关于问题姚广孝有多厉害？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【若愚史话】的最佳回答：
黑衣宰相姚广孝，14 岁剃度出家，47 岁正式出山，64 岁策划朱棣造反，68 岁功成身退，84 岁圆寂升天。
他是一个“不安分”的出家人，也是明朝唯一一个以文臣身份，进入祖庙的“绝代高人”。
明朝初年，两个和尚的出现，搅动得天下风云变幻，皇权几度易主。他们的名字注定载入史册、功过任人评说，他们一个叫朱元璋、一个叫姚广孝。
朱元璋 16 岁出家为僧，25 岁加入红巾军，正式举起“反元”的大旗，41 岁战胜各路起义军 ，推翻了元朝的统治、建立了新的统一政权——明朝。
与朱元璋的年轻有为不同，姚广孝是典型的“大器晚成”。
1398 年，直到 71 岁的朱元璋驾崩，姚广孝才开始展露锋芒、从幕后走向台前，这一年，姚广孝已经 64 岁了。
虽然风华不再，但姚广孝一出手，就是大手笔。
在他的谋划和推动下，朱棣为避免撤藩，竟以区区藩王之力，对抗建文帝及整个朝廷，更令人惊叹的是，朱棣居然成功了！
毫不夸张地说，如果没有这个和尚，就没有后来励精图治的永乐大帝，也没有举世闻名的《永乐大典》，更不会有浩浩荡荡的郑和下西洋，如果没有他，大明朝的历史或许是另一个样子。
姚广孝究竟厉害在哪？
姚广孝以一僧人之身，之所以能助朱棣成就举世之功，在于他身上有很多常人难以企及的能力和优点：
第一、能正确认识自己。
1335 年，姚广孝出生于江苏吴县的一个医学世家。
据史书记载，姚广孝从小便博览群书、聪慧过人，在他长到 14 岁时，姚父郑重地告诉儿子，希望他子承父业、悬壶济世，可姚广孝想也没想，直接回绝了。
他从来就没想过当医生，他这辈子只有一个职业追求——当和尚。
姚家父母自然十万个不同意，可儿大不由娘，姚广孝决定要做的事，谁也动摇不了。
就这样，14 岁的姚广孝毅然走出家门， 在妙智庵剃度为僧，法号“道衍”。
“至正间，年十四，即从佛，父不夺吾志，遂出家于里之妙智庵。”——《明姚少师祠堂记》
如果照这样发展下去，假以时日，这世上便少了一位杏林人才，而多了一位得道高僧。
可道衍偏不照常理出牌。
他身为和尚，不好好在庵里念经修佛，而是又转身拜了个道士做师傅，一有空就跟在道士身边，学习《易经》和阴阳之术。
除了主修佛学、选修道学，道衍还下了很大功夫研究儒学，因此，他的朋友圈里不仅有僧人、道士，还有儒生。
据说，道衍和当时的儒学大师宋濂、杨基等，私交甚好。
由此可见，道衍不仅学识渊博，精通儒、释、道三派，还交际广泛，是个跨领域的高手。
以他的才能，当上一寺主持只是迟早的事，可道衍志不在此，他有更远大的职业目标。
有一次，在外出云游到嵩山时，道衍遇到了一个改变他一生命运的人，这个人，叫“袁珙”。
袁珙擅长看相，当他看到道衍的第一眼，就断定这绝不是一个凡人：
“世上怎会有你这样长相奇异的和尚！你天生一对三角眼，好似一只病虎，内心又嗜好杀戮，日后必定会成为像刘秉忠那样的人！”
“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”——《明史·姚广孝传》
如果平常人听到这话，肯定气得砸对方摊子了，可道衍非但没生气，反而乐得合不拢嘴。
这是为什么呢？
原来，道衍一向把刘秉忠当做自己的偶像，这刘秉忠原是元世祖忽必烈帐下的一员重要谋臣，就是在他的积极谋划下，忽必烈才顺利登上了汗位。
现在，竟有人预测自己能成就和偶像一样的霸业，这，能不让人兴奋吗？
从此，道衍更坚定了心中的志向。
从抛家舍业、毅然剃度为僧，到打破佛门规定，偷学道学、儒学，再到立志做一位天子谋臣，道衍人生的每一步选择，都让人觉得瞠目结舌、离经叛道，但只有道衍清楚，自己内心真正想要的是什么。
为此，他可以不顾家人的反对、不管别人的非议，甚至不惧前进路上的风雪。
任他东西南北风，我自岿然不动。
道衍，是一个认清了自我的人，也是一个内心无比强大的人。
第二、能正确认识他人。
1375 年，朱元璋颁布诏令，让精通儒书的僧人来礼部应试。年已 40 岁的道衍，欣然应诏，可惜，这次他没有考上僧官，只得到了一个参与奖——一身僧服。
“洪武中，诏通儒书僧试礼部。不受官，赐僧服还。”——《明史》
想来，此时的道衍内心定是无比苦闷的，他满腹才学、胸怀兵甲，可始终报国无门。
但渐渐地，他想明白了，自己在洪武皇帝手下是没有出头机会的，当时朝廷文有刘伯温、李善长等开国元勋，武有徐达、汤和等开国名将，就连朱元璋本人，也是文武兼修，是个治国和军事天才。
和他们相比，道衍虽略有才能，但毕竟缺少历练。
既然老皇帝那儿没有工作机会，那就退而求其次，把目标放在下一任皇帝身上吧。
很快，道衍便有了主意。
1382 年，与朱元璋相濡以沫多年的马皇后病逝，朱元璋悲痛难忍，便诏令全国的高僧进宫为马皇后诵经超度。
