关于问题中国古代究竟有没有奇门遁甲之术？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【中外历史刮刮乐】的最佳回答：
随着《奇门遁甲》《奇门遁甲 2》的先后上线，奇门遁甲这一充满神秘玄幻色彩的话题再次引起热议。人们不仅要问中国古代究竟有没有奇门遁甲之术？
奇门遁甲是中国古代的一种玄学术语，
奇是指三奇，即乙、丙、丁；门是指八门开、休、生、伤、杜、景、死、惊。 遁甲，甲，甲兵，把甲隐藏，指六甲遁入六仪戊、己、庚、辛、壬、癸。
主要涉及天文、地理、气象等知识，利用理论进行占卜和预测，包括六壬神课、太乙神数、紫微斗数等等。它的渊源可以追溯到先秦时期的阴阳家，随着时间的推移逐渐发展成为一种官方式样，并在唐、宋、元等时期得到了广泛应用。虽然目前没有科学证据支持奇门遁甲是否真实存在，但在古代它是非常流行和广泛应用的，被视为高超的技艺。
奇门遁甲最早有据可查的渊源可以追溯到先秦时期的阴阳家，他们研究天文、地理、气象等知识，利用八卦、五行等理论进行占卜和预测，形成了“天人合一”的哲学思想。到了汉朝，六壬神课开始出现，并逐渐发展成为一种官方式样，被视为一种高超的技艺。
随着时间的推移，奇门遁甲得到了更广泛的应用，并在唐朝达到了极盛。当时的皇帝和贵族们特别喜欢这种技术，相信它能够预测天机，保佑皇家吉祥安康。唐朝还专门设立了一个机构来管理六壬神课，这个机构被称为“太一宫”，负责编纂和传承奇门遁甲的知识。
到了宋朝时期，太乙神数开始出现，并逐渐发展成为一个独立的学派。太乙神数主要是研究天干、地支和五行等理论，建立了一套完整的占卜系统。在宋朝，太乙神数得到了广泛的应用，被认为可以预测未来的变化，保佑家族的福气。
元朝时期，奇门遁甲进入了一个新的阶段。当时，忽必烈就非常喜欢六壬神课，认为它可以预测天机，保佑天下太平。他大力推广六壬神课，并组建了一个官方机构来管理和传承这种技术。同时，元代也出现了一些新的奇门遁甲流派，如“飞星变法”和“奇门遁甲大全”等。
奇门遁甲的核心理论是八宫和六十四卦，还包括天干地支、五行等概念。奇门遁甲主要用于占卜和预测，其应用范围非常广泛，在古代时期被广泛运用于政治、军事、经济、医学等领域。
政治方面，
奇门遁甲常被君王和贵族们用来预测战争胜负、安排政治决策。在唐朝时期，唐太宗李世民曾通过奇门遁甲预测了自己登基的日期。在宋朝，太乙神数也因为可预测未来而成为了当时的“政治神器”。
军事方面，
奇门遁甲可以帮助指挥员预测敌人的进攻方向和时间。据史书记载，南北朝时期的将军谢玄曾经利用六壬神课成功预测了敌军进攻方向，取得了重大胜利。在唐朝时期，李靖、李勣等将领也都借助六壬神课进行了许多有力的战略决策。
经济方面，
奇门遁甲可以帮助商人预测市场走势和财运。在唐朝时期，官方设立了一种叫做“御赐六壬”的奖励制度，鼓励商人利用六壬神课进行商业占卜。太乙神数也被许多富商大贾所信仰，他们相信通过太乙神数的预测能够获取更多的财富。
医学方面，
奇门遁甲可以帮助医生判断病情和选择治疗方法。根据奇门遁甲的理论，日干、时柱等因素影响了人体的生命力，通过分析这些因素可以判断病情的变化和治疗的效果。在古代，许多医生都会使用奇门遁甲来辅助诊断和治疗。然而，
随着科学技术的发展，奇门遁甲逐渐失去了其应有的地位。现代科学认为，奇门遁甲的理论并未得到科学证明，其占卜和预测的准确性存在极大的偏差。同时，奇门遁甲的应用也受到了道德和伦理方面的质疑，因为有些人利用奇门遁甲进行欺骗和诈骗行为。
