关于问题《红楼梦》里的贾元春是怎样的性格，最后是怎么死的？一共有 2 位热心网友为你解答:
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第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中。伏“贾[gǔ]家”之败】：3000 两银子×1000 枚铜钱/两银子=3000000 枚铜钱第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中。伏元妃“之死”】：4 人次÷2 人=2 次第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中。伏[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】：4 角=2 人×2 角/人第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：伏代玉死；所点之戏剧伏“四‘事’”，乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】：1+1+1+1=4（个）
第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中。伏“贾[gǔ]家”之败】（按：《豪宴》是《一捧雪》第五出。
第七十一回贾母八旬之庆即是所谓豪宴（旬初，非旬末，更非满八旬。用典“人生七十古来稀”，第八旬第一个生日即七十一岁生日）。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”【“贾[gǔ]家”】指在第十五回因善才庵之事而在第十六回开头“坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道”的凤姐。【“贾[gǔ]家”之败】意即消息已败露。第七十二回：
贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两。我略慢了些，他就不自在。将来得罪人之处不少。这会子再发个三二百万的财就好了。”一面说，一面平儿伏侍凤姐另洗了面，更衣往贾母处去伺候晚饭。按：上文“至少还得三二千两银子用，一时难去支借”是伏笔，此处“再发个三二百万的财”是应笔。三二百万的财就是三二百万的铜钱即三二千两银子。
第十六回凤姐因善才庵【庚辰双行夹批：“才”字妙】金哥【庚辰双行夹批：俱从“财”一字上发出】之事坐享了三千两银子此时贾琏已知，故用“再发”一词，第十六回【甲戌侧批：如何消檄？造业者不知，自有知者】之【消檄】意即消除飞书走檄的信息，【甲戌侧批：平姐看“欺书”人了】之【“欺书”人】指飞书走檄、“坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道”的凤姐。无论是发财还是再发，其主体都不是贾琏而是凤姐，贾琏揶揄凤姐而有此语） 第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中。伏元妃“之死”】（按：《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”【元妃之死】存在“薨死”悖伦。
《乞巧》是《长生殿》第二十二折《鹊桥密誓》，实际演出中分《鹊桥》《密誓》两出。【“之死”】用典《诗经·鄘风·柏舟》“之死矢靡慝”藏词修辞意为“靡”，指当前回第十八回末元妃“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了”一语，取该语中的“靡”字。脂批【妙极之谶，试看别书中专能故用一不祥之语为谶，今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶，只看他用一“倘”字便隐讳、自然之至】可澄明元妃的心愿是“乞巧”，第二十二回元妃之谜处脂批【才得侥幸，奈寿不长】意即才得侥幸，奈老太妃寿不长，元妃没有二次省亲机会） 第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中。伏[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】（按：《仙缘》为《邯郸梦》第三十出《合仙》，舞台演出本改称《仙圆》，亦称《仙缘》、《八仙拜寿》。《仙圆》是《邯郸梦》中的最后一出，原称《合仙》。
第五十七回薛姨妈有关“千里姻缘一线牵”的一席话即是所谓仙缘。唐代李复言《续玄怪录·定婚店》：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益！”
【[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】指第五十七回薛姨妈“我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”一语。【甄(V.)宝玉】指薛姨妈“你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意”一语，所送之【玉】指林黛玉。第五十七回：
