关于问题朱元璋为什么要恢复殉葬制度？当时陪他殉葬的妃子有多少人？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【乖史论】的最佳回答：
1398 年朱元璋去世，朱允炆按照其生前的嘱托，命没有生育的太妃们一起殉葬。据说在朱元璋下葬的那一日，十三个城门同时打开出棺，那么，这陪葬的人数究竟有多少呢？
据记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”陪同朱元璋一同离去的妃嫔，竟有 46 人之多。
明孝陵中的嫔妃、宫女墓室共有 3 处，分别是在南京动物园，明孝陵宫墙外的西南角以及明孝陵的右侧，为了弄清楚陪葬的妃子们位于哪一处，南京的文物管理部门进行了长达 6 年的研究。
通过翻阅史料以及明孝陵的考古资料，最终确定下来明孝陵的右侧正是嫔妃们的安息之处。
然而，这些要殉葬的妃子，到底如何度过最后一天的呢？
一、残忍的殉葬制度
活人殉葬最早起源于殷商时期，经历了春秋、战国、秦朝后，一直被延续了下来，殉葬分为自愿与强迫，但在皇帝的旨意下，又有谁敢不从呢？
朱允炆继承皇位后，追封并表彰了那些陪同太祖殉葬的宫人，并给他们的家中带去了丰厚的赏赐。
物质虽好，却也比不上生命的价值。
这些被选中的宫人妃子们，会在殉葬的当天，被侍卫统一带到一处庭院中吃饭，在生命的最后一刻，能够让她们享用一顿丰盛的餐食，也算是皇家留给她们的最后一份体面。
不多久，她们便在沉默寡言之中食完了这段饭，接下来，便是要踏上那条赴死之路。
在侍卫的带领下，宫人们进入到一处阴冷而又肃穆的房间之中，房中整齐地放着一张张的小床，小床上方有一条绳索悬挂于房梁之上。一眼望过去，这连绵不断的绳索层层叠叠的压迫在众人心中，胆小之人当即便瘫软了双腿，再也站不起来。
心里明白是一回事，然而亲眼看到又是另外一回事。
不管宫人们哭闹到如何程度，时辰一到，终究要在侍卫们的逼迫之中，将头颈套入绳索内。随着脚下的小床被一个个踢开，这房间中便多了几十道凄凄惨惨的魂魄。
以上虽然不是朱元璋时期那些殉葬嫔妃们的最后时光，但这却是朱棣死后，嫔妃们为他殡葬的场景，这一切被记录在了《李朝实录》中。
想必，朱元璋时期的殉葬过程，也是如此这般残忍吧。
然而，凡事也有例外。
二、老来宝凭哭救母
凡事有例外，纵使皇权至上，也是有人侥幸逃脱的。
就如同朱元璋后宫中的张美人，一位籍籍无名的妃子，原本也在殉葬的人员名单之中，却是因为宝庆公主的一句话，得以存活了下去。
宝庆公主是朱元璋的第十六位女儿，也是最小的一个，其生母正是刚才提到的张美人。
在宝庆公主出生之时，朱元璋已经 68 岁了，老来得女，故而十分宠爱这个娇娇软软的小女儿。
3 年后，因疾病缠身，朱元璋需要日日宿于床榻之上，恰巧这时宝庆公主前来探望。
看着小女儿娇憨的面庞，朱元璋顿时悲从心来，拉着女儿的小手说道：“孩子，父皇怕是不行了，不能再陪着你了”。
宝庆公主虽然只有 3 岁，却是十分聪慧，她敏感地觉察到了父皇的情绪变化，顿时就热泪盈眶不管不顾地哭了起来，边哭边是喊道：“父皇会好起来的，我不要父皇离开！”
女儿的泪水颗颗滴落在朱元璋的心中，让其顿时心生宽慰，也是默默地改变了心中的想法，为了让女儿有人照顾，张美人就此逃过一劫。
这是十分难得的一件事，要知道朱元璋生性易怒，残忍可是出了名的。