在僧录司右善世宗泐（lè）的推荐下，道衍得以成功入选。
事后，为了陶冶各位皇子的心性，朱元璋又令诸王自行选择高僧为师。
为了抓住这千载难逢的机会，道衍决定主动出击。
他径直走到燕王跟前，躬身说道：“贫僧愿助燕王殿下一臂之力。”
朱棣不置可否地望着眼前这个毛遂自荐的和尚，故意挑衅道：
“哦？本王是天潢贵胄、要什么没有？！你一个和尚能帮本王做什么？”
道衍走近一步，小声回答说：“贫僧能帮王爷戴上一顶白帽子!”
朱棣顿时脸色大变，“王”上加“白”，不就是“皇”字吗？
朱棣不敢再往下想，他赶紧环顾四周，见无人注意到道衍的言行，遂厉声呵止道：“你这狂僧！休得胡言乱语！”
道衍没有再接话，直接起身离去，临走前，他留给朱棣一个意味深长的微笑。
燕王一定会来的！
道衍相信自己的眼光，也相信自己的直觉。
不知过了多久，道衍耳边终于想起了一个令人心潮澎湃的声音：“你跟我走吧！”
洪武十八年，年近 50 岁的道衍，带着满腔抱负，终于告别南京，随燕王朱棣到了北平。
初，诸王封国时，太祖多择名僧为傅，僧道衍知燕王当嗣大位，自言曰：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”
盖白冠王，其文皇也。燕王遂乞道衍，得之。——《明史记事本末》
有人说，道衍选择朱棣，不过是因为运气好。
但我更愿意相信，道衍的主动出击，是他深思熟虑的结果。
他之所以选择朱棣，是因为他认识到，在朱元璋所有的儿子中，唯有朱棣野心最大、能力最强，一旦天下有变，他一定能够迅速响应、成就大业。
道衍清楚自己的抱负，也明白朱棣的不甘。
知人者智，自知者明。
从这一点来说，道衍无疑是个有智慧的人。
第三、懂得韬光养晦、以待时日。
道衍是一个善于等待的人。
他来到朱棣身边，只为实现一个愿望——助朱棣称帝。
但他知道，此时时机未到，贸然行动，只会让自己和燕王死无葬身之地。
当时，王朝承平日久、朱元璋春秋正盛，太子朱标也在朱元璋的亲自调教下，展露出治国之才，所以，在道衍追随朱棣到达北平后，在未来长达 17 年的时间里，他的身份都只是庆寿寺的一名主持。
当然，为了有朝一日实现大愿，他得不时秘密造访燕王府，提醒燕王不要忘了造反大业。
“至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语。 ”——《明史》
在漫长的等待中，太子朱标还没来得及即位，就病死了，六年后，朱元璋也驾崩了，紧接着，皇太孙朱允炆登基。
这个年轻气盛的皇帝，为了加强皇权，上位后做的第一件大事，就是削藩，而且先从势力最弱的藩王下手，不久，周王、 齐王、代王被陆续废为庶人，湘王自焚而死。
道衍隐隐觉得，他们的机会终于要来了。
照这样的形势下去，燕王被削藩是迟早的事，但好在燕王实力最强，留给他的准备和考虑时间也最多。
此时，摆在朱棣面前的只有两条路，要么步其他藩王的后尘，被削藩为民，要么孤注一掷、举兵造反。
在道衍的日日“洗脑”下，朱棣义无反顾选择了后者。
此后，朱棣开始选派军官、收买民心，道衍则在王府内，修筑地穴、大量打造兵器。
为了掩盖兵器的敲打声，他还专门饲养了很多鹅、鸭。
“道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。”——《明史》
1399 年 8 月，兵部尚书齐泰命令北平都指挥张信迅速逮捕朱棣，得知消息后，道衍立即劝朱棣起兵，在此千钧一发之际，朱棣心中却莫名升起一丝胆怯来：“眼下百姓都支持朝廷，我们怎么办？”
道衍望着朱棣的眼睛，坚定地答道：“贫僧只知天道，不管民心。”
为了尽快说服朱棣，道衍还搬出了相士袁珙三十多年前对自己的评语，并把袁珙推荐给了朱棣。
道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰:“民心向彼,奈何?”道衍曰:“臣知天道,何论民心。”——《明史》
得到“天命”的朱棣，像吃了一颗定心丸，8 月 6 日这天，朱棣终于以“清君侧”为名，公然起兵靖难。
史称“靖难之役”。
第四、能迎难而上、顾全大局。
朱棣实力再强，可说到底，占据的也不过只有北平一地，论财力、论兵力、论民心，如何能和朝廷相比?
所以，朱棣的起兵，注定一路坎坷。
在造反这条路上，朱棣或许有过片刻的犹豫，可道衍始终如一，他的信念，有时比朱棣还要坚定。
1、为大军重拾信心
大军开拔前夕，突然天降暴雨、檐瓦纷纷落地。
朱棣和诸将心中俱是一颤，古人将狂风暴雨，一向看作是凶兆，莫非此次出征不利？
两军交战，打得一是军力，二是军心，若军心散了，那再强的军力也无济于事。
朱棣常年征战、道衍熟读兵书，他们都懂得这个道理。
道衍见朱棣脸色有变，立即高声贺喜道：“恭喜燕王！这是大大的吉兆啊！自古飞龙在天，必有风雨相从。如今王府的青瓦落地，预示着要改用黄瓦了！”
黄瓦筑屋，是帝王才能享用的规制。
道衍一番语毕，朱棣顿时转忧为喜，将士们也各个信心满满。