尽管如此，在现代社会中，仍有一部分人追求奇门遁甲所能带来的神秘和玄妙感受，认为它可以帮助自己更好地面对生活和工作中的各种挑战。对于现代人来说，了解奇门遁甲的理论和方法，可以帮助我们更好地认识中国传统文化，感受其中的哲学思想和智慧。
此外，虽然奇门遁甲不能被当做一种科学或者准确的预测工具，但是它依然可以为我们提供一种思考问题的角度和方法。通过运用奇门遁甲的理论，我们可以更好地理解时间和空间的关系，从而更好地应对生活和工作中的挑战。
需要注意的是，
尽管奇门遁甲有一些精神层面的价值，但是其占卜和预测的方法不应被用于商业欺诈、赌博等不道德行为中。同时，我们也应该保持理性和客观，不把奇门遁甲过分神秘化，而是把它视为一种文化传承和思维方式，以此来丰富我们的精神生活和思考能力。
总之，
奇门遁甲作为中国传统文化中的一部分，具有着重要的历史、文化、哲学和精神价值。虽然它的应用范围和准确性存在争议，但是我们仍然可以通过了解奇门遁甲的理论和方法，更好地了解中国传统文化，并从中汲取智慧和启示。
【2】、来自网友【三观粉碎机】的最佳回答：
或许，古代真实的《奇门遁甲》和我们现在认知里的是两个完全相反的东西。
根据清朝康熙年间陈梦雷所著《古今图书集成》所载，奇门遁甲起源于轩辕黄帝大战蚩尤之时，是为九天玄女为了帮助黄帝所著。书中不仅有着比如“指南车”这种战车的制作方式，还有各种神兵的锻炼办法。除此之外，其中价值最大的就是调兵遣将的兵法和各种阵法。之后黄帝将其演绎成了兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八局，以“布奇门而遁兵甲”之名取名《奇门遁甲》（奇”是指三奇，即乙、丙、丁；“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。 遁甲指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸“。），之后再经过周朝开国丞相姜尚压缩成七十二局，汉代开国丞相张良最后将其完善成十八局术数。
现在的我们根据考古和史实结合知道黄帝和蚩尤只是对当时中原地区两个原始部落头领的代称，而九天玄女自然是完全虚构的了。那么《奇门遁甲》到底是怎么产生呢？其实我们来猜测《奇门遁甲》怎么产生，可以借签同类“玄学术数”书是怎么产生的。
不管是在中国，还是在世界上任何其他的区，中古之前的人类对于自然的了解非常非常少。如何会有风，怎么才是下雨，风雨有小有大，也有可以直接让一个族群蒙受重大损失的暴风暴雨。所以便有了各种可以“行云布雨”的神话，以此来解释他们解释不了的自然现象。那么《奇门遁甲》就是这样的书么？当然不是，或者说古代的《奇门遁甲》 不是，而当代的《奇门遁甲》是。
在当代，《奇门遁甲》已经完全沦为了算命先生预测凶吉的工具。在中古之后《奇门遁甲》则被古人们用来解释自然现象。虽然由于带上太多的神秘色彩导致成书时间不可考究，但有史可查最早是出现于东晋时期著名道士葛洪的《抱朴子》，同时《奇门遁甲》也成为了道教术数之一。结合《古今图书集成》所看，那时候的《奇门遁甲》其实更相当于《百科全书》，是集古代技术能人各种技法于一身的干货类书本，包括怎么造车，怎么炼丹，怎么排兵布阵，怎么看天气。
但是先人为了让《奇门遁甲》传播更广，将其附会到黄帝，九天玄女这种神话人物身上，再有姜尚、张良的加持，也就导致后来《奇门遁甲》越来越变味，从一本好好的技术类干货书成为了一本玄学算命书籍。
所以古代当然也有奇门遁甲，只是没有现代人想的这么神奇罢了
以上就是关于问题【中国古代究竟有没有奇门遁甲之术？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
