关于问题汉宣帝刘病已继位之后，为何称自己的爷爷刘据为戾太子？是怨恨吗？为何不追为帝呢？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【江湖小晓生】的最佳回答：
公元前 74 年，霍光将身在民间的刘病已弄到宫中，立为皇帝。这便是大汉王朝第十位皇帝汉宣帝刘询。
到了公元前 73 年，刘询想到了自己的爷爷刘据还没有谥号，因此就找大家商量了一番，结果给爷爷刘据的谥号为“戾太子”。
戾，很显然是个恶谥，都不用去翻字典，我们就能明白，户下之犬，能有什么好寓意呢？按照谥法的解释，戾字的意思是：
不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。
不管哪种说法，都有点儿说不过去。这就奇了怪了，刘询都做了皇帝了，为啥还要给自己的爷爷，搞一个恶谥呢？直接追封为皇帝，难道不香吗？这事儿，你要问问霍光了。
一、与其说是刘询给的谥号，倒不如说是霍光定的。
刘询登基才 1 年，你觉得他有什么权力吗？上一个不听话的皇帝刘贺，在位才不过 27 天，就被霍光给废了，这是赤裸裸的前车之鉴好不？
你还真以为刘贺是在 27 天里干了若干荒唐事才被废掉的吗？其实刘贺被废的根本原因，就是他从昌邑国带来的 200 多名亲信。他打算把这些亲信都安插在朝堂中，架空大将军霍光，从而夺取权力。
霍光是什么人？那是从汉武帝朝走过来的老人了，这点伎俩他能看不清？所以说他三下五除二，就把刘贺给拿下了。
刘询之所以能上台，主要是因为刘询自幼生活在大牢和民间，他可没什么靠得住的亲信，非常好掌控。霍光对刘询的背调十分满意。当然了，刘询是汉武帝的曾孙，这一点也很重要。在霍光看来，不是汉武帝的子孙，不配做大汉朝的皇帝。
由此可见，刘询上台以后，也只能是个傀儡，只能看着霍光的脸色行事。稍有不慎，就会丢掉皇位，乃至性命。
所以说，刘询上台后的第二年，提起给自己的爷爷上谥号这件事，实际上也必须要得到霍光的首肯才行。
二、那么霍光为啥要给刘据谥号为戾太子呢？
这事儿从感情上来说，似乎有点儿说不过去。我们先来捋一捋霍光和刘据之间比较悠远的亲属关系吧。
霍光是霍去病同父异母的弟弟，霍去病的母亲卫少儿，是汉武帝的皇后卫子夫、大司马大将军卫青的二姐。而刘据是卫子夫和汉武帝的儿子。
所以说，霍去病和刘据，是姨表兄弟的关系，他们都要喊卫青一声舅舅。至于霍光，按道理来说，和他们一大家子没什么血缘关系，可他毕竟和霍去病有同一个父亲，而且霍光是霍去病一手带入宫中的，所以或多或少，都算得上是卫氏集团的成员之一。
由此可见，按道理霍光应该站在刘据这一边才对，毕竟从法理上来说，刘据也算得上是霍光的表哥。
可从政治家的角度来说，这是非常愚蠢的判断。
霍光是靠什么起家的？他在汉武帝时期，不过就是个奉车都尉，属于皇帝身边的近臣，但是在朝中没什么实权。
可汉武帝去世之前，将汉昭帝刘弗陵托付给了霍光，霍光摇身一变，就成了辅政大臣，权倾朝野。这就完全不同了。
所以说，霍光是凭借辅佐汉昭帝刘弗陵的机会，成为了汉朝的实际掌权人。这一切，都要感谢汉昭帝，汉昭帝才是霍光的立身之本。
而汉昭帝刘弗陵是刘据同父异母的弟弟，换句话说，他们俩包括他们的后代，实际上有既得利益上的冲突，都有可能成为未来的皇帝。
由此可见，在汉昭帝和刘据之间，霍光肯定是要站队的。维护汉昭帝的正统性，才能维护住霍光自身地位的合法性。如果他跑去把刘据扶正了，那么请问，霍光凭什么继续霸占那个位置呢？
由此可见，事情有轻重缓急之说，感情始终干不过法理，霍光不可能因为自己曾经是卫氏集团的成员，就放弃了汉昭帝辅政大臣的身份。所以说，只要霍光活着一天，刘据就不可能扶正，只能得到一个戾太子的谥号。