2、提议直取南京
1400 年 4 月，朱棣击败统帅李景隆，围攻了济南。
原以为济南势单力孤、指日可破，谁知，山东参政铁铉为了报答朝廷的知遇之恩，决意死守济南。
燕军围困济南长达三个月，寸土未进，眼看大军疲惫不堪，道衍坐镇北平，赶紧给燕王去信：“将士疲劳，请班师而回。”
道衍知道，这场战争，朝廷拖得起，朱棣拖不起！
既然济南城攻不下，那就绕过它，直取京师吧！现在大军都在外阻截燕军，京城守军一定兵力不足，若燕军突袭而至，必能取之！
道衍语成祖：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”从之。——《明史》
朱棣听从了道衍的意见，在短暂撤军修整后，燕军放弃济南，直奔京师而去。
谁知，在走到山东东昌时，燕军与时任朝廷统帅的盛庸大军相遇，朱棣寡不敌众，险些被俘，大将朱玉战死。
燕军士气低落到极点，道衍闻听此讯，迅速赶赴营中。
面对这个“同道中人”，朱棣惊魂未定，想起这两年的惊涛骇浪，不由得心生感慨：“早知靖难如此艰难，本王还不如像大师一样出家为僧。”
朱棣话音未落，道衍一改往日的镇定从容，大声质问道：“殿下以为，事到如今，我们还能回头吗？还有退路吗？往前走，或许还有一线生机，往后退，只有死路一条！”
朱棣怔怔地望着这个“表里不一”的和尚，他知道，和尚说得是对的。
之后，朱棣越挫越勇，接连在淝水、灵璧等地，击败朝廷大军，并顺利渡过长江，进入应天。
3、力保方孝孺
在进入南京城前，道衍曾给朱棣打过预防针：“殿下攻下京城后，翰林学士方孝孺一定不会投降，请您一定不要杀了他！一旦方孝孺死了，那天下读书人的种子就断绝了！”
朱棣连连点头，可当他真的登上了九五之尊的宝座，面对方孝孺的嘲讽谩骂，他完全失去了理智，最后不仅杀了方孝孺，更破天荒地灭了方孝孺十族！
自此，历经三年多的浴血奋战，朱棣终于成功了，道衍亲手成就了一个帝王，他的目标也实现了！
朱棣论功行赏，道衍本该居功至伟，可经方孝孺一事，道衍早为自己想好了后路。
“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。——《明史》
第五、能激流勇退、明哲保身。
1402 年，明成祖朱棣任命道衍为正二品资善大夫、太子少师，并特许他蓄发还俗、并赐名姚广孝。
但道衍除了接受赐名外，不还俗、不蓄发、不娶妻、不要府邸、不要金钱，白天穿官服上朝议政， 晚上回到寺庙仍换回黑色的僧衣，故人称“黑衣宰相”。
此时的姚广孝功成名就，他一直提防着一件事——功高震主。
朱棣是他的知己，但他更是一个具有雄才大略的皇帝。
这样一个独裁者身边，是绝不允许自己的身后，还有一个无职无权、却可以左右他心志决策的人存在的。
这让我想起影视剧《雍正王朝》里，邬思道告别雍正时，对自己的一句评价：“我虽然小有智计，但却是阴谋为主“，这就注定了，像邬思道这样的谋士，只能待在幕后，而不能进入朝堂。
因为皇位可以靠”阴谋“得来，但天下必须靠”大道“治理。
主动退居幕后，这既是姚广孝的保身之道，也是他的聪明之处。
第六、文武双全、不存私心。
姚广孝是个奇才，他不仅通晓军事，在文化上，也是一枝独秀、独领风骚。
朱棣想重修《太祖实录》，为自己的即位增加合法性，但这点心思又不能让外人知道，姚广孝知道皇帝的顾虑，便主动担起了监修之责。
朱棣命解缙主持编撰《永乐大典》，但成效并不理想，朱棣又钦点姚广孝为最高编纂官，最终姚广孝不负所望，成就了我国文化史上的瑰宝——《永乐大典》。
“重修《太祖实录》，广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成，帝褒美之。”——《明史》
此外，姚广孝还是朱高炽、朱瞻基两代帝王的师傅。
值得一提的是，姚广孝晚年曾破格收过一个太监当徒弟，这个徒弟名叫郑和。
1418 年，84 岁的姚广孝终于走到了生命的尽头，临终前，朱棣拉着他的手，满含热泪地问：“少师可有什么遗愿？”
朱棣原以为姚广孝会为养子姚继求个官职，谁知姚广孝绝口不提家事，只请求皇帝放了溥洽。
溥洽原是建文帝朱允炆的讲经师傅，建文帝在大火中失踪后，朱棣认为溥洽一定知道建文帝的去向，于是便关押了他，这一关，就是 16 年。
虽然溥洽仍没有供出建文帝的下落，但朱棣不愿拒绝姚广孝，于是立即下旨释放了溥洽。
姚广孝去世后，朱棣追赠他为上柱国 、 荣禄大夫 、荣国公，并特赐谥号“ 恭靖”，明仁宗即位后，念及姚广孝的大功，又特许姚广孝以文臣的身份，配享太庙。
姚广孝身后的哀荣，在此时达到了顶点！
然而，150 年后，明朝第 11 位皇帝——嘉靖帝以“顾系释氏之徒”为由，又将姚广孝的牌位移出了太庙，从此，史书对姚广孝的评价转向了反面。
就连姚继的子孙后代，都耻于以姚广孝为宗！
总结：
姚广孝在儿时的努力，壮年的等待，垂垂老矣的腥风血雨，只为了一件事——亲手缔造一代帝王。
