关于问题为什么上世纪末余秋雨大红大紫后，引起了很多争议？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【说历史的女人】的最佳回答：
余秋雨在上世纪末因为一本书《文化苦旅》大红大紫，但是这本书的文化含量呢极其低级，他主要是依靠浅薄的抒情来博得了大众的追捧，但是如果他成名之后能够好好钻研学问，写出有价值的文化随笔倒也好，但是不然，他一路写下来，越写越胡说。对中国文化的剖析除了表面的浅层次的咏叹之外，没有任何实质性的文化思考，所以在当时，他的那种情况相当于今天于丹说论语那种心灵鸡汤，有人说于丹的鸡汤是砒霜。业内人骂余秋雨就像今天骂于丹一样，因为他们的胡说对大众造成了灾难性的误导。本身是一件引导大众关注历史文化价值的好事，却让他们引到了八竿子打不着的地方。而且他们借着名气还时候得振振有词，导致许多不了解历史的读者对此崇拜的云里雾里。这是非常可怕的一种现象。比如 2016 年的时候，余秋雨还在甘肃做演讲，说老子活了多少岁，老子的年龄连历史都没敢确定，他却说了个具体数据。另外他还说伊朗没有古代文明什么的，然后就有央视记者报道了伊朗的古文明，造成了许多笑话。所以余秋雨赚足钱后，还为老不尊，到处欺骗，十分不好！
【2】、来自网友【锻彰趣义】的最佳回答：
骂余秋雨是一种政治正确。
首先，一个搞戏剧研究的学者，专业上居然没一本拿得出手的专著，也是醉了。孔庆东也耍嘴皮子，也拿不出专著，《正说鲁迅》算吗？钱理群老爷子得笑话死。但凡本专业搞得不怎么样，就很难让人看得起，因为这说明他肚子没多少自己的东西，没有为人类的知识体系做过任何贡献。朱大可骂余秋雨骂得特别来劲，他至少有《文化批评》、《流氓的盛宴：当代中国的流氓叙事》、《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《话语的闪电》好几大本文学批评摆在那里呀，人家专业可不差。
其次，是太肉麻，肉麻到不知羞耻的地步。写苏轼，“长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏 东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”怎么就整个民族在丢人了？
还有，“就连那盆洗脚水也充满了文化的热度。”原话，就问你恶不恶心。
写敦煌，“偌大的中国，竟存不下几卷经文？……被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。”
就是这位，肉麻到骨子里的人，要把斯坦因的车队拦下来，和他比比学问高低，写汉学史，斯坦因能写好几页，写戏剧研究综述，余秋雨一行都不会有，比学问啊，还是省省吧。
这就是余秋雨最肉麻的地方，动辄为民族一哭，动辄全民族都是罪人，就他一个人是清醒的，整个民族都在丢人，就他凭着强烈的文化责任感独善其身，好像就他一个人能扛起文化历史大散文的纛旗，为往圣继绝学，他也配。
再次，就是这位众人皆醉我独醒的文化旅者，文化常识都不太过关。
去年他在甘肃演讲，一开口就是笑话，说：“公元前 21 世纪，按照中国的年代说法从夏、商、周开始，中华跨入了成熟文明的门槛。……跨进去的时间是四千两百年前。”
扯淡，四千两百年这个数字不知道哪里来的，夏商周断代工程把中华确切的历史纪年倒推至公元前 2070 年，算下来也是 4086 年，4200 年是他自己发明的。
他又说“我到伊拉克的时候，那时候找不到人类古文明第一号的痕迹，当时我去的时候凤凰卫视一起跟着我。”
这就很搞笑了，古巴比伦“空中花园”摆在那里，他看不见。而且凤凰卫视的记者可看见了，还在节目里播了，这就很尴尬了。
他还说“释迦牟尼比孔子大 14 岁，孔子死后 10 年，希腊的苏格拉底诞生了。亚里士多德比孟子大 12 岁、比庄子大 15 岁，阿基米德和韩非只有 7 岁之差。这些了不起的人都一起诞生了，全世界都在研究，遗憾的是，我们中国文化界很少研究这种问题。”
厉害了，庄子确切的出生年月历代学者研究了很多年都没有结论，钱穆先生在《先秦诸子纪年》中也只推算了一个大概的范围，这么一个难题，他解决了。
最搞笑的是他说：“唐朝有大量的好东西输入，从西域，从印度输进来大量的东西，像我们现在很多吃的，西方的西瓜、葡萄、红薯，都是从这时候传过来的。”这三样东西的进口时间全说错了，西瓜和葡萄都是汉朝，红薯唐代时是绝对没有的，明早期传入的，百度一下都不会犯错误。就是这么一货，专业上毫无建树，还肉麻，还无知，骂骂他解闷还不行吗。
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