就两人之间的矛盾来一次艺术加工后的深入了解！
众叛亲离的袁世凯，做出了一个人生中最重要的决定——不活了！死！袁世凯死后，最有可能登上大总统宝座的段祺瑞，为了安抚南方护国军、安抚诸位北洋大佬，只能先将当时的副总统黎元洪推上去，临时应付。只是，黎元洪不想只做橡皮图章，试图和段祺瑞一争高低，于是，民国历史上著名的“府院之争”正式爆发。
大总统和内阁总理之间有了矛盾，需要有人调停，于是，时任“徐州督军”、“长江巡阅使”的张勋应邀入京调解“府院之争”。
为什么非得张勋出面呢？
袁世凯死后，张勋邀请各省督军于徐州召开了督军会议，商量一下北洋军阀的未来走向和发展规划。会议决定成立“督军团”，而发起人张勋自然也就成为了这个“督军团”的团长。也就是说，此时的张勋愿意充当这个“大个”，也最有资格成为这个“大个”。
只是，张勋率军入京可不是义务劳动，而是有附加条件的！张勋要求，让我调停那就来个干脆彻底，直接推翻共和，恢复满清统治。袁世凯称帝，八十多天就让人挤兑死了；张勋复辟，更是明显的胡闹。可段祺瑞要的就是这场胡闹，张勋不复辟，段祺瑞怎么能成为“再造共和”的英雄，又怎么能再登内阁总理的宝座。
于是，张勋信心满满地点兵入京，还顺带叫上了销声匿迹十几年的“大佬级”人物——康有为。
张勋打算复辟清室，为何还要叫上康有为？
除了要利用康有为在读书人心中的特殊影响、康有为同清朝皇室、遗老遗少之间的特殊关系外，还有一个极为重要的原因，那就是利用康有为，拉拢梁启超。
袁世凯死后，梁启超基本成为了北洋和南方之间的润滑剂，反倒成为了举重若惊的大佬级人物。北洋这边，北洋大佬们都是朋友；南方那边，蔡锷将军就是梁启超的学生；如果梁启超支持清室复辟，局面自然会一片大好。
于是，便有了康有为深夜探访自己学生——梁启超的经典戏码！
十几年未见，梁启超见到自己的恩师，非常激动，又是寒暄，又是请安，康有为则上来就是饱含不满的指责：
我深夜到此，是来办秘密的！卓如啊，我们有好多年没见了吧！
先给你打个预防针，我是无事不登三宝殿，让你有点心理准备！既然是有求于人，要么求，要么逼，再就是让你觉得不好意思，不得不出手相助。康有为这句“我们好多年没见”，就是对梁启超的指责。
想当初，康有为指示梁启超返回国内，积极参与“保皇”；如今，梁启超竟然成为了民国的大佬，这在康有为看来几乎等同背叛师门——不来看我也就罢了，你还违背师命，你好意思吗？
对于这个指责，梁启超无言以对，只能给出诚恳道歉：
弟子有违师命，不敢面见恩师！
康有为一看，这一招有效果啊，赶紧继续加温：
你啊！日前，我六十大寿，得意弟子当中，只有你一人未到，我这心里啊好生失落。
违背师命也罢，不来看我也罢，连为师六十大寿你都不来送点礼，你说你像话吗？
面对这句指责，梁启超同样没法反驳，只能继续道歉：
是弟子不孝！
好了，康有为想要的效果出现了，梁启超已经觉得不好意思了，可以提出自己的“要求”了：
知道，知道，我知道，你我的观点已经不同了，这次，我冒险来找你，你可一定要帮我呀！
授业恩师接连两次的指责，确实让梁启超脸上有点挂不住，一听恩师需要帮助，就想着赶紧答应以弥补自己的过失。只是，梁启超给出的这句回复却很有水平：
老师但有吩咐，弟子，尽力而为！
注意，这句话中，梁启超有一个明显的停顿，这个停顿就足以说明梁启超的心理变化——从“义不容辞，斩钉截铁”到“出现犹豫，留足空间”。
注意，停顿以后，梁启超给出的回答是“尽力而为”，并不是“全力而为”，一字不同，意思就差远了。“尽力”的灵魂在于我得视具体情况而定，并没有给你肯定答复哟！
行，只要你有这个态度就行，康有为可以亮出底牌了：
皇上，就要复辟了！
一听这个惊雷般的消息，梁启超立马炸锅了，直接给了一句：
这不可能！
不可能在何处？
就凭你？一没兵，二没权，三没钱，你凭什么复辟！
注意，这就是说话留有空间的好处所在，就是梁启超刚才给出“尽力而为”而非“全力而为”的原因所在。所谓“人情留一线，日后好相见”，说话更是如此，话别说得太满，这就如同步子迈得太大容易扯裆一个道理。
