关于问题你怎么看苏东坡说的“执笔无定法”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【抄经阁主】的最佳回答：
苏轼《论书》说“执笔无定法，要使虚而宽”，这句话道出了执笔的真谛。
执笔本不复杂深奥，与使用筷子道理相似。我们的目的很明确：使用筷子是为了把饭菜夹到嘴里，执笔是为了有利于写字。“执筷”的方法不尽相同，关键要夹的利落。执笔的道理亦相同。
古人关于执笔的论述很多。
论执笔的方式，则有“大指中指夹管”、“大、二、三指捌管.四、五指不用”、“以四指齐排管上”、“五指齐力”之说。
古人执笔论述之多，古代书法家执笔方式不尽相同，近现代书法家执笔亦各有姿态：执笔深浅有深有浅，执笔虚实有紧有松，执笔高下有高有低，何尝有固定的执笔方式？但是他们却都达到高深的造诣，所以我认同执笔“无定法”。
执笔是为了写字。字写得好坏与执笔有一定的关系，执笔无定法并不是说字写得好坏与执笔没有关系，只是说执笔对于字的优劣不起决定性作用，起决定作用的是天资的高低，人品的优劣，学问的深浅，见识的广狭，用功的勤息。当然，说“执笔无定法”，并不是说想怎样执笔就怎样执笔。人类生来即五指，我认为执笔五指都用上为佳，具体执笔方式根据人的手型差异略有不同，总之要顺应生理机能，要舒适、自然、灵活、宽松。
【2】、来自网友【云上鲁公(提问者)】的最佳回答：
毛笔的执笔方法确实是多种多样，有单钩法、双钩法、拨镫法、握管发等，关于执笔的方法一致被历代书法家和学书入所重视，到底怎么样才是最适合自己的执笔方法呢?苏轼在《论书》中提出：“把笔无定法，要使虚而宽。”简单十字便道出了执笔的真正要领和精髓。
比较普遍运用的是“五字执笔法”，即：撅、押、钩、格、抵五字法，大家认为它比较科学和实用。著名的书法家沈尹默就十分推祟此法。五字执笔法讲求五指各司其职，通力配合。但执笔的最终目的还是要落在书写上，执笔固然重要，书写更为重要。就像吃饭是一样的，筷子无论怎么样使用，最终还是要把饭菜送入口中。我认为执笔应该同理，为什么老要用固定的思维模式把它框架起来呢?人的性格各异，习惯各不相同，对执笔的理解和实用操作程度自然不会千篇一律。一开始学习的时候固然可以用通用的科学执笔法，但是就久而久之，通过手和笔之间的磨合，自己对书法的感悟认识，便可以有了最适合自己的舒适的执笔方法了。
所以执笔也是可以有自己的理念，没有必要太整齐划一。虽说执笔无定法，但一定还要使虚宽。王献之在写字时，由于执笔太松垮，而被在后观看的王羲之一把把笔抽了出来。这个简单的例子，仿佛告诉大家执笔要切紧勿松，而大家便一味趋之若鹜，认为执笔紧就是好事。其实不然，执笔需要有一定的力度，执笔紧固然可以稳定的控制毛笔，但是因人而异，并不是越紧就越好，手握笔杆越紧，手掌和手腕便跟着牢牢锁紧，转笔自然不会太灵活。反之，握笔太松，运笔时肯定容易脱笔，手上无力 ，笔都拿不稳，又怎能写出有筋骨的字呢?
更是万万不行，所以握笔力度应该是根据个人的情况去把握，只要把笔稳住便可以，但都定要在指实掌虚为前提之下。指实，一定要把指头实在地捏在笔杆上，力在指上，稳固方可行笔；掌虚，无论是五字执笔法，还是拨镫法等，笔杆和手掌之间必定有段距离，这样手掌空出来，便于手指灵活，运腕自如。正像李世民在《笔法诀》中说道：“次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。”执笔还会有执笔高低的问题，也就是执笔的手指与笔头的距离问题。卫夫人在《笔阵图》中提到：“凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行草书，去笔头三寸分，执之。”虞世南在《笔髓论》中总结道：“笔长不过六寸，捉管不过三寸，真一、行二、草三，指实掌虚。”当执笔较低的时候，活动范围较小．力度容易送到笔锋，沉着稳重，故多适合在书写篆、隶、楷之中。执笔较高时，活动范围相应扩大，用腕灵活自如，书写妙趣横生，故多适合在行、草书之中。这是书写的大致规律，我个人认为还是应该根据自己的书写习惯和实际情况来执笔用笔，无需太过牵强。林散之在书写草书的时候依旧是低捉管，通过腕和手臂的协调来完成，同样可以写出潇洒自如的作品。
康有为在《广艺舟双楫》中说道：“学书有序，必先能执笔。”可见执笔是重要的。虽说重要，但是我们不能把它格式化．书法是一门修身养性的艺术，可以根据性情来抒发自身情感。并不能像有着统一公式的数学。苏东坡使用三指执笔法，依旧刚健有力；何绍基使用回腕执笔法，同样笔势开张。所以，我们执笔也无需太死板硬套，执笔无定法，要使虚而宽就够了。
现在有各种各样的执笔方法，也有人标榜着“执笔无定法”，并以此对自己的执笔方法确定依据。“执笔无定法”之说来源于苏轼，他说“执笔无定法，要使虚而宽”。五指执笔法
从小到大笔者学习的是五指执笔法，一年来练习禅书法用三指执笔，最近几日始悟执笔无定法是有前提的。这个前提就是必须能轻松掌控手中之笔，能做到放松才能达到各种执笔法都能如意。放松实际就是苏轼所说的“要使虚而宽”，因此才觉我们的思维定势害人。太多人只在乎“执笔无定法”，而忽视了“要使虚而宽”，人的大脑思维太容易断章取义，因此而产生了绝大的误解。
我们现在很多人握笔从小到大，无论是哪种笔，都会握的死死的，用很大的力气，害怕手中笔跑掉。握笔握的死、紧，就与虚、宽相背，用力太大，导致手写字的时候不灵活、方便，时间长了手，手上还会留下厚厚的老茧。
用力太重，手指都已变形，不自然
这样的执笔方法就与真正的执笔方法背道而驰了。相背的不是执笔的姿势，相背的是执笔的力量。“执笔无定法”说的其实姿势并不是主要的，最主要的是手中的力量要做到虚而宽。
做到虚而宽，可以从以下几个方面来完成：
1、符合生理特征。也就是执笔的时候，要符合手部的特征，要让手执笔感到自然、放松，不让手部产生各种不适感。唐代的执笔
2、手上使用的力量，似有似无，刚刚好。这个力量既不让笔在书写过程中随意改变笔的位置、方向、角度，也不让写字感觉到太紧、太累。
3、写任何的笔画之时，都能做到轻松自然，不别扭。做到这一点，就是要求我们在书写过程中，手的活动范围是非常灵活而宽松的。要做到灵活宽松，手的放置就不能死死的压在桌子上的某个点，或者悬空的时候不能感觉夹着胳膊，亦不能让悬空的手臂感到累的感觉。
王羲之的执笔
综合以上几点，就是要在书写的时候感觉不到手的痛感、累感，如果感觉到了，那说明执笔方面一定有不适的地方。执笔做到放松自然，书写时才会自然，因此执笔非常才会显得重要。执笔不自然，写出来的字也同样不自然，即使写出来的字形、结构漂亮，但都不能为字灌入灵魂，因为通道被堵塞住了。
以上就是关于问题【你怎么看苏东坡说的“执笔无定法”？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
