关于问题真实的瞎子阿炳是怎样的人？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【带上历史的心行走】的最佳回答：
无锡老街上，一个衣衫褴褛的男人，看上去像叫花子，拉着二胡，他可能就是民间音乐家阿炳。
阿炳原名华彦钧，1893 年出生于江苏无锡，1950 年去世。父亲华清和是雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。阿炳从小跟随父亲学习音乐，当一个小道士，18 岁就被誉为演奏小能手，还有一副好嗓子，人长得也帅气。
1910 年，父亲去世后，他继任雷尊殿当家道士，不出意外，他这一生也会像父亲那样走过。可是，命运给这位有音乐天赋的人，不平坦的人生路。之后，阿炳因交友不慎染上吸食鸦片和嫖妓的恶习，接着又患上眼疾导致双目失明，不能再从事法事工作，开始以街头卖艺为生。
亲朋好友对他的回忆，也基本从这儿开始。
虽然双目失明，经历了很多坎坷，靠卖艺为生，但是阿炳没有忘记提高琴艺，曾请教过现代锡剧创始人袁仁仪，他穿着破衣服，半路上又摔了一跤，沾了泥，朋友给他衣服换，又做馄饨给他吃，可是他都拒绝了。他来请教琴艺，不吃人家一点东西，只是单纯请教学习，这就是阿炳的性格。
图/阿炳故居内景
眼睛是看不见，但是阿炳走路一点不慢，琴拉得好，不单单是天赋，更是虚心学习的结果，曾先后请教过 18 位有名的琴师，双手布满练琴留下的老茧。《二泉映月》一开始没有名字，人家问起来，阿炳就说是瞎拉拉的。
家徒四壁，没有一件像样的家具，那一副歪戴的眼镜也断了一条腿，只能用一根绳子挂在耳朵上，一高一低。现在阿炳是以音乐著称，而当时街头卖艺的阿炳最受欢迎的恐怕是他的“说新闻”。
说起新闻，话起新闻，新闻出勒，啥府啥县，啥格地方？
这是阿炳“说新闻”的开场白，什么都敢说，名声很响，甚至有人请他说。
黎松寿，南京师范大学音乐系教授，与阿炳家住得很近，孩提时代就爱去听阿炳“说新闻”，后来跟着著名二胡演奏家储师竹学二胡，1949 的一天，在储老师家就顺手拉了一下阿炳每晚边走边拉的曲子。
储老师无意间听了，非常激动，刨根问底到底是什么人所做，当时他就评价这是呕心沥血之作。阿炳的曲子就这么传到了音乐学院。当时阿炳的身体已经非常不好，不能上街卖艺了。在音乐学院老师的劝说下，阿炳答应录音，家中没有乐器，还是现借的。
1950 年 9 月 2 日世界名曲《二泉映月》录音。这一天阿炳穿戴整齐，很精神，一曲录完，阿炳为它取名《二泉印月》，商量之后，改成《二泉映月》。听着录音机的回放，阿炳激动不已，第二天，又录制了其他曲目。
9 月 25 日，阿炳应邀参加无锡牙医协会成立大会，并登台演出，这是他人生第一次登台演出，也是最后一次。11 月，音乐学院邀请他去开独奏音乐会，此时阿炳已旧病复发，吐血不止，卧床不起，他流着泪表示：我恐怕去不了了。谢谢共产党，谢谢杨先生和你们对我的关心！
只叹这一刻来得太晚。三个月后。1950 年 12 月 4 日，阿炳因病去世，去世时没人发现，大门两天没开，居委会的人进去看，才发现阿炳已经去世，脸上还被老鼠咬了。
妻子董彩娣去江阴乡下分田地了，不过她也在阿炳去世二十九天后去世。
离开道场，阿炳在 1929 年与寡妇董彩娣结婚，出门卖艺，董彩娣总是陪在身边，有时候阿炳搭着她的肩膀走，拉琴的时候，她在一旁收钱。阿炳有一个曲目折子，可以点唱。
阿炳被鸦片毒害，他也写过劝告人们不要吸食鸦片的曲子。他吸食鸦片是在抗战前，是被当地升泉浴室的老板胡大海所引诱，因为胡大海看中了阿炳的庙产。阿炳眼睛也是因为到风月场所得到了梅毒所害。拉琴的时候鸦片瘾要是犯了，阿炳会吃随身携带的“红籽籽”，鸦片的替代品，解放后，阿炳也不再吸食鸦片，瘾犯了，痛哭流涕。
在董彩娣之前，阿炳也有一个女人，是被乡绅赶出来的小老婆。这个女人也吸食鸦片，流落街头后与阿炳在一起，不过几个月后又离开了。不多久，阿炳就和董彩娣在一起，董彩娣也吃鸦片，身形消瘦。