康有位一听梁启超不信，赶紧掏出一封来自张勋的来信，说道：
看，这是张勋给我的信！他跟我说呀，各省的督军们都支持他，这次清室复辟一定能够成功。卓如啊，我这么多年的理想，这一次就会实现了！
我是不行，但这一次，我有以张勋为首的“督军团”支持，你还不信？
这一下，梁启超不但信了，而且还开始为此担忧，甚至想改变角色，求一求康有为——这是开历史倒车，逆历史潮流，咱不作了，行吗？
学生教育起老师来了，康有为自然不乐意；更何况，梁启超反对的还是自己毕生的追求；更重要的是，康有为今天是来寻求梁启超支持的，如果都说服不了梁启超，何来支持，何来帮助？
于是，康有为开始了自己最为擅长的说教：
潮流？什么潮流？共和国？你们天天叫嚷共和，可又嚷出了什么？一个袁世凯的帝制，一个绝非代表民意的国会，一部如同儿戏的约法。你再看看那些官员们，不是卖身投靠，就是骗取民财，这和强盗妓女又有什么区别？
平心而论，康有为这段对民国的指责确实不无道理，甚至还直指当下弊端，称得上一针见血。只不过，这句话如果让康有为来说就有点变味儿了。袁世凯的帝师和宣统皇帝的帝制，一丘之貉；民国的国会和清廷的内阁，更是一样无法代表民意；再说民国的《约法》和清廷的“大清律”相比，哪个更像儿戏？
袁世凯领导下的民国官员，确实不像话；可清廷的官员，卖身投靠更甚、骗取民财更甚，更像是强盗和妓女！
按照康有为的说法，民国坏透了、乱透了，所以，他要复辟清室，让一个更坏、更乱的政权取代民国。这叫解决问题？这就是康老夫子一生的理想？
康老师，你还是回到你的小岛上，继续你腐败的封建主义生活吧！
当然，梁启超作为腐朽民国的一分子，没有反驳的理由，更没有反驳的底气；作为康有为的学生，他也不敢直接反驳，只能如此回答：
老师说得好，所以我们才要再次革命，砸烂这个假共和，再造一个真共和出来！
优胜劣汰才是自然法则，才是发展规律，您这出了问题就往回找补算怎么回事？
可康有为并没有听出梁启超的意思，只听见了“砸烂假共和”这几个字，心中立马重燃希望，赶紧追问：
这么说，你肯帮我？
梁启超一看，完了，这老师算是魔障了，没办法，只能出绝招了——扶着老夫子坐下，转身拿来戒尺，然后双手托举：
请老师原谅弟子，大丈夫立身处世各有本末，正所谓道不同不相为谋，今天老师就算是打死弟子，弟子也不敢敷衍先生。
语言艺术的强大魅力，再次出现：拒绝别人有着太多办法，可以直截了当，但难免会有伤害；可以曲意逢迎，但总有露底的一天；更可以深度隐藏，隐晦表达，但也总会让人误会。梁启超将“不同意”说成了“不敢敷衍”，连“不同意”都满是尊重和敬畏，康有为还好意思再说什么吗？
想当初，康有为也曾用戒尺打过眼前这位得意门生，那时候的理由是：
我要你记住，光绪皇帝才是我们的真主子！
当时的梁启超并没有反抗，更没有给出反驳；现如今，梁启超宁肯挨打也不愿再遵师命。物是人非，康有为不禁感叹：
子曰：回也，非助我也！这句话呀，今日，我算是彻底明白了！
想当初，梁启超对康有为的崇拜可用“狂热”形容，现如今，康有为才明白，梁启超曾经的狂热追随、唯命是从绝不是在帮自己，而是在积蓄力量，等待超越。如今，梁启超能够融会贯通、举一反三了，再难收服、再难控制了！
换句话说，两人之间的师生之情，尽了！
说完这句话，康有为起身就要离开，梁启超明显有点慌，赶紧想要阻拦，康有为趁机给出了最后一把努力：
除非你肯帮我！
不想断绝师生关系？那就帮帮我！
梁启超彻底无语了，十几年不见，老夫子怎么变成这样了。行吧，既然你有最后的底线，我再最后劝你一次：
如果复辟光明正大，您又何必遮遮掩掩；如果复辟不合时宜，您又何必逆流而动呢？
你遮遮掩掩，说明你也知道不合时宜；既然不合时宜，你为啥偏就作死呢！
最亲的弟子给了自己最致命的一击，关键是康有为还找不到反驳的理由，只能将此归结为“命数使然”。其实，此时的康有为和自己死敌袁世凯一样，都已经成为“不作就不会死”的典型代表！
