佛门中有很多特殊的词汇，这些词汇往往寓意深刻、丰富多彩。其中，用来形容佛陀或菩萨愤怒状态的词汇就是“暴怒”。那么，为什么会在佛门中使用这样的词汇呢？
“暴怒”的含义
从字面的意思上看，“暴怒”这个词汇通常被理解为极度生气、失去理智的状态。但是，在佛门中，“暴怒”这个词汇所表达的含义却是非常深刻和富有智慧的。
首先，佛门中的“暴怒”不是一种消极情绪，而是一种究竟的情感表现。正如金刚经所说：“我闻佛说：‘应如是观，诸相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来’。” 这里的“如来”即是佛陀的另一个称呼。可以看出，在佛门中，认知真实的方式是将万物视作虚妄，这其实也就包括了我们曾经所以为的“真实世界”。
当一个人领悟了这个道理，并将其内化为自己的观念时，他就能够看到事物背后本质的真相，而不再受表象所困扰。佛陀或菩萨在面对众生犯错的时候，也是如此，他们不会被表面的过错所迷惑，而是看到了过错背后的真正原因。在这种情况下，“暴怒”也就成为了一种表达究竟、教育众生的方式。
“暴怒”与智慧
佛门中的“暴怒”并非简单的愤怒，而是一种融合智慧的、具有教化意义的力量。在佛经中，几位菩萨均有表现出“暴怒”的情形。例如，《妙法莲华经》中，观世音菩萨曾感到大怒：“金刚恼怒，大火烧天，起惊涛骇浪。” 而《法华经》中，弥勒菩萨也曾怒斥众生的罪孽，使得听者感到震撼。这些情形都彰显出了“暴怒”在佛门中的重要作用。
总之，“暴怒”在佛门中所表达的不仅仅是一种情绪，更是一种包含着智慧和教育成分的特殊状态。它能够引导众生认清真相、明白道理，从而摆脱痛苦。我们应该学会欣赏和理解佛门中的这个特殊词汇，从而更好地领悟佛法精髓。
