关于问题年羹尧到底是不是雍正皇帝的奴才？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【媚之夭夭】的最佳回答：
年羹尧到底是不是雍正皇帝的奴才？
在《雍正王朝》中，年羹尧虽然仗着战功在朝中飞扬跋扈，目中无人。但是，年羹尧是雍正皇帝不折不扣的奴才，而且曾经是包衣奴才！
为什么这样说呢？
一，那一次已是二品的封疆大臣的年羹尧进京由于先见了九阿哥，雍正知道好一阵训诫！
那一年，年羹尧进京！
当时雍正还是四爷，忙于刑部，吏部，礼部的事情，年羹尧几次都见不到！没有想到那么巧被九阿哥“碰到了”拉去聊天了！
年羹尧终于见上了四爷！
四爷雍正好一阵数落：
年羹尧，我今儿把话给你说清楚！你与我，既在奴才和主子的关系！又有大舅哥和妹夫的关系！不管的你投靠谁，也不管你选谁站队。你和我是分开不了的！我也不把你当外人，别人也不见得多信任你！
这样，雍正当着年羹尧面说得清清楚楚！年羹尧也伏伏贴贴！
那个时候，雍正还是个四贝勒而已！
二，高福儿叛主，雍正对家奴训话，再次宣称年羹尧是他的奴才！
那次，雍正府上的管家高福儿，因为八千两银子和一个女人出卖了主人！
那一晚下着雪！雍正把全府上下的人叫来训话：
高福儿是我把他救出来的！也做上了管家！原本他可以像年羹尧，戴铎那样，在我这儿脱了奴籍，再保荐出外做大官的！
也就是说，年羹尧原来是雍正的奴才，雍正保荐他出去做官，越做越大，就格外施恩，把他的奴籍在雍正这脱了！也就是说年羹尧有个自由身！不隶属于谁家的了！
如果不脱奴籍，就等于父生子，子生孙，一代又一代是主家的奴才，那就成为了包衣奴才！
由此可见：在《雍正王朝》中，年羹尧确实是多种关系！奴才跟主子的关系仅仅是其中一种！
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【2】、来自网友【炒米视角】的最佳回答：
年羹尧当然是雍正的奴才，但是清朝的奴才可不是下人的意思。有资格自称奴才的，首先要满足一个条件，那就是必须是在旗的。
雍正年间，江南总兵提督高其位在给雍正强请安折子的时候，自称奴才。结果雍正在朱批里不厌其烦地将奴才涂掉，改成臣。并且还备注“以后写臣更得体。”一通写结果朱批比原来请安折子数字还要多。（如下图）
但是年羹尧是有资格自称奴才的，而且他给雍正的奏折里也是自称奴才的。雍正也没觉得什么不妥，反而显得更亲切。（如下图）
这是因为年羹尧的曾祖父年有升原来在松锦会战中被俘，成为了镶白旗满人奴才。
后来年羹尧的祖父年仲隆于顺治 12 年（1655 年）考中进士。根据当时的政策，年家因此脱离奴籍，成为镶白旗的一个佐领。
年羹尧的父亲年遐龄做到了湖广总督，兄长年希尧做到了工部侍郎。所以实际上年家是康熙的亲信，性质类似于曹家。
后来因为康熙要把年羹尧的妹妹许配给胤禛做侧福晋。一直到雍正即位，把年家一家都被抬籍到了镶黄旗。
虽然都属于上三旗，但是镶黄旗的地位显然更高一些。因为此刻年妃也尊为皇贵妃了，成为了清朝首个出身上三旗汉军旗的皇贵妃。
这点在《雍正王朝》中，被描述成因为邬思道调教弘历出彩了，所以奖励伺候邬思道的年秋月，给年秋月和年羹尧兄妹俩抬了籍。抬籍的时间显然早于正史，抬籍的原因也完全不一样。
年秋月和年羹尧实际上也不太可能再去做胤禛府里的包衣。因为在顺治年间年仲隆那辈年家就脱了奴籍了。
但是毕竟祖上是做奴才出身的，八旗对人身控制是非常严格的。即便奴才日后再发达，见到以前的佐领、旗主仍然得下跪自称奴才，哪怕以前的佐领已经落魄成了乞丐，这个规矩是不能坏的。
而雍正即位以后，自然就是上三旗的旗主，天然属性。所以年羹尧无论抬籍还是不抬籍，都得自称奴才。
所以年家抬籍前后，虽然隶属旗籍不同，但是户口都属于内务府管，无论当多大的官，都是雍正的奴才。
这点在《雍正王朝》中，以年羹尧再给雍正倒洗脚水的时候，雍正那段话已经说得清清楚楚了。
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