三、刘询是汉昭帝的嗣子。
这是很多人不能理解的，刘询的爷爷是刘据，父亲是刘据的儿子刘进。而刘据是汉昭帝刘弗陵的哥哥，因此从辈分上来说，刘询应该喊刘弗陵叔爷才对。
可如果刘询顶着这个身份跑来，早就被霍光给一脚踹开了。很显然，汉昭帝侄孙的身份，压根不足以让刘询登上皇位。那该怎么办呢？
霍光找到刘询的时候，其实已经把事情都摊牌了，刘询要想继承大位，首先要做的一件事，那就是抛弃自己过去的身份，去给汉昭帝刘弗陵当儿子！
这还有啥可说的？不就是给人家当儿子嘛！能换来皇位，当孙子都没事儿！所以说，刘询就这样，提高了一个辈分，成为了汉昭帝刘弗陵的嗣子。换句话说，刘询一不小心，就和他爹刘进成了堂兄弟。
有了这层身份以后，刘询的既得利益，也跟霍光一样，全都绑定在了汉昭帝刘弗陵的身上。只要汉宣帝刘询，想要合法做皇帝，就必须要先保证汉昭帝刘弗陵的合法地位。
没法子啊，谁让汉武帝把大位传给了汉昭帝刘弗陵呢？就算刘弗陵没有实权，就算刘弗陵英年早逝没留下子嗣，他也是大汉朝唯一的合法天子。在他面前，刘据啥也不是。
所以说，汉宣帝刘询继位以后，根本就没有办法为自己的爷爷刘据翻案，甚至追封为帝。如果追封刘据为帝，那么自己的皇位合法性就会受到质疑。因此，从刘询的角度来说，也只能给他爷爷一个戾太子的谥号。
总结：刘询掌权后，事情还是只能这么办。
霍光去世以后，刘询灭了霍光全家，终于掌握了汉朝的军政大权。这个时候按道理刘询可以为自己的爷爷恢复名誉，并且追封为帝了吧？
不好意思，我们现代人不太理解古代的过继制度。一旦你过继给了某一家，那你就跟原来的家庭一刀两断了，从此你就是别人家的小孩了。
过继制度在汉朝是非常重要且合法的制度。
- 袁绍本来是老袁家的庶子，只配给弟弟袁术提鞋，可他过继给了他的伯父袁成以后，瞬间就成了袁成的嫡子，也就成了袁术的堂兄，地位就不一样了。
- 曹操的父亲曹嵩，很多猜测认为他是夏侯家的人，但是他过继给了宦官曹腾以后，就成了曹家人了。即使后来曹操权倾天下，依旧还是只能称自己为曹家人。哪怕曹丕称帝了，也没有恢复原来祖上的姓氏，这就是过继的力量。
- 刘备过去没有儿子，所以过继了一个儿子刘封到自己身边。其实刘封本身就有继承权了，可惜刘备后来生了刘禅，他自然更偏袒自己的亲儿子。为了让刘禅获得继承权，刘备只能将刘封除掉，没有关羽的事情，刘封也不能继续活下去，因为刘备的事业做大了，这么大的家产，没理由留给没有血缘关系的人。
汉朝的过继制度就是这么严格，你继承了人家的家产，还想回去孝顺自己的亲爹亲娘，这世上有这么便宜的事情吗？
汉宣帝凭借汉昭帝嗣子的身份，夺取了皇位。等他掌权了，也没有理由跑去把自己的亲爷爷、亲爹追封为皇帝，那是吃饭砸锅的行为。
【2】、来自网友【寻根拜祖】的最佳回答：
刘据被冠以恶谥，并非汉宣帝这孙子太“孙子”，这已经是刘据所能获得的最好结果了。我们只需要弄清两个问题，就很容易理解了：一是对“巫蛊之祸”的定性问题，二是古代礼法障碍问题。
关于“巫蛊之祸”的定性
我们现在普遍认为，“巫蛊之祸”是一场冤案，而且汉武帝生前已经给刘据平反了，证据就是汉武帝杀了苏文、灭族江充，把所有加害过太子的人全都处死，还建了“思子宫”、“归来望思台”。
可人们没注意到与之相反的记载：
- 一，刘据的唯一骨血刘病已并未及时赦免。
既然刘据被平反，他唯一的孙子，即汉武帝的皇长曾孙刘病已，就应该受到优待。可实际上若不是邴吉反抗，刘病己差点在狱中被汉武帝处死。汉武帝直到临终前，才留下遗旨，下令释放刘病已，但还是没有给他恢复皇族身份。
