关于问题为什么古代高官辞官后，多会“告老还乡”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【新知传习阁】的最佳回答：
在中国历史上，那些朝廷的重要官员基本上辞职退休以后会选择告老还乡。跟现在不同，现在的退休干部基本上都可以进养老院，按照级别享受不同的待遇。
那么为什么历史上的官员要回家呢？
一 皇帝不允许。就算没有明说，这基本上也是一种潜规则。
古代的官场人数少，权力也比较大，从而会产生激烈的政治斗争，政治斗争到了顶点就会拉帮结派。
到了高官退休的年纪，至少也有五、六十岁了。在这个年纪，还在官场的人基本上都有盘根错节的关系。如果退休的官员不回老家，仍然待在京城，那么就会凭借自己过去的关系，继续影响朝政。
这就是皇帝非常不希望看到的，因为他们待在京城和没有退休并没有区别。既然退休了，就老老实实的归隐山林，踏踏实实的过日子。
二 让新上位的新人能够顺利开展工作。
如果退休了的官员仍然待在京城或者京城附近，那么他们会利用自己过去的手下，继续控制自己过去手中的权力，一方面把持相关的政务，另一方面也可以贪污腐化，在各个岗位上安排自己人。
这样就让接替这个位置的人很难开展工作，这显然是让皇帝非常不愿意看到的，也会让新人比较尴尬，因为没有办法展开工作。
在历史上没有电报，也没有手机。只要把这些老家伙赶回家了，基本上和朝廷内就断了关系。这样新人就比较容易控制局势，重新建立新的班子。
三 皇帝也希望退休的官员能够回到自己的老家，成为当地的乡绅，继续为皇帝服务。
退休的官员回到当地以后，就会在当地有非常高的影响力。不管是当地的官员还是其他头面人物，都会对朝廷回来的高官毕恭毕敬，不敢有丝毫的怠慢。
过去地方上的官员数量非常少，尤其是在基层就没有官员。这时候基层的很多问题都要依赖当地的乡绅来解决，这个时候退休的官员就可以站出来仲裁了，把很多问题都消灭在基层。
另外一点，退休的官员回到地方上，也可以把朝廷中枢的很多东西，在当地正确宣导，起到解释政策的作用。
四 历史上原本就有叶落归根的说法，人年纪大了就应该是在老家，然后入祖坟，那些退休官员也不例外。
人年纪大了，精神头就会差很多，然后就会比较怀旧，怀念自己出生的地方，这也是人之常情。退休的官员同样有这种情结，回到自己的老家就会感觉特别的舒服和亲切。
更重要的一点就是死了以后要入祖坟，牌位要放在祠堂里。历史上的人是以家族纽带为连接的社会组织，退休的官员也要按照这种方式来生活。只有回到自己的老家才能找到存在感，找到了归属感。
项羽也同样是如此，有人劝他在长安建都，他说人发达了，不回老家去炫耀炫耀就一点意识都没有，就好像在黑夜里穿着华丽的衣服，谁能看得见呢。
五 退休官员回到自己的老家，也就是向皇帝输出了诚意，也是为了保全和发展自己的家族。
退休的官员在老家，是有很多亲戚朋友和兄弟的。尤其是同一宗族的人，他们都会相互扶持和提携，把自己的家族发扬光大，培养出更多的人才出来，然后再让他们继续庇护自己的家族。
因此退休的官员只有回到老家才能干这些事儿，把同家族的优秀人才选出来，重点培养。通过自己在地方上的关系网维护家族的利益，通过家族的权力来保护自己的权力。
【2】、来自网友【皂荚飘香】的最佳回答：
只要知道一点，就能理解了。古代官员是不允许带老婆上任的，地方官不能娶属地的媳妇，纳妾都不行。
