关于问题《天道》剧中说，“无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值”，你怎么理解？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【清欢茶舍】的最佳回答：
《天道》中完整段落日这样的：“无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是成就、名利、价值，随便你能说的什么。”
剧中的用意是用来规劝芮小丹改行，从事文化产业，启发人们的智慧。
“无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。”是说芮小丹有众生所没有的智慧和觉悟，这便是她的价值。
《道德经》言：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。”
在天道，芮小丹以众生所没有的慧民，是以其有余而补民不足，是平衡，合天道。
在人道，芮小丹有众生所没有的，亦会被奉，被尊崇，合人道。
在丁元英看来，合天道又合人道的事，才是芮小丹这个个体最适合做的事。
【2】、来自网友【叶子农 777】的最佳回答：
这句话，是丁元英去五台山找个老和尚论道时说的，至于他们两谁说的，我已经记不得了，记住的是他们用佛法解佛法，终极问题却是能否得道。
我只能从其他角度切入去理解并且评价这句话，而这些都是我的个人意见。
居然说得道，那离不开道家，道家的哲学可以解开这个问题，而舶来的佛家仅是皮囊佛性，内藏道心而已。
什么叫无明众生，众生不理解善恶，于是佛便引导众生知善恶，并且去恶向善，可是每一位灵魂可曾真正的问过自己，什么是善什么是恶？佛说的是对的吗？还是佛的本意被后人误解了？
在我看来善未必善，而恶未必恶，善恶本身是没有好坏诠释的，好心人帮人，他认为是善但是又是不是经常好心办坏事？恶人当时干的坏事谁有知道十年百年后对大家反而不是利事？
善恶一旦定义，那么善就不是善了，恶也不是恶了！为什么？人们先天本不知道什么是善什么是恶，后来被所谓开智的圣人定义。
人因为开智反而愚昧，因为开智反而失去了先天的幸福。因为分了善恶从此反而好坏不分。因为从大流，反而失去了本来正确的声音。
更因为有了所谓的圣人，天下之人便人心不古，大盗横行！
什么是强势文化？自然法则的弱肉强食就是强势文化？佛家的慈悲心反而害了大自然本来的意图，然而反者道之动也。同理，天道总与人道相悖，于是人们反而崇尚佛家的这种慈悲心，什么是慈悲？不干涉，任其自然就是大慈悲。或者兴许佛家也想表达这个意思但是在历史的某些节点他们跑偏了。
因为有了佛家的善恶，或者有了宗教的善恶，于是人们虔诚的祷告，觉得信佛便向善，觉得在寺庙上了香就相当于贿赂了佛祖，佛祖就会照顾他。那佛祖就被人格化了，他就不是原始的那个存在了，那他怎么有法力保佑你们呢？
丁元英有句话很对，人们的骨子里就是一个靠字文化，在家靠父母，在外靠朋友，靠领导靠爱人，唯独不愿意相信靠自己！
佛，觉着，大家都靠佛，那么佛靠谁呢？每个人都是佛，那么其实每个人都应该靠自己。而现在的佛家寺庙通过善恶论，养活了一个又一个寺庙！并且我觉得越是神圣的地方越是藏着奸佞，大的寺庙占着全国最好的神山神水，但是金光闪闪的寺庙内却有多少执迷金钱财富，香车美女之徒？而养活他们的，正是所谓去恶向善的那些凡人们！没办法这就是凡人的性格底色不以凡人们的意志为转移。
同样我说了这么多，有人觉得我回答了这个问题，有人则觉得我胡说八道，毕竟我兴许也没说出那个最究竟的道，因为我们说出来，说明她已经不是那个她了，不是那个纯粹的道了，他附加了我给她渲染的色调。
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