拉一曲多少钱呢？抗战时期，阿炳收二角钱一曲，一角钱三十个铜板，当地一碗馄饨是十五到二十个铜板。曲子的价格在当时来说不算便宜。
根据阿炳的邻居许忆和回忆，阿炳最爱吃蚌肉炒大蒜，衣着邋遢，小时候十分调皮，经常拿父亲的钱，因为吸食鸦片，生活败落，本可衣食无忧，却因此变得捉襟见肘。夫妻二人抽鸦片，花费巨大。董彩娣有个女儿长得很标致，嫁给了无锡轮船公司的老板。
有钱女婿的接济也让老两口生活宽裕一点，可惜一年多后女婿染上瘟疫，身亡了。阿炳和董彩娣的生活又陷入困境。阿炳本可能是一个循规蹈矩的道士，却因为生活败落，尝尽人生百态，融入到作品中，留下了传世经典。
在登基的档案材料上，阿炳和董彩娣抚养过一个孙女叫钟球娣，1944 年出生，阿炳夫妇去世后，她只能回到江阴乡下，十二岁被送给上海一户姓宋的人家，18 岁结婚，对象是上海本地人，生育二子一女。
她是董彩娣的亲孙女，四岁时被父亲送到奶奶董彩娣身边，董彩娣曾生育五个孩子。根据她的回忆，阿炳喜爱喝酒，每天都喝，爱午睡。
小姑娘的到来给阿炳的生活带来了欢乐，他们假装午睡，去逮偷偷跑去戏馆看戏的孙女。拉琴回来的路上，阿炳会去买点猪头肉带回家，因为眼睛看不见，钟球娣一路上会稍稍吃点一点，回来总被奶奶发现，又好气又好笑。
阿炳曾想让钟球娣学琴，但是钟球娣的母亲廖爱妹坚决不同意，此事就作罢了。
阿炳一生苦练琴艺，成就经典，有幸《二泉映月》没有遗失，也是对他一生的肯定。生活上，阿炳过得不尽如人意，相信哪些错综复杂的情感都融在他的曲子里了，成就了一位民间音乐家。
图/钟球娣
【2】、来自网友【白洛生】的最佳回答：
1950 年，北京一位教授千里来到无锡，只为求一个瞎子为他演奏一曲。多年后，这首曲子竟成为了传遍世界的经典。
提起《二泉映月》，大多数人的第一感觉是“悲”。但如果你听过阿炳的原声录音，你会发现，这首曲子并无悲意，它是在诉说着阿炳的一生。
坎坷的身世，风流的少年
1890 年左右，一名叫吴阿芬的姑娘嫁给了无锡当地一家秦姓名门望族的少爷为妻，可吴阿芬实在是命不好，仅结婚半年丈夫就意外离世了。
大户人家的葬礼，必然要办得隆重一些，秦家请来了附近雷尊殿的观主华清道长，来为这场葬礼做法事，道士虽是出家人，却是十分英俊，而少奶奶吴阿芬也正值青春，颇有姿色。两人相见，竟产生了一丝别样的感情。
此后，华清道长经常出入秦家，宽慰刚刚丧夫的吴阿芬，而吴阿芬则青年守寡，难忍寂寞。一来二去，一个出家道士，一个富家少奶奶，竟做出了见不得人的出格之事。
1893 年，吴阿芬生下了一名男孩，她给孩子取了个名字，华彦钧。孩子的出生自然瞒不过秦家人的眼睛，如此大家族内竟然出了这等丑事，族内自上而下都对吴阿芬的所作所为感到羞耻愤怒，每日讥讽羞辱，让吴阿芬这个少奶奶过得还不如府内的一个下人。
华彦钧三岁时，母亲吴阿芬终于不堪辱骂，投井自尽了，直到最后一刻，她也没有吐露出孩子的生父是谁。年幼的华彦钧则被踢出了家族，由远房的一个婶母照养。
此时的华彦钧并不懂太多，他只是知道，母亲经历的这些，都是因为自己这个素未谋面的父亲造成的。
华彦钧暗暗发誓，今后长大，一定要找父亲算账。
几年后，雷尊殿内，得知了吴阿芬因自己而受辱自杀，华清道长悲痛万分，又打听到自己儿子现在正在乡下过着苦日子，他的心里更是着急。可即使着急，华清也不能过去跟儿子相认，不然这事如果传出去，他这个道观的名声可就彻底臭了。
怎么办呢，华清道长想了个办法。他来到小华彦钧的住处，假装是云游到此，对华彦钧的婶母说，自己想要收个亲传弟子，看孩子资质不错，不知是否愿意跟随出家。
华清道长还是有一定的名声，听他这么说，婶母自然赶忙答应了。
就这样，父子变成了师徒，华清带着儿子回道观了，却始终没有告诉儿子两人的真实关系。
来到一个完全陌生的环境，小华彦钧不免心生害怕。但眼前的这个道长却莫名其妙地对自己格外好，干什么都要把自己带在身边。而其他师兄看到观主如此宠爱这个小师弟，自然对他也是关照有加，华彦钧很快就适应了这里的环境。
