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陈洪绶（1599～1652），字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号老迟、悔迟，汉族，浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村（今诸暨市枫桥镇陈家村）人。明末清初书画家、诗人。
在宾永先生的二号盘子上，我们看到两名警卫用长矛推开一只熊，而一个年轻女子勇敢地站着。 在他们旁边。进一步的研究很可能也会确定其他场景，其中只有两个在伯灵顿杂志上再现。在 画的结尾是清代著名画家寇凯哲的签名，他生活在四世纪末和五世纪初 我们的时代。一系列其他印章，其中我们注意到一个帝国印章，证明这幅画拥有最杰出的拥有者。事实上，正如 H.A.吉尔斯所承认的那样， 它是在中国本身就为人所知和分类的作品;它就是《女作家的警告表》，早在 1120 年，在皇宫保存的九幅寇凯哲画作中，《四万何华宝》的画目中就引用了这本。毫无疑问，这部作品的真实性 它的遥远日期是一座杰出的纪念碑。从对这幅画的考察中，宾永先生得出结论，
横跨明朝和现在的清朝的是陈洪哲;陈洪绶。它的名字 是蒋熙，但他也有绰号老子老莲、老连和后祺晚号老迟;
他来自楚基（诸暨县）， 潮兴州下辖行政区划; 他的天才非常早熟，因为从四岁（即三岁， 按照我们的数法），他坐在他堆积起来的桌子上，在刚涂上石灰的墙上画了一幅十多幅的库安提画像。 脚高;
长大后，他喜欢葡萄酒和女人;他忽略了厕所，有时几个月不洗;这是一个奇怪的角色;当主机 他来向他索要一幅画，在他身上大肆宣扬最大的礼貌，他拒绝了;有时，相反，被酒温暖，他要他的刷子， 与 Verve 合作，然后将他的画交给了第一个来者。1642 年，他获得了郭子坚的学生称号，这并不意味着他当时还很年轻， 因为这个头衔可以授予任何年龄的男性。第二年，他回到了自己的国家。
1644 年，明朝在满族的打击下崩溃，陈氏 洪哲厌恶这个世界，退居佛教寺院。几年后，他去世了。他是一位优秀的诗人，但他作为画家的名声使他忘记了。他的妻子清文本人就是一位花卉画家。
崇祯十六年（1643 年），南归隐居绍兴。明朝覆没后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，自称悔僧、云门僧，改号悔迟、老迟，曾自云：“岂能为僧，借僧活命而已”，“酣生五十年，今日始见哭”。
九岁父亲去世，陈洪绶随蓝瑛（“浙派三大家”之一）学画花鸟。蓝瑛赞叹道：“使斯人画成，（吴）道子、（赵）子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎！”自愧在人物写生上力不及洪绶，并从此立誓不再画人物，曰：“此天授也。”
1616 年冬，洪绶作《九歌》人物十一幅，又画《屈子行吟图》一幅，仅用两日完成。
天启三年（1623 年），洪绶妻萧山来氏染病亡故，后继娶杭州韩氏。
崇祯三年（1630 年），应会试未中。卢浮宫有两幅陈洪哲的画作。其中一幅描绘了据说生活在公元二世纪的魔术师马口。在年轻女子的左臂上 递过装满鲜花的篮子的把手;她用右手托着一个瓶子，另一只手正要从瓶子上取下盖子。他所有的衣服都飘向右，就像 如果它迅速向左滑动;这种运动使艺术家能够赋予覆盖身体的轻薄面纱一种蜿蜒曲折的线条，不乏优雅。在字符中 草书刻在右边这个提到;“老慈宏哲把这画成长寿的愿望。”马口确实活了 120 岁，而且，在 此外，我们向这幅画的接受者表达了长寿的愿望。
年少师事刘宗周，补生员，后乡试不中，崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧，后还俗，以卖画为生。享誉明末画坛，与当时的顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”。名作《九歌图》《屈子行吟图》《<西厢记>插图》《水浒叶子》《博古叶子》等，工诗善书，有《宝纶堂集》。
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