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王阳明的心学伟大的地方是什么?

十万个为什么 空空 2024-3-22 06:14:12 2次浏览

关于问题王阳明的心学伟大的地方是什么?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【清谈野史】的最佳回答:

个人观点,抛砖引玉。

张居正为什么要禁了心学?

在中国这片土地上,盖起了一间房子,后来这个房子漏雨了,有人把房顶补好,再后来这个房子墙裂了,有人糊好。有一天这个房子实在撑不下去了,有人推倒重建。

房子就是历朝历代,补房的人就是各家学说,汉朝之后儒家成了公司跟开发商签订了垄断合同,以后儒家独家补房。

从周朝开始兴盛于汉朝的“天命”之说认为统治者的执政合法性在于天命。历经五代十国五胡乱华衣冠南渡之后这套说法几乎站不住脚了。房漏了。

隋唐一统,科举取士之后,诞生了“人治”之说,依托人治之说,赵普问赵匡胤“可否与士大夫共治天下?”北宋赵匡胤勒石为证“大宋不杀读书人”。但是当读书人与统治者站着对话之后产生下一个问题,为什么读书人不能干掉统治者?房又漏了…程朱理学基于人治思想缝补出了理学“存天理灭人欲”。

蒙元之后,朱元璋开局一只碗要来江山如此多娇。两宋的灭亡,蒙元的入侵,朱元璋的最强逆袭使得人治之说,理学补房法失效。所以明朝的合法性只能是抵抗外来侵略,天子守国门,君王死社稷。所以也有大明战神朱祁镇被抓,瓦剌要赎金,于谦陈兵九门,另立新帝。

阳明先生基于对理学的修补诞生心学,但是基于补房的心学到底是什么?

什么叫不假外求?天理在你心里,不要去问别人,别人的天理告诉你你也接不住,不是你思到悟道的东西给你也没用,你用赤诚之心去追求真理,你也可以是圣人,人人都可以是圣人。在发展下去就是唯物主义了…但是明朝的社会结构硬件设施不允许发展出唯物主义,所以张居正把心学禁了。

心学的伟大之处就在于,这是一套补房学说,但是是挑了房顶换墙体的补房法。以当时的社会结构,以及知识,研究出心学的哲学思想,阳明先生足够伟大。

【2】、来自网友【中华鬼谷子智囊团】的最佳回答:

看待历史人物,最好不要平面的去看待,否则你会看到一个金光闪闪的“圣人王阳明”。

王阳明是圣人吗?是的!他是后世传颂的圣人。注意,我说的是“后世”。也就是说他活着的时候并不是圣人,去世了之后才成了圣人。

多久呢?大约 55 年的时间,超过半个世纪。此话怎讲?

儒家的圣人有个硬门槛,就是“进孔庙”。如果进不了孔庙,就等于没得到儒家的认可,所谓圣人就更无从谈起了。确切的说,王阳明应该是“儒家的圣人”。

早知道阳明进孔庙的过程其实并不顺利。要经历十八年中三次大规模的朝廷会议之后,再在内阁大学士申时行的运作之下才获得成功。但阳明一旦获得从祀而被朝廷认定为“真儒”,他的学说和他对儒家经典的诠释也变成了正统之学 ,并且可以用于各级科举考试的答题上。

也就是说,王阳明的心学原来是科举的业余读物,一直到考试必考,其实经历了漫长的时光。

王阳明是谁?其实他是根正苗红的精英阶层,甚至高于我们所知晓的大部分人,简单描述:状元的儿子。这个标签要高于我们现在说的“国民老公”们,因为商人在明朝的地位虽然有所提高,但是依然不高,同时状元的确是稀缺资源。

而王阳明他爹王华就是状元。

很显然王阳明是不服气的,他向他爹发起了挑战——当圣人。因为只有圣人才能打败状元,状元已经是科举考试里的最高级了。

圣人的路好走吗?很难!

王阳明遇到最大的问题是:如何成为圣人。这就好比我们想当首富,想法是好的,具体怎么做呢?

明朝的官学是以朱熹为代表的理学,甚至明太祖朱元璋都想跟朱熹攀亲戚,心甘情愿的当朱熹的后人。很显然,王阳明试图通过修行理学,成为圣人。

结果呢?他失败了,他发现外理实在太多了,自己完全不知道怎么做,也就是“阳明格竹”的试验。

这里要说一下,理学是儒学的分支,是一个非常严肃甚至残酷的作学风格,理学认为理在外,需要不断的学习,才能获得理。

可是,王阳明对此表达了质疑。他发现理在心中,也就是心学里,著名的哲学命题:心即理也。我心就是天理。

这是王阳明心学的第一个伟大之处,因为每个人都有心,所以每个人都有机会成为尧舜那样的圣人。

这一点很重要,因为明中后期的资本主义萌芽,人们开始追求自我解放,而心学提倡的就是个性解放。这也就不难理解为什么明治维新时代,日本人学习心学了,因为天皇需要缓解幕府过后的社会意识。

心学就是心性之学,讲究的是“去人欲,存天理”,那么如何存天理呢?王阳明的方法是“知行合一”,啥意思?

理学把行和知分为两截,先学后行。对此王阳明表示非常的不以为然,因为他认为“知为行之始,行为知之成”,知和行是一体的,不能分为两截。如何理解呢?

举个例子,小张知道做人要孝顺,你读了四书五经,懂了很多大道理。但是你根本没有去实践,也就是嘴上说说而已,请问:小张是个孝顺的人吗?

很显然不算。

对,王阳明提倡的就是知行合一,把知和行合二为一,提倡的是:知道就能做到。比如他说“知而不行只是未知”。

这是心学第二个伟大的地方。

就这些吗?当然不止,实际上心学成为了明中后期的主流思想,也就是显学,成就了一大批杰出的人才,比如徐阶,聂豹等人。他们都是王阳明致良知的拥趸。

什么是致良知?其实就是致吾性之良知,我们可以浅显通俗的理解叫:做个有良心的人。

单从这一点就足以说明心学的伟大,而且对现代社会有巨大的启迪作用,在这个物欲横流的时代,人们变的很物质,所以追求的是利益,但是如果你学了心学,你会时刻告诫自己:

做个有良知的人!

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