无疑，他是成功的。
但他的成功仅是昙花一现，在后世人眼中，姚广孝不止是一个“挑起战端”的妖僧，更是一个“阴狠狡诈”的阴谋家。
究其原因，姚广孝是成也皇权，败也皇权。
像姚广孝这样的人，在后代帝王看来，无异于“乱臣贼子”，他们的存在，就是帝国的一个不稳定因素，所以，对他们的功劳，不仅不能褒扬，反而要不遗余力的贬斥，只有这样，才能防止有人步其后尘。
可跳出那个特定的年代，姚广孝这一身本领，真让人钦佩不已啊！
【2】、来自网友【蚂蚁传统文化】的最佳回答：
公元 1348 年，朱元璋结束三年流浪生涯，回到皇觉寺，后来建立了大明王朝。
同一年，还有一个少年出家为僧，后来整个改变了大明王朝的历史进程。
有一次，这个少年和尚正在嵩山寺游历，路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。
怎么呢？这小和尚面相不凡。袁珙对他说道：“你真是个奇特的僧人，眼睛是三角形，体形就像一只病虎，必然天性喜欢杀戮，会是个大人物啊！”
按说佛门弟子应该慈悲为怀，听别人说自己喜欢杀戮，早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑，喜不自胜。
可见这小子还真就是个危险分子，心里装的不仅有菩提，更有许多带着血腥气的秘密。
他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等，明显属于旁门左道嘛。
学习这种旁门左道的都不是什么“正常人”：比如苏秦跟随鬼谷子学习纵横术，苦读《阴符》；张良从黄石公那里得到并学习《太公兵法》；刘伯温学习《六甲天书》和《奇门遁甲》……
话又说回来，哪一个正常的和尚会拜道士为师呢？
事实上，他本就不甘心做一个“正常人”。
他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。
他的法号叫做道衍，后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝，人赠外号“谋僧”，又叫他“黑衣宰相”。
他一手策划了“靖难之役”，助朱棣登上皇位；
他负责为朱棣迁都，规划设计了北京城；
他主持编纂了明代最重要的百科全书《永乐大典》……
有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。
01
良禽择木而栖
公元 1382 年（洪武十五年），跟随朱元璋一生的女人马皇后病逝。朱元璋下令选拔高僧陪同皇子王爷们，一同为马皇后诵经祈福。
这也许是道衍和尚一生中最重要的一个机会。当时担任僧录司左善事的宗泐举荐了他，而他由此遇到了生命中最重要的那个男人——燕王朱棣。
所谓“金麟岂是池中物，一遇风云便化龙”。道衍与朱棣见面后相谈甚欢，这两个不凡的男人已经相遇，一番大事业已经在冥冥中注定了。
这一年，道衍 48 岁，他已经熬的够久了，一肚子智谋憋得没处发泄，哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨，三年不做饭，看见铁锅都得手痒。
燕王朱棣挑选随侍僧人，经过道衍和尚的时候，道衍马上说了句话，立刻吸引了朱棣的注意力。他说的什么呢？
“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”
燕王没有料到有和尚会这样，问道：“为何要追随我？”
“贫僧有大礼相送。”
“哦？”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢？
“贫僧要送王爷一顶白帽子。”
朱棣脸上变色，低声问道：“你到底是何人？想找死么？”
朱棣为何变色？
道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。
道衍面对朱棣的斥责笑而不答，开始自顾自的打坐。他太了解燕王这种人了，作为朱元璋的儿子，怎么可能没野心？
果然，不一会儿，朱棣自己就找了回来。“跟我来。”
事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢？那就创造机会！
不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。
如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。
偏偏道衍这个住持并不满足于每天青灯古佛、木鱼念经。他经常出入燕王府，与朱棣密谈，旁人都要退避。
谈的自然是朝堂大事。朱棣需要道衍这样的谋士来帮助他，因为虽然贵为燕王，但接近权力中心的他处境并不安稳。
02
天要你做皇帝，管民心作甚？
尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后，皇位传给了朱棣的侄子朱允炆，史称建文帝。
建文帝朱允炆
朱允炆上台后，为了集中自己的皇权，听从齐泰和黄子澄的建议，开始实行削藩。可是，要知道，削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。
之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。
之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。
但年轻的朱允炆显然没有充分考虑这些。他上台一个月，龙椅都还没坐热乎，就带着激情开始动手了。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国、贬为庶人，其中湘王不堪受辱，举家自焚而死。
建文帝并不在乎，他只觉得：嗯，开局不错。雷厉风行而且接连得手。满满的成就感和自信心在他的胸膛中膨胀起来。一切都那么顺利，看起来还会一直顺利下去……
但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。
其他藩王被削后，燕王朱棣唇亡齿寒，十分郁闷，有一天看着窗外的冬日景色出了神，随口吟道：“天寒地冻，水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联：“世乱民贫，王不出头谁做主！”
朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢？”
道衍的回答是：“臣知天道，何论民心。”
我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚？！
道衍又让当年给自己看过相的袁珙和占卜奇才金忠前来，为朱棣预测吉凶。朱棣这才下定决心，要向皇位进军。
一句话就可以鼓动人造反，这就是道衍的魅力。
几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界？”
而道衍需要一个乱世来实现自己的抱负，如果没有乱世，他就要创造一个！
山不走向穆罕默德，穆罕默德就走向山。这就是道衍和尚的霸气。
可以想象，如果没有道衍和尚的力劝，朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝，将自己的藩国交出，而沦落为一个不知名的皇亲国戚，何来历史上的永乐大帝？
大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。
道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。
那么当风暴来临时，道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢？
03
造反技术哪家强
1399 年 6 月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。
事到临头，已经没有退路，反！
朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么？
此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”
你瞧瞧，这和尚一张嘴跟玩杂技似的。民心阻碍朱棣起兵的时候他不管民心只管天道，如今天意不祥，他又生生把凶兆解释成大吉之兆。管他呢，反正就是要造反。
心一旦有了方向，整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。
在道衍和尚的鼓励下，朱棣竖起“清君侧”大旗，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营，辅佐世子朱高炽。
这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。
然而，尽管陆续取得了一些胜利，但造反三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。
当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。
论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。
如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？
所幸还有道衍！这个当初极力劝他起兵的人，关键时刻终于又送给他一份大礼，让他一飞冲天。