- 二，卫子夫及其子孙们并没有恢复名誉。
卫子夫被收缴了皇后印玺，汉武帝遗令，让李夫人以皇后身份随葬茂陵。这表明，卫子夫已经被废掉皇后，汉武帝到死都没有给她恢复身份，甚至都没有让她迁葬茂陵。
同样，包括太子刘据、太子妃史氏、皇孙刘进及夫人王氏，以及刘据其他两个儿子一个女儿，都没有得到死后应有的待遇。按常理，他们既然含冤而死，汉武帝应该拔高规格追封，实际上不光没拔高，连罪人身份都没给解除。
- 三，汉武帝明确说“巫蛊案件”真实存在。
汉武帝生前曾经跟丞相田千秋有一段对话，大致表达了三层意思：其一，巫蛊事件是不容怀疑的，你亲自参与审理，并且再次挖出了木偶人，说明这事不是冤案；其二，你们审理了很长时间，却迟迟没有结论；三，这都是我的过错。
汉武帝为何有这么奇怪的表述？因为直到汉武帝去世，巫蛊案件一直在审理中，始终没有定论。
其实并不是案件有多复杂，我个人认为，应该是刘据确实有巫蛊行为，田千秋不敢，也不能把实情告诉汉武帝，而且一旦追查下去，朝中还有一大批人会受到牵连。
这种情况下，以田千秋、邴吉等人为首，采取一个“拖字诀”，审而不决，拖到汉武帝驾崩，事情不了了之，借此既保住了汉武帝与子孙们的骨肉情，又稳定了朝中的局势。
按汉武帝的一贯作风，既然认定了的事，早就嘁哩喀喳办了，哪容得下臣子们拖拖拉拉？原因是，汉武帝也不敢说破真相。
其实汉武帝内心认定刘据有巫蛊行为，但又不大清楚刘据参与了多深，更不能接受自己被儿孙们集体诅咒的残酷事实。
这事要传出去，汉武帝恐怕就会沦为历史上最难堪的皇帝了！所以，汉武帝与大臣们心照不宣，一方故意拖，一方装鸵鸟不想知道真相，双方默契地等生命的句号，来了结案件。
这种情况下，汉武帝可能给卫子夫、刘据及其家属平反吗？不可能的嘛！所谓“思子宫”，烧死苏文等，其实是汉武帝给世人编织的“父子情”假外衣，把矛盾外化的政治手段而已，不能视作真的给“巫蛊之祸”平反了！
关于古代礼法的刚性规定
所有皇帝即位，世人对他最关注的一个问题就是，他的皇位是否合法。古人信天命，认为皇位不合法，就会招致天谴，政权就不稳定。
什么叫合法呢？按宗法制，以嫡长子身份即位的就是合法！这个法统自西周开始延续，贯穿整个封建和帝制社会。如今的人无法理解，但请记住，这是古代政权的基本法，地位相当于今天的宪法。
按这个规定，汉宣帝是没有资格继承皇位的，除非他是汉昭帝的嫡系传人。可是汉昭帝无后，怎么办？继承法里有一块“补丁”——过继，可以从血缘关系最近的宗室子弟中，过继儿孙作为自己的骨血，续上嫡系。
汉宣帝就是按这个规定，才名正言顺地当上了皇帝。《汉书》中，太常礼官有一段话：
“《礼》‘为人后者，为之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。”
意思是，您既然承继了昭帝的嫡系，就不能再祭祀“本生父母”，而是只能祭祀汉昭帝。也就是说，过继不是名义上的，从礼法上，汉宣帝这时候就已经跟刘据、刘进断绝了爷孙、父子关系了。
既然这样，汉宣帝就不能再追尊刘据为帝了，刘据已经被剥夺了嫡系，汉昭帝才是嫡系。如果汉宣帝非要认亲爷爷刘据，不认汉昭帝，那等于否定了自己皇位的合法性！
你可能认为，不就一个追封嘛，刘据和汉昭帝哥俩都是“皇”不行吗？不行，嫡系至尊是天道，也是防止庶系夺位，维持政权稳定的法宝，不能开玩笑。
这种死板的规定叫合理不合情，导致很多亲母子不能相认，甚至亲爹要给儿子下跪（爹是臣儿是皇）的畸形。随着历史的发展，人们不断修补漏洞，宗法制不再特别死板，但西汉那会儿只能如此。
“戾”太子称谓背后的挣扎