电视剧里演的官员下班到后衙与老婆孩子小妾的各种日常。
根本不存在，根根本本不存在。
秦朝不知道。
汉朝，对家属随官没有明确规定，但有变相的规定，必须留人在家替自己尽孝，这个‘孝’压倒一切，谁也不敢留下不孝的名声，尽孝包括祖宗扫墓，一般就是正妻和嫡子女了。
晋朝，宗室家属可以随官，不得超过三人。
隋朝，开始有明确的规定，家属十五岁以上不得随官（谁家老婆没十五？）。
唐朝，李世民‘松了松’，子女十九以下可随官一人，直接漠视了嫡妻。
宋朝，老赵家好一点，官员亲属可随官员赴任，但家属不愿意去，原因嘛，‘士大夫文化成型’，文人的尿性，‘一心报效皇恩’，妻儿守家。
元朝，蒙古人不管，可惜时间太短，呵呵。
明朝，老朱的‘小心眼’爆炸，以前虽然有规定，还是有很多官员睁一只眼闭一只眼，老朱绝不允许大明朝的官员带老婆上任，影响做事怎么办！？老朱农民出身，对官员的尿性太清楚了，小妾也不允许娶属地的，官员的侍妾怀孕都会送回原籍，好多正妻就在家里相夫教子，这个‘子’，法理上都是她的，生理上可不一定，或者大部分就不是。
清朝，官员上任三年后家属可随官，能在一地干三年的有几个人？……无耻。
清朝的规定好像是学的宋朝，但宋朝只是讨论了一下，没执行。
清朝中后期，也慢慢放开了。
以上，官员上任带老婆，必须得皇帝的特许，任何官员都是。
皇帝特许你不尽孝~这需要很大的压力，那个皇帝也不会多事。
若私自带老婆上任，会被弹劾的，是比较严重的罪行。
对父母不尽孝、或者沉迷女色，随言官扯了。
而且，大家都是两地分居，凭什么你带老婆！？
嫉妒心发作，会被言官喷死的。
包括京官，在京师上班，也不能带老婆小妾。（可以探亲短聚，很短，一年除了过年，级别不同，有十到三十天的假期，呃~谁敢长时间离岗？道路遥远，很少有人会实现团聚）
而且一旦做官，你的老婆孩子就固定死了，别想转移户籍。
生理需求怎么解决呢？当然是侍妾，比小妾地位还低。
或者是户籍在其他地方的小妾（小妾可以带）。
说什么有的士绅给地方官送小妾，屁！送也不敢收，绝对不敢。
这是封建社会的生产力低下，家族传承造成的。
一边要做官，一边要尽孝，你能把祖坟带着跑？
再有，就是皇权制衡、朝廷吏治采取的简单有效的办法。
地方官与士绅的联姻，从法理上就行不通。
都知道，古代皇权不下乡。
朝廷官府到了县一级，下面就没有了。
靠什么治理呢，里（乡）老~
里老就是有功名的读书人、做官致仕的官员、地主士绅。
出现了邻里纠纷和其他案件，必须里老先判罚，然后才能到县衙。
电视里的那种告御状的，几百年难得见一次，见一次的都上史书了。
越级告状，要被先判罚有罪。
官员致仕，并不是真的致仕，他还是本地的‘头头’，县学或府学的名誉教授，终身为朝廷服务，不想也不行，儒家的价值观也很少有人会拒绝。
所以，为什么多数人会告老还乡？
不是多数人会，是全部，是所有。
老头只不过是回家与老婆孩子团聚而已。
没有还乡的，一定是皇帝特许的，尤其是致仕高官（其他官员无权批复，就算没有圣旨，也一定有口谕，朝廷公文会记录在案）。
衙门只有一种人可以在下班后，回家，和老婆孩子生活，那就是吏，全是本地人，多数还是世袭的，所以，真正的行政实权，一直在本地人手中。
如果是幕僚随东主上任，同样是不可以的，偷偷摸摸还行，被人发现，东主也会被骂。
古代的官，不好当！毫无人性啊！