道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师！那里兵力空虚，一定可以攻打下来。
“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”
——《明史·卷一百四十五·列传第三十三》
朱棣一拍脑门，对呀，为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢？他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门，通往京城的大门。
在道衍的战略部署下，朱棣转战徐州，后来在淝水、灵璧接连大胜朝廷军队，而后直捣黄龙，渡江夺取京师，一举成功！
可见，当遇到困境的时候，一味撞南墙并非最佳选择，转换一下思维也许就会海阔天空。
攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。
道衍终于实现了他的承诺，将”白帽子“送给了朱棣。但道衍自己，却并没有享受荣华富贵，这又是为什么呢？
04
和尚当官怎么办
在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。
后来，朱棣几次远征蒙古时，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，为朱棣免除了后顾之忧。
永乐二年，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师，并赐名“姚广孝”。
但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。
后来，大概觉得姚广孝做和尚日子太清苦寂寞了，朱棣下令要他蓄发还俗，不料却被姚广孝拒绝了。朱棣又赐给他豪宅和美女，姚广孝仍然不为所动，还是做着自己的道衍和尚。
到湖州赈灾时，姚广孝还将自己被赐予的黄金全都分发给宗族同乡。
这位一人之下万人之上的男人，上朝时候穿官服，一下朝回家便立刻换上僧衣。倒是颇为有趣。
其实这叫什么？懂分寸，知进退。
所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。
李斯怎么样，伙同赵高将胡亥送上帝位，最后还不是被腰斩、夷灭三族？
韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无二，国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。
往近了说，李善长、常遇春、蓝玉……哪个不是跟着朱元璋出生入死的老兄弟？除了徐达明哲保身外，全被灭掉了。（经知友提醒，常遇春不是被过河拆桥灭掉，而是暴病而死。）
姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢？
公元 1418 年（永乐十六年），姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。
姚广孝墓塔 在今北京市房山区
朱棣驾崩后，太子朱高炽即为，是为明仁宗。这位皇帝对自己的老师也怀有深厚的感情。姚广孝去世七周年的忌日上，朱高炽亲自撰写祭文，赞扬他的功勋，并特命姚广孝配享朱棣的庙庭。
太庙是什么？那是皇帝一家直系的祭祀场所，一般而言只有皇帝的先辈才可以列入太庙，一般的皇亲国戚都没这个资格。之前也有大臣配享大明太庙，那都是中山王徐达这样的开国武臣。以文臣身份配享太庙的，只有姚广孝一人而已。
05
生来就为“搞事情”
道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。
说他是个明代第一奇人，一点不为过。
纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。
你说他是和尚吧，他插手朝政，引发内战，自己不做皇帝，却将他看中的人推上帝位；
你说他不是和尚吧，豪宅、美女和黄金他都视若无物。为了驳斥程朱理学中的反佛言论，还写了一本《道余录》，是佛教史上重要的著作，俨然是位无欲无求的高僧。
历史上这种人极为少见。
他们生来就是要做大事的。金钱？美女？一个小城的首富就可以得到。不好意思，层次太低了。
这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。
登山，则必达绝顶；击水，则随江入海。做谋士就要让主公主宰天下，自己则一人之下万人之上，成为可与孔明、张良并肩的超一流谋臣。
做，就要做最厉害的。
即便为此要伏尸百万、流血千里。
疯狂吗？疯狂。
学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。
厉害吗？厉害。