法理斩不断人情，在法与情之间，汉宣帝其实也很挣扎。按法律，爷爷刘据是罪犯，同时跟自己又断绝了爷孙关系，他不能加以“皇”字号追封，可按人情，他情不自禁地想为爷爷做点啥。
所以，即位的第二年，汉宣帝就试探着向大臣们提出，给曾祖母卫子夫、祖父刘据、祖母史良娣、父亲刘进、母亲王翁须，加谥号，置园邑。
汉宣帝这个提议，足见少年天子的聪慧，既给大臣们扔了个难题，考察他们对自己的敬畏程度，同时又不违法，让自己进退有度。
为何这么说呢？因为加谥号和置园邑，虽然有点“过分”，但是却不违法。谥号只代表被加谥人的身份，士族都可以加谥号，不是只有皇帝才能加。
园邑可大可小，一般士族之家，都有专门的家族墓地保护人，咱这个不就是人数多一点，公款花销嘛，不在礼法管制范围内。
汉宣帝的擦边球太妙了！官员们也不笨，看穿了汉宣帝的心思，不答应没理由，答应了他会“得寸进尺”，要求给刘据等加“皇”。
所以，他们一边告诫汉宣帝，你已经是昭帝之后，不能祭祀刘据一系了，一边同意给刘据等加谥号，建园邑。
那么，谥号为何用了一个难听的“戾”呢？
戾一般被认为是“恶谥”，意思是不悔前过、不思顺受、知过不改。其实它还有另一层意思：有其功无其意，意思是他本可以当皇帝却没得到，暗含“委屈”、“蒙冤”的意思。
这个谥号恰如其分，刘据生前已经沦为罪犯，要受到批评，同时鉴于实情，又得到后人同情。
多年后长安曾经出了一个案件，有个叫方遂的人，声称自己就是刘据，吓得桑弘羊等高官都不敢表态。京兆尹隽不疑却大声呵斥说：
“卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”
不管真假，先下狱再说！后来一审讯，果然是假的。隽不疑的话，其实代表了主流舆论，刘据就是罪犯，没什么好争议的！
对汉宣帝来说，他没有能力推翻曾祖汉武帝的结论，能让爷爷得到礼葬，并获得一份祭祀，已经是在法理范围内，他能做到的上限了，“戾”就“戾”吧。
刘进为何可以加“皇”
可刘进很幸运，他居然得到了“皇”的待遇，这又怎么解释呢？
其实刘进也不是一步登天，刘据加谥号建园邑时，他跟着加谥号“悼”，也建了园邑。不过，刘进比他爹的待遇高，刘据园邑二百户，刘进三百户，且获享诸侯王资格。
为何儿子比爹的待遇更高呢？两个原因，对汉宣帝来说，爹比爷爷血缘关系更近，同时刘进在“巫蛊之祸”中属于罪犯家属，不是主犯。
八年后，有官员提出：“《礼》‘父为士，子为天子，祭以天子’。悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。”
假如父亲身份是士族，儿子是天子，儿子就应该用天子之礼祭祀父亲，所以刘进应该被称为“皇考”。
这就怪了，八年前官员们还振振有词，你是汉昭帝之后，不能再认刘据刘进了，这会儿怎么变了腔调呢？
官员们敢说这话，肯定会找出理由：刘据跟汉昭帝是兄弟，刘进是汉昭帝侄子，刘病已过继给汉昭帝当孙子，刘进也可以过继给汉昭帝当儿子嘛，多顺溜！
哈哈，打补丁的办法何其多，全凭一张嘴，只要能从书本上找出点蛛丝马迹，合理解释就可以，况且谁不想拍皇帝马屁，比的是谁水平高！
还有比这个更离奇的“补丁”，东汉光武帝刘秀，居然强行把自己过继给西汉元帝当儿子，其实汉元帝比刘秀大了 69 岁，他死后 27 年刘秀才出生，而且两人之间跨越西汉、新朝和东汉。
一块完美的大补丁，让刘进惊喜不已。当然，汉宣帝不会拒绝这份从天而降的意外收获。至于爷爷刘据嘛，俺也没办法找到“万用补丁”了，对不起！
综上所说，给刘据加“戾太子”称号，里面不存在所谓汉宣帝“怨恨”，他恨不能给爷爷追加“皇”字号，可惜历史事实和法理障碍，不给他打补丁的机会。
