相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？

关于问题相声界拜师摆知是旧艺人的封建陋习还是优良传承？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】来自网友【鞍山王江】的最佳回答：

“摆知”，就是

协商敲定，让大家知道。

“摆知”是一种风俗，旧时，广泛于家事，比如婚殇嫁娶，生子及第，都是要“摆知”。

而相声“摆知”，也是“摆出来”让大家知道，新徒弟已经是咱们江湖人了，以后出门在外，遇见了要互相照顾。

至于在相声行业里，“摆知”是不是陋习，曲协说了算，他们说是就是！

【2】来自网友【古风九九】的最佳回答：

拜师学艺应该是从古代传承下来的！目的是为了生存，从师学习掌握一门技术(包括艺术)，具备实用性！不能一概说成是封建陋习。至于拜师方式，该是随意的，私下拜师与公开摆知都属正常现象！个人拙见，谢谢邀请！

【3】来自网友【且行且听风】的最佳回答：

关于相声拜师摆知，郭德纲曾经明确过一个结论：是否摆知，是判断有没有师承的唯一标准。凭借这个结论，郭德纲否认了杨志刚是自己的师父。而也正是这个理论，使得相声界本来已经摒弃很久的摆知重新活跃起来，这使得相声界拜师摆知这个本已经被摒弃的封建陋习，又被认为优良传承发展下去了，但客观来说，拜师摆知只是仪式，并不能成为相声发展的必要。

相声界摆知的起源

相声属于地摊艺术，说得再通俗一点，属于卖艺江湖，在古时候，要想行走江湖卖艺混口饭吃，就得有帮派，单打独斗很难生存，早期相声的发展也基本如此。

相声起源于清末的卖艺艺人，通过表演相声混口饭吃，当时的曲艺类型有很多，为了曲艺传承的保密性，也为了阻止别人抢自己的饭碗，曲艺形式的传承主要靠师徒之间的口口相传，而为了集体保暖，曲艺艺人之间也排起辈分，相互帮助，以谋生存之道。

旧社会相声艺人

也就是早期要想学相声混口饭吃，就得拜师，有了师承，既可以学艺，还可以卖艺，要是没有师承，卖艺就不被允许，一个海青（没有师承的艺人）在撂地表演，来一个说相声的，问你是谁徒弟？答不上来就得走人，这也是当时的写照，所以相声艺人注重拜师，注重师承。

相声界拜师等于江湖拜码头，既然是拜码头，就得有人见证，旧社会摆知就是摆出来让大家知道这是我徒弟，日后有事多照应。而摆知的时候还有引保代三师，同时会邀请同行到场，拜师的徒弟要给长辈们磕头，一磕头就算承认了你师承，回头有事就可以照应，马三立晚年回忆赵心敏和苏文茂拜师，光磕头都磕吐了就是这个道理。

相声界摆知的废黜

在旧社会，相声界摆知是极其重要的，但到了解放后，讲究废黜封建陋习，而拜师当然是其中之一，于是取而代之的是学生老师的关系，比如马季和侯宝林大师就是老师和学生关系，为了促进相声界发展，相声还会开一些业余的培训班，相声的发展已经成为了曲艺工作者，服务于大众，没有拜师也可以表演相声，于是许多单位成立了相声表演团队，许多相声爱好者也纷纷表演相声。

比如姜昆早年在东北，就没有相声师承，也没有摆知，但是表演相声引起了全国轰动，便被马季调入北京，开始系统跟着马季学习相声，并成为当时最火的相声演员，可见，当时的相声蓬勃发展，正是得益于拜师摆知的废黜，使得更多人有机会接触相声，表演相声，取而代之的师生关系，也培养出来了马季、李文华、姜昆、赵炎、冯巩、笑林等一大批优秀的相声演员。

就连早期的郭德纲跟随杨志刚学习相声，也没有拜师摆知，只是以老师学生的身份学习相声，用杨志刚的话说，郭德纲的能耐都是跟我学的，我敢说侯耀文一句都没有教过他。可见，摆知拜师的废黜，并没有阻碍相声的发展传承，反而解放后相声能够在所有曲艺类型中保存下来，并蓬勃发展更是得益于这种废黜，八九十年代舞台上最活跃的相声演员也大多没有拜师摆知。