薛姨妈忙也笑劝，用手分开方罢。又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥糟踏了他，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。’虽是顽话，细想来倒有些意思。我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”按：《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。”郑玄笺：“总角，聚两髦也。”孔颖达疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。”一人两角，两人——邢岫烟和林黛玉，就是四角。四角为“二人”意。“四角”数学计算式为：4=2×2。
元代无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”出自成语“两全其美”的“四角俱全”一语说明薛姨妈把黛玉当自家女儿看）第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：伏代玉死；所点之戏剧伏“四‘事’”，乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】（按：《离魂》是《牡丹亭》第二十出《闹殇》，舞台本称《离魂》。
第二十二回有【代玉只一《牡丹亭》，便心身不自主矣】之批。第十八回【《离魂》】伏第二十三回黛玉离魂——心身不自主，即标题所谓“《牡丹亭》艳曲警芳心”，【死】意为心身不自主。《离魂》另妪伏第四十二回【“四‘事’”】即宝钗推心置腹向黛玉所说的含有四个“事”字的一席话。《礼记·乐记》：“羽者妪伏，毛者孕鬻。”“伏伏”故复修辞格，重不见重、特犯不犯。
第四十二回：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看看也罢了，最怕是见了这些个杂书，移了性情，就不可救了。”按：陈继儒《安得长者言》：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
汉代董仲舒《春秋繁露·保位权》：“故圣人之制民，使之有欲，不得过节；使之敦朴，不得无欲。无欲有欲，各得以足。”【过节】意思是超过限度、没有节制，【大过节】意即大大超过限度、太没有节制。【乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】意思是《牡丹亭》第二十出《闹殇》是《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键，这是对《离魂》（第二十出《闹殇》）的进一步补充说明，说的是《牡丹亭》而非《石头记》）
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贾元春
元春很有可能不是病死的！贾府的败亡没那么简单！
贾元春，金陵十二钗之一，贾政与王夫人所生的嫡长女，贾珠的亲妹妹，贾宝玉的亲姐姐，比贾珠小一两岁，比宝玉大十一二岁，贾府通称娘娘。因生于正月初一，故而起名元春。当然元春也人如其名，在元、迎、探、惜四春中拔得头筹，做到了最高位——封建帝王的妃子。元春很小时便已入宫做女史，二十多岁时入选凤藻宫，被加封贤德妃。元春的命运关乎贾府兴衰，秦可卿之死标志着贾府末世来临，元春晋封皇贵妃则令贾府重现生机，她也是四大家族最大的支柱。
在目前通行版本的 120 回《红楼梦》中，对于元春的结局是这样写的：
且说元春自选了凤藻宫后，圣眷隆重，身体发福，未免举动费力。每日起居劳乏，时发痰疾。因前日侍宴回宫，偶沾寒气，勾起旧病。不料此回甚属利害，竟至痰气壅塞，四肢厥冷。一面奏明，即召太医调治。岂知汤药不进，连用通关之剂，并不见效。内官忧虑，奏请预办后事。所以传旨命贾氏椒房进见。贾母王夫人遵旨进宫，见元妃痰塞口涎，不能言语，见了贾母，只有悲泣之状，却少眼泪。贾母进前请安，奏些宽慰的话。少时贾政等职名递进，宫嫔传奏，元妃目不能顾，渐渐脸色改变。……稍刻，小太监传谕出来说：“贾娘娘薨逝。”是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁。
这段描述可以说非常简略，元春似乎只是死于痰疾而已，而且活的岁数还不小。猛一看起来好像并无异常之处。
但这段描写真的是不太符合曹公笔法，亦不符合人物现实。
从结局上来看，曹雪芹在《红楼梦》第五回中，对金陵十二钗的结局，早已有了暗示。关于元春的结局描写是这样的：
只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
弓上香橼寓意元妃死于宫廷争斗