（本文仅为《走向共和》的剧情解析，并不牵扯真实历史，烦请读者辨识！）
【2】、来自网友【萨沙】的最佳回答：
我是萨沙，我来回答。
简单就是一句话，康有为已经过时了，梁启超却没有过时。
康有为一辈子鼓吹君主立宪，戊戌变法的失败就证明了君主立宪是扯淡的。
满清曾在 1906 年装模作样搞过假立宪，康有为又被打动。
最终搞出了个皇族内阁，所有权力还是在爱新觉罗家手中，假立宪也就自我毁灭了。
到了 1912 年，满清政府被推翻，溥仪宣布退位，封建皇帝制度就已经终结了。
当时中华民国是共和制，已经没有皇帝了。
可以说，这是相对封建王朝最大的进步，也深入人心。
后来袁世凯搞复辟，全国人民都反对，袁世凯众叛亲离的挂了。
而张勋搞复辟才几天，又被众人攻击到垮台。
皇帝已经没有前途了，没有人愿意扶持一个世代相传的皇帝来奴役自己。
所以，康有为这套完全就没有可行性了，因为皇帝根本没有了。
但康有为仍然死抱着君主立宪，就属于莫名其妙。
1917 年 6 月 28 日康有为从天津秘密进京，与效忠前清的北洋军阀张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。
在大家都反对满清复辟的时候，康有为却支持复辟，也就说明他已经被历史淘汰了。
至于康有为反对袁世凯复辟，只是因为康有为认为满清皇族才是正统，袁世凯是篡位。
打个不恰当的比方，以前曾经满大街都是卖寻呼机的，因为寻呼机是老百姓人手一个的东西。手机出现以后，过时的寻呼机就淘汰掉了，没人用了。
如果一个人在寻呼机时代，开卖寻呼机的店，那叫聪明。
但手机满大街了，你还只卖寻呼机，不卖手机，岂不是莫名其妙，甚至可以说是变态？
其实，康有为是有私心的。
他只是君主立宪的领袖，跟着他的一批人也是搞君主立宪的。
从孙中山他们搞革命、搞共和制的时候，康有为是坚决反对的，大家不是一路人。
此时就算大家混到一起去，康有为也不可能是众望所归的领袖了，只是一个普通的革命者。
如果康有为真是为了中国，就应该选择同革命党合作，至少也是同路人。
这里就要说到章太炎。
章太炎是光复会会长，光复会其实也不是要求共和制，甚至要恢复帝制。
但章太炎仍然大体能够保持和革命者合作，加入中国同盟会，一同对付满清。
辛亥革命以后，章太炎曾经同立宪派站在一起，反对共和制。
但是袁世凯复辟和张勋复辟，章太炎也是坚决反对。后来北洋军副执政，实施军事独裁，章太炎也是反对。
可以说，章太炎虽政见有问题，但大体是站在国家民族角度做事，所以有反对孙中山的历史，在民国时期也颇受尊敬。
至于梁启超，才是一个革命者。
梁启超本来是康有为的忠实学生，在康的麾下奔跑，做了很多大事。
通过在海外的游历下，梁启超逐步认为君主立宪是不符合中国国情的（期间也有反复）。
辛亥革命以后，梁启超就开始支持共和革命（其实内心也有保留）。
他一度参加政治，成为当时中国有名政客。
但袁世凯称帝之前笼络梁启超，他却看穿了这家伙真面目，才袁世凯复辟的时候坚决反对，为此再次被通缉。
最重要的是，张勋复辟期间，梁启超同师傅康有为彻底决裂。
梁启超第一认为张勋难成大事，第二认为复辟时代已经过去了，直接反对。
历史这么记载：梁启超得知张勋复辟，立即请段起兵讨贼。段见黎元洪被赶下台，立即与梁启超筹划组织讨逆军，并任命梁启超、汤化龙等人为讨逆军参赞。11 日，讨逆军攻入北京，康有为逃入美国使馆，康梁师生关系破裂。
康有为咒骂他为“梁贼启超”，将他比喻为专食父母的枭獍。
虽然支持段祺瑞，还被段祺瑞任命为财政总长。但发现段祺瑞搞军事独裁后，梁启超还是果断辞职，还公开指责段祺瑞政府的假共和：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空。政治黑暗混乱，中华民国仅存招牌而已。”
说来说去，梁启超也算是为了中国富强而革命，期间不惜改变自己错误的政治立场。
但康有为私心太重，最终落到众叛亲离的地步。
