黎山老母的真实身份是什么？她有哪些有名气的徒弟呢？

关于问题黎山老母的真实身份是什么？她有哪些有名气的徒弟呢？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【老白闲聊】的最佳回答：

好家伙，黎山老母（骊山老母）可是一位鼎鼎大名的神仙，在我国民间具有超高的人气。

有的地方称之为“黎山老奶”，有的地方称之为“老母娘娘”，还有的地方称之为“老圣母”，总之是颇受人们的尊敬。

她老人家不仅神通广大，法力无边，而且慈悲为怀，德高望重，就是在神仙里面也属于是第一排的大人物。

黎山老母的地位有多高，我们在西游记“四圣试禅心”之中就能看出来。

观音、文殊、普贤这三位菩萨是什么人？他们三个都心甘情愿地拜黎山老母为母。虽然是假扮，但黎山老母的身份也可见一斑。

关于黎山老母的真实身份，有好几个说法。

一说她是上古大神，盘古开天辟地之前就有她老人家的存在，无论是身份还是地位，都不在盘古之下。

二说她是九天圣女的奶娘，圣女娘娘就是由她带大的，是以地位十分尊贵。

三说她原本就是民间一妇女，由于心地善良，救人无数，故此得上天垂青，位列仙班。

至于哪一种说法正确，我们无从考证，不过可以肯定的是，她老人家绝对是一位功德无量的老神仙。

要问黎山老母有哪些有名气的徒弟？那可太多了。

据说很多神仙都曾拜过她老人家为师，其中就包括与阐教斗法失败的三霄娘娘。

当然了，要说黎山老母最有名的徒弟，我认为应该是以下四位。

第一位：钟无艳

钟无艳，又名钟离春，是春秋战国时期齐宣王的妻子，容貌虽丑，但才华横溢。

少女之时曾拜黎山老母为师，学会了一身治国安邦的本领。

齐宣王未娶钟无艳之前，整日里沉迷于酒色，不理朝政，致使齐国上下政治腐败，民怨沸腾。

自从齐宣王娶了钟无艳之后，在此女的劝说下，齐宣王如梦方醒，开始励精图治，一心治国。齐国才转危为安。

第二位：樊梨花

樊梨花，西凉国寒江关总兵樊洪之女，大唐朝两辽王薛丁山之妻。

她自幼拜黎山老母为师，学艺八年，练就了一身非凡的本领。

薛丁山征西之时，她喜欢上了薛丁山，把一切家仇国恨抛于脑后，非要嫁给薛丁山为妻。

由“樊小姐”变成“薛夫人”之后，她开始倒反寒江关，帮着唐军攻打西凉国。

后来得胜还朝，她被唐太宗李世民封为威宁侯、镇国一品夫人。

第三位：穆桂英

穆桂英，穆柯寨老寨主穆羽之女，大宋朝天波府少将军杨宗保之妻。

她十岁那年拜黎山老母为师，学会三十六路天罡刀和十八手连环箭，武艺绝伦。

嫁给杨宗保之后，她屡立奇功，最大的战绩就是“大破天门阵”。

后来，她又多次挂帅出征，成了天波府杨家最耀眼的一颗星。

第四位：白素贞

白素贞，原本是峨眉山上的一条白蛇，经黎山老母点化，修炼千年，终变成人。

她美丽善良，法力高强，嫁给许仙之后，用岐黄之术悬壶济世，造福黎民。

后来法海从中作梗，致使“水漫金山”，白素贞也因此触犯天条，被压在雷峰塔下。

其子许仕林长大成人以后，塔前拜母，才将母亲白素贞救出。

【2】、来自网友【三夢遊水】的最佳回答：

在神话故事中，黎山老母可以说鼎鼎大名，其名气不亚于王母娘娘、玉皇大帝和太上老君。古典名著《西游记》中，黎山老母就曾两次登场：第一次是在二十三回，黎山老母召集观音、文殊和普贤三位菩萨变成美女模样考验唐僧等人西天取经的诚心和决心，即“四圣试禅心”。值得注意的是，故事中黎山老母是主导者，扮演的是母亲，而佛教三大菩萨则分别扮演她的三个女儿，可见黎山老母身份地位的尊贵。第二次是在七十三回，唐僧等人受困于黄花观，黎山老母变作丧夫的孝妇指点孙悟空找到毗蓝婆菩萨帮助其收伏了多目怪。此外，在《英烈春秋》《薛丁山征西》等文学作品中也出现了黎山老母的形象。

黎山老母的起源与发展

黎山老母又称“骊山老母”或“黎山老姆”，道号为玉清圣祖紫元君，是道教中的女仙，多以慈眉善目的老奶奶形象出现，庙宇众多，在民间具有极其广泛的影响力。关于她的记载最早可追溯至司马迁撰写的《史记·秦本纪》中，相关文字如下：

申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”