对应的《红楼梦曲》则是：
[恨无常]喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！
这样的结局，且不说对于“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱”二句全无照应，就是对于《红楼梦曲》也让人摸不着头脑，明明是父母祖母皆知，为何要说向“爹娘梦里相寻告”？而且为什么让他们“退步抽身早！”
元春
下面我们来结合前文分析一下元春之死到底应该是怎样的。
“二十年来辨是非”，“二十年来”究竟是元春入宫的年头，还是元春死时的岁数，我们不能妄加判断。但我们可以推测的是，元春入宫很早，并且很早就接触到了宫廷中的各种明争暗斗，要不然，想要在勾心斗角的宫廷里活下去并且还被加封为贤德妃，那几乎是不可能的。“辨是非”或许是在险恶的环境下学习如何察言观色，如何站队，毕竟皇宫或者朝廷里面的门派想必是不少的。元春想要立足，就要在这种环境中找准定位。从《红楼梦曲》中我们可以推测，元春在加封贤德妃之后，并没有享受多久的荣华富贵就被人设计致死了，而且这种死亡属于非正常死亡，当事人完全没有心里准备。不然曲中也不会说“喜荣华正好，恨无常又到”了。
“榴花开处照宫闱”，石榴多子，花开时鲜艳夺目、艳红似火，有着火一般的光辉，惹人侧目。据此，我们可以推测元妃或许是在怀孕之后受到的圣眷太过隆重，引来其他妃嫔的嫉妒（宫闱通常为后妃居处，羊车望幸之人比比皆是，岂会眼睁睁看着元妃诞下龙嗣？），故而设计陷害致死。
元春
“三春争及初春景”，确实，三春（迎春、探春、惜春）中并没有人比元春更出色。
“虎兕相逢大梦归”，虎兕，一作虎兔，故而高鹗续写将其定为卯年寅月，兔年虎月。此处似可说通。但若认为是“虎兕”，则理解上又会让人天差地别。虎，自然是老虎；“兕”为一种猛兽，状如牛（水牛），苍黑（全身呈现青黑色），板角（就是独角兽那样的犄角）。古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。元妃身处宫苑，安危荣华皆系于皇帝一人，宫廷险恶，稍不留神便会丢失性命。故而，“虎兕相逢大梦归”用以形容宫廷争斗中丧失性命，实在是再合适不过了。而刘心武考证，虎指皇帝，兕指皇帝身边的太监，太监只要没有得到贾家的好处，就会向皇帝说对元春不利的话，皇帝只要听信了，元春的妃子之路就是一场梦。此言差矣，自古以来皆以龙喻皇帝，岂有以虎相喻之理？区区太监，纵有此机变（说元妃坏话），但焉值得用“兕”来形容？
马嵬坡兵变图
说元妃死于宫廷争斗是完全有可能的。但是怎样死法？我们再结合画来看：
画着一张弓，弓上挂着香橼。
这是不是说，元妃死于弓橼？或者，有可能是被弓橼勒死？
口说无凭，我们再从文本中去找答案。
第 18 回元春点了四出戏，脂批指出：
第一出《豪宴》；【己夹：《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》；【己夹：《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》；【己夹：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【己夹：伏黛玉死《牡丹亭》中。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
其中，《长生殿》伏的是元妃之死，而《长生殿》的内容则是唐明皇李隆基与杨贵妃的故事。《长生殿》中的杨妃，即是因军变而被勒死。那么，元春很有可能是因为贾府其他人犯了事（就像杨国忠连累杨贵妃一样），而遭奸人设计，皇帝被逼无奈，只好忍痛将怀有龙嗣的元妃缢死。因事变突然，故而来不及通知天伦（父母），只能在梦中托告——一场大祸即将来临（忽喇喇似大厦倾，贾府之倒，速度惊人）。可不是“望家乡，路远山高”么？
元春省亲
其实，所有的这些，在前文中都有照应。比如：
为了迎接元春省亲，贾府建造了大观园。后元春回娘家省亲，整个贾府热闹欢腾，若鲜花着锦、烈火烹油之盛，而只有她自己却在面见祖母和父母亲人的时候，满眼垂泪，相顾无言，并且半日方忍悲强笑，安慰贾母，王夫人道：“当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不禁又哽咽起来。并且隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”。
可见，她虽然对于自己的责任十分明白，却也深恶宫中之事，认为皇宫是“那不得见人的去处”，认为自己虽然富贵，但还不如田舍之家，能够享受天伦之乐，保有一份简单的团圆美好。
《长生殿》中也曾唱道： “堂堂天子贵，不及莫愁家”。而这，又何尝不是元妃最初的渴望？
贾元春
再联想到元春所制灯谜：
能使妖魔胆尽摧，
身如束帛气如雷。
一声震得人心恐，
回首相看已化灰。
一响而散的爆竹正是她富贵荣华瞬息即逝的命运的写照。能不悲乎？
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