李淑妃是朱元璋的宠妃之一，因其善解人意，精明能干，所以在马皇后身死后，朱元璋便将这管理后宫的事宜交到了李淑妃手中。受宠又聪明，如今又有了权利，可那又怎么样呢？她终究逃不过凄惨落幕的结局。
有一天，朱元璋在殿内与大臣议事，朱允炆恰巧这时来看望皇爷爷，李淑妃见状连忙让其坐在旁边一同等候，在这个期间二人相谈甚欢。
朱元璋出来后便是看到这一幕，不由得紧了紧眉头，脑海中似乎浮现出朱允炆身穿龙袍参见李淑妃的模样。越想越是不对劲，他觉得待自己百年之后，李淑妃会效仿先人干预朝政。
为了消除这个碍眼威胁，朱元璋便对李淑妃说道：“你侍奉朕多年，也算是尽了心意，如今你便去殿中看你哥哥最后一眼吧！”
此话一出，李淑妃便明白了皇帝的言外之意，当即便落下两行清泪，称不必再去叨扰兄长了。不过当晚时分，李淑妃便在房中上吊自尽了。
不得不说，朱元璋的性格格外敏感多疑，他逼李淑妃自尽的同时，也预示着日后他想让嫔妃们殉葬的悲剧。
三、妃子为何非死不可
农民出身的朱元璋，在乱世中脱颖而出，推翻了元朝的统治，创建了大明王朝，使汉人重新统治了中原地区，他的功绩是有目共睹的。
但晚年的朱元璋多疑残暴，在临终前，还恢复了活人殉葬这种残忍的制度。作为从底层摸爬滚打上来的皇帝，他见识过人间疾苦，为什么还要这样做呢？
第一，从小观念问题。在打下来天下之后，他最担心的事情，就是有人会从老朱家手中把江山夺走，这展现出了他极强的控制欲和占有欲。具体就表现在去世后丧葬这件事上，多少人在世上是生不带来，死不带走。
作为皇帝的朱元璋，不愿在自己临终前，把富贵美人都留在世间。既然自己没办法继续活在世上，那他就要把想要的东西全部带走，跟着自己一起去往另外一个世界。如此一来，即便是在死后，他也依旧能享受荣华富贵。有这么多人和物为自己陪葬，他也不需要再担心，死后会感到孤独了。
第二，受到元朝影响。虽然在西汉之后， 活人殉葬制度已经逐渐被废弃了，但是元朝建立之后，这种制度又开始流行了起来。作为少数民族政权，元朝虽然只存在了 98 年的时间，但是和活人祭祀相关的记载却有不少。例如成吉思汗去世后，有 40 名贵族女子成了陪葬品。
成吉思汗下葬，光是被杀的人数，就已经超过了两万人。在他们眼里，似乎人的性命如同蚍蜉一般，地位甚至不如会耕地的牛。这种现象在元朝时期十分常见，生活在元朝末年的朱元璋，潜移默化地受到了影响，元朝的活人殉葬盛行，朱元璋对此也就见怪不怪了。
第三，为了防止干政，朱元璋倾尽心血培养太子朱标，可最后朱标却英年早逝。思来想去，朱元璋立了孙子朱允炆为太子。
晚年的他一直在担心朱允炆威信不够，自己去世后难以压制朝中的功臣，所以他开始大肆屠戮功臣，给孙子开辟了一条宽阔的道路。朝中的问题解决了，可后宫的问题还存在。
他害怕自己去世后，后宫的妃子们会干政，为了杜绝这种情况的发生，他选择让绝大多数的妃嫔为自己陪葬，这样一来朝中再无人能压制朱允炆。朱元璋所做的这一切，都是为了能让大明王朝延续下去。
对于那些陪葬的妃子们来说，朱元璋也给予了一定的补偿，所以也不乏有一些宫女，会主动要求陪葬。
明朝的给皇帝陪葬的女子，会被称为朝天圣女，她们死后，她们的家人会得到一个世袭罔替的锦衣卫百户或千户的职务，这对于一些穷苦人家而言，无疑是“铁饭碗”，利益的趋势下，也有不少人趋之若鹜。
基于这几点原因，朱元璋选择恢复了活人殉葬制度，一直到明英宗时期，经历了坎坷和生死的朱祁镇，对很多流于形式的事情都看淡了，于是他在临终前，决定废除活人殉葬制度： “己巳，大渐，遗诏罢宫妃殉葬。”