郦山之女即黎山老母的早期称号。根据这段文字，黎山老母居住在黎山附近，本为戎胥轩的妻子，两人还养育了后代中潏。戎胥轩是商朝贵族，姓嬴，为秦始皇嬴政的先祖。因此，黎山老母也应该是嬴政的先祖。我们都知道，秦始皇嬴政的陵墓建在骊山附近，这应该与黎山老母是其祖先有很大关系。

唐宋时期，黎山老母的形象逐渐被神仙化，一些传奇故事中多有关于她的记载。根据唐朝杜光庭所撰《神仙感遇传》描述，书生李筌在游玩嵩山时遇到黎山老母，并将秘术传授与他，后飘然而去。宋朝郑思肖有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗词传世，记载了黎山老母变作磨铁杵的老奶奶指点大诗人李白发奋读书的故事，即我们熟悉的“只要功夫深，铁杵磨成针”这句俗语的来源。这个时期，黎山老母已经开始由人逐渐转变成神仙。明朝时，黎山老母出现在神魔小说《西游记》中，其神仙地位和身份得到进一步固化。时至今日，黎山老母已经发展成道教中颇有影响力的女仙之一。

黎山老母与女娲的关系

在骊山，除了黎山老母之外，还居住着另外一位女仙——女娲娘娘。北宋时期宋敏求所撰写的《长安志》记载：

骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处。

这说明女娲与黎山老母之间有着莫大关联，二者管理的地区如出一辙。南宋时期罗泌撰写的杂史《路史》中也有相关记载：

女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊。

中皇山，即女娲山，位于今陕西省平利县以西。这段话的意思是女娲发祥于中皇山一带，后来在骊山兴盛起来。以上两段记载都将骊山附近的两位大神联系在一起。那么她们到底是什么关系呢？我认为二者其实是不同时期的神仙，并没有什么本质的联系。女娲娘娘属于上古时期的神仙，早在三皇五帝时代就已出现，而黎山老母则出现在秦朝以后，远远晚于女娲，应该是后世根据女娲的相关传说，再结合骊山之女的事实加以神化演变而来。

黎山老母的徒弟

黎山老母的徒弟非常多，以女性为主，且分布在不同朝代，比较著名的有钟无艳、樊梨花、白素贞、穆桂英和祝英台。

钟无艳

钟无艳是古代四大丑女之一，又称钟离春、无盐娘娘，战国时齐国国君齐宣王之妻。据传，钟无艳长相极为丑陋，年近四十岁还未出嫁。但她非常有才华，自行上书给齐宣王，分析齐国面临的危机及治国方略，被齐宣王采纳并立为王后，齐国为此而安定繁荣一时。在《无盐娘娘传奇》中，黎山老母收钟无艳为徒。此外，钟无艳头上经常戴有一种发饰，称为“巾帼”，后成为妇女的代名词。

樊梨花

樊梨花是古代著名的巾帼英雄之一，唐代西凉人，薛丁山之妻。相传，樊梨花自幼跟随黎山老母学艺，前后历时八年，得其真传，武艺高强。与樊梨花相关的传奇故事包括力斩杨藩、梨花挂帅、梨花封侯、梨花斩子、助子复唐等，见于《大西唐演义》《反唐演义全传》《薛丁山征西》《樊梨花》等文学作品中。位于北京延庆的火焰山相传为樊梨花制作火药的地方，故又名火药山，至今依然留有碾盘等遗迹。

白素贞

白素贞又称白娘子，许仙之妻。相传白素贞本为一条得道的白蛇精，师承黎山老母，在四川青城山与峨眉山一带修仙，法术高强。在观音菩萨的点化下，白素贞与许仙在西湖断桥邂逅，两人一见钟情并结为夫妻，成为后世神仙眷侣的典范，也被视为忠贞爱情的象征。尽管白素贞为蛇妖，但其心地善良、悬壶济世，救百姓于水火，是一位拥有正义感和正能量的女妖。曾被法海镇压在雷峰塔二十年，被救后位列仙班。

穆桂英

穆桂英与樊梨花一样，也是一位巾帼英雄，生活在北宋时期。相传，黎山老母曾传授给她神箭飞刀之术，使得她在战场上屡建奇功。在一次交战中，穆桂英生擒杨宗保，后与其成亲，成为杨门女将之一。之后，穆桂英随杨家多次征战沙场，并亲自挂帅平南，势如破竹，是一位家喻户晓的女英雄形象。其大破天门阵、出征西夏的故事在《杨家将演义》和《杨家府演义》中有详细描写，流传至今。

祝英台

祝英台，古代爱情传说《梁祝》的女主角，梁山伯之妻，生活在东晋时期。相传祝英台美丽聪慧，勤奋好学，在男扮女装前往杭州求学过程中结识了梁山伯，两人一见如故、心心相惜，义结金兰。在之后的日子里，两人同窗共读，心生情愫，私定终身。但遗憾的是，祝英台在父亲的逼迫下嫁给了马文才，梁祝姻缘成为泡影。不久，二人双双离世并化成蝴蝶相伴。黎山老母感其至情，将祝英台救起并收为徒弟。