关于问题古人讲“福祸无门，唯人所召”。这话怎么理解？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【D 东哥】的最佳回答：
“褔祸无门，唯人所召”这句话的意思也好理解：祸和福都不是注定的，都是人们自己招来的。
也就是说福和祸不是凭空产生，都是人自找的。
这句话出自春秋-左丘明《左传·襄公二十三年》：季氏以公鉏为马正，愠而不出。闵子马见之，曰：“子无然!祸福无门，唯人所召。为人子者，患不孝，不患无所。敬共父命，何常之有?若能孝敬，富倍季氏可也。奸回不轨，祸倍下民可也。”
这段话的译文：
季氏让公鉏担任马正，公鉏怨恨，不肯做。
闵子马见到公鉏，说：“您不要这样，祸和福没有门，在于人们所召唤。做儿子的，只怕不孝，而不怕没有地位。恭敬地对待父亲的命令，难道会没有变化吗?如果能够孝顺恭敬，富有可以比季氏增加一倍。邪乱不合法度，祸患可以比老百姓增加一倍。
关于对“褔祸无门，唯人所召”理解，可能每个人都不太一样，下面谈谈我的看法。
一、福祸无门，惟人自召
世界上的福与祸是没有谁能够主宰的，都是人自己招来的。这句话说出了一个真理，福与祸的到来，不是别人送的给的，是你自己创造的。
我们常说，幸福是人创造来的，为什么？世界没有什么幸福在远处等你，一切幸福都要靠自己的努力，争取来的。你看，福就是靠奋斗得来的。
祸呢？祸也不是随便跟着某个人的，只所以引祸上身，归根结底还是人自己招来的，只能自作自受。
上天将福和祸都摆在那里，就看你要什么了，要福，自己要努力争取。祸，已告诉你了，你还往上撞，这就是自找。
因此，得祸得福，老天对每个人都是公平的，祸福的选择，就是看你如何自招了。
二、有时福、祸，善、恶只在一念间
福祸唯人自召，善恶也是一样的。善是好事，善事，福事，恶就是坏事，恶事，坏事，祸事。各占一半，就看你抬脚往哪边迈了，脚怎么迈，受人控制，也许一个念头，就有可能改变你的一生，也可以决定你是做善人还是恶人。
所以这句话对我们很有警示作用，善恶就在一念之间，你的一个动作，一句话，甚至一个眼神，道德的天秤就会在善恶之间摆动。所以，干什么事，都要时刻提醒自已，善恶可不能不分。如果善恶的念头相反，则差之毫厘，谬以千里，天壤之别。
三、祸能生福，福能生祸：
从辨正法来看，福祸不是固定不变，它食随着时间，地点，环境等变化而变化，以前是福，现在可能是祸，在这里是福，在那里有可能是祸，因此福祸也是动态的。
福祸其实并没有很明确界限，福过了就是祸，祸也可能变成福。这就是我们古人所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
古代曾有一位高僧名叫灵源禅师，他说“祸能生福，福能生祸”就是这个道理，福祸在特定时间地点是相互转变的，不是一成不变的。祸生福，福生祸，我们要认真体会，感悟，努力做到保持谨慎，平和之心，时刻都要心存正念，心存敬畏。
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【2】、来自网友【土右钟海滨】的最佳回答：
谢谢系统邀请。
古人讲“福祸无门，唯人自召”。这句话在经文的一开头，富有很深的哲理，也就是把感应的道理告诉我们：福跟祸它没有一定的一个形迹，都是人感召来的，绝对不是说上天要降给谁祸，降给谁福。福祸，根源都是自己感召的。
如果我们用心来细仔体会，所有福祸都是人自己感召的。从此以后，就不因福祸之事抱怨，也就是不怨天，不尤人。扪心自问：自己感召来的，怎么可以怪罪任何人呢？如果人总是怨天尤人，那就是跟真相违背了。既然知道了这个道理就赶紧改过。更要懂得：今天感召来不好的结果了，还要怨天尤人，还要指责他人，有这样的念头产生就是不明理了。
自召，就是自己的身、口、意三业，在感召了。而身、口、意，其实它最根本的还是意业，人有念头才会变成一言一行。能守住念头纯净纯善，就不造业了。时刻提醒自己福祸都是由心所造，时存善念，勿有恶意。多听别人意见，在别人指出存在问题时，要生有欢喜心，不然的话很难改掉恶气。
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