只是可惜了那些如花美眷，纵使生前享受万千荣华，最终也逃不过化身红粉骷髅的命运。
【2】、来自网友【李飞叨】的最佳回答：
据记载，给朱元璋殉葬共有妃子 46 人，宫女 15 人。至于殉葬方式据说有两种，一是灌服水银二是缢死，过程十分残忍毫无人道可言。
老朱当过和尚要过饭，当了皇帝后勤政程度古今罕见，眼看着要死了，自然想着可以在地下放松身心享尽荣华，于是在临时前给朱允炆下诏：责殉诸妃。朱允炆自然不肯违背爷爷的旨意，于是按照惯例，将老朱后宫中没有生育的妃子和十多个宫女一起殉葬。
据说当时殉葬的旨意发布后，那些定下来要殉葬的女人知道大难临头，立刻哭声一片。但她们再如何的不情愿，也没有丝毫的反抗之力，只能接受命运的安排。据记载，到了殉葬的日子，太监们在后宫的开阔地准备好了最后的美食，等这些殉葬的可怜女人们食用完毕后（估计没人还有心思吃东西了），就带着她们进到选好的厅堂之中。厅堂上都已经事先摆好了椅子，殉葬者站在上面，将头伸进悬挂的白绫中，太监撤掉椅子，她们很快就香消玉殒了！
至于那些不肯殉葬反抗激烈的女人，则灌服水银或者由太监直接用白绫勒死。
这些可怜的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周边事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。
朱元璋选择让后宫无所出者殉葬，后人推测有几个原因，一自然是为了在地下仍享受艳福，二是老朱一生节俭，怕留着这些女人吃干饭浪费粮食，三是怕自己死后她们秽乱宫闱。由此可见，朱元璋虽然是做了皇帝，还是摆脱不了他狭隘的本性。
后来朱允炆还假惺惺地冒充明君，把这些殉葬者的家人都封了官职，以表彰她们的牺牲。人都死了还做表面文章，简直是厚颜无耻。
殉葬这种事情自古有之，在商周时期，一般的殉葬者都是战俘或者奴隶。当时的战俘和奴隶的地位和牲畜没什么区别，不仅是殉葬经常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大节日等等时刻，都会杀掉一些战俘和奴隶。
后来也有人认识到，用人来生殉过于残忍，于是出现了以陶俑代替人殉的方式，不过人殉仍是十分普遍的现象。秦始皇虽然制作了数量庞大的兵马俑，但二世仍把后宫无所出的嫔妃都送进了始皇陵，另外殉葬的还有那些为秦始皇修建陵墓的工匠，同时实现了灭口和殉葬两个目的。
到了朱棣驾崩的时候仍有众多的嫔妃和后宫女子殉葬，方式和朱元璋如出一辙。号称仁慈君主的明仁宗朱高炽还亲自到了现场，和这些女子一一话别，大概也说了一些你们忠心耿耿我很感动，到了下面好好服侍先皇，我以后对你们家人一定很好之类的屁话，一方面显示他所谓的仁义，另外也监督整个过程。
不过他的孙子明英宗朱祁镇却十分令人称道，这位仁兄虽然听了太监的话以致于遭遇土木堡之变，但在殉葬这个问题上却是千古以来难得的仁君。他因为小时候见过活人生殉的场景，心里留下了很大的阴影，另外在做异族俘虏，被弟弟软禁期间，只有一群嫔妃始终陪伴左右，他也不忍心让这些人活生生的殉葬。所以最后他开创性地下令：从我开始，不用人殉。
这可以说是朱祁镇一生最大的善良。
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