当然，宠爱之余，华清对他也是格外严厉。身为观主，华清在音律、经书上自然有着不浅的造诣，他将自己的毕生所学都倾囊相授给了儿子。
在教华彦钧吹笛子时，为了练其气息与腕力，华清都让他站在风口处，手腕挂上铁圈坠着秤砣，迎风吹奏。在练习击鼓时，则让他以石代击锤，以岩壁代鼓，反复击打，节奏不可乱。
在练习二胡时更是下苦功夫，胡弦要比正常二胡粗 2/3，而且扯得更加紧，这样音域更广，声音更加高亢，但这也意味着一般臂力的人根本拉不出声来。
华彦钧苦练到双手老茧，终于大成，这也成为了他的毕生绝技。
华彦钧极高的音乐天赋，以及道长对他无条件的宠爱，让他逐渐变得自由散漫，不守规矩。如果他只是当一辈子普通道士，倒也没什么，可偏偏在华清道长晚年期间，向观内的众道士吐露了自己想要立华彦钧为下一任观主的意思。
这下众道士就有很大不满了，论资历，华彦钧算是最小的。论才学，虽然他确实天赋极高，但不守规矩这一条，就难堪观主这一重任，就算华清道长偏心，也不能偏成这样。
可面对众道士的不满，华清并没有任何妥协，更没有向众人吐露真相。
就这样，华彦钧 21 岁那年，华清道长病重。临终前，他还是忍不住一把拽住了华彦钧的手，流泪道：“儿啊，父亲对不住你，还有你娘”。
真相全部吐露，华彦钧呆立在床前，自己最恨的人，竟然是最疼爱自己的人。在这一刻，阿炳的精神受到了极大的伤害。
华清道长去世后，华彦钧成为了新一任的观主，大概是受到了身世真相的刺激，身为观主的华彦钧却丝毫不遵守道观的规矩。
正是清朝末年，动荡中的老百姓更加信奉神明，道观中香火不断。华彦钧却拿了这些香火钱下山，整日饮酒作乐，不顾道士的身份，他竟将大把银两花费在了烟花之地的 ji 女身上。
继承了父母的基因，华彦钧生得十分英俊，腹中有诗书，手上又有大把银两，那些青楼女子成群结队地想要勾搭他。就算这样，华彦钧还是感到不够奢靡，他开始接触了当下最流行的洋玩意，鸦片，一口下肚，那可真是快活似神仙。
这样的生活注定不可能长久，刚刚 30 岁的华彦钧在鸦片的摧残下已经消瘦的不成样子，在身体抵抗力极差的情况下，华彦钧还是频繁出入烟花之地，最终因为不洁的生活染上了在当时无解的花柳病。
病情日渐加重，手里也没了银两，那些围着他转的妓女早就不再理会他。华彦钧想回到道观，可观内的道士早就对他的作为忍无可忍，给了他少许银子就将他彻底逐出了山门。
华彦钧此时已经目不视物，他摸索着下山而去，不知去向。那个曾经风流的少年道士，就此消失。
1929 年，一位眼戴墨镜，身着长袍的落魄乞丐出现在了无锡街头，他一手二胡拉得出神入化，甚至能模仿狗叫鸟鸣，路人皆驻足称奇，渐渐地人们给他取了一个名号，瞎子阿炳。
落魄中年，却大彻大悟
阿炳一把二胡走遍大街小巷，烟馆，茶楼，阿炳就这么安静地坐在角落，一言不发。他虽然目不视物，但周围百姓的议论，他却听得一清二楚，比起当年那些烟花之地的淫靡之语，在这里阿炳才真正感受到了人间的沧桑。阿炳的心胸也逐渐宽阔了起来，每当有人嘲讽他瞎子，他只是一笑置之。
他知道现在的老百姓正生活在水深火热之中，他们饱受地主阶级与外来势力的压迫。于是阿炳将自己的所见所闻写成了曲子填了词，边唱边拉，其中包括一曲为地主家的一名小丫鬟伸冤的曲子，老百姓听了后义愤填膺，将地主的宅子围了个水泄不通，要替小丫鬟讨个公道。
阿炳终于从音乐中找到了人生的意义，此后，他醉心于音乐之中。
人到中年的阿炳也终于找到了自己的真爱，一名叫董彩娣的寡妇时常照顾目不视物的阿炳，二人日久生情，终于结合在了一起。阿炳负责卖艺，董彩娣则负责吆喝。然而当时大多数老百姓的生活都很穷苦，二人每日也讨不来几个铜板。
阿炳对妻子说道：“钱少不要紧，能继续拉琴就行了”。但话虽如此，阿炳的鸦片瘾却一直戒不掉，时常犯的烟瘾让阿炳喜怒无常，经常打骂妻子，即使这样，董彩娣也对他不离不弃。
后来抗日战争爆发，阿炳与妻子先后辗转各地避难，最后流落至上海，期间他创作了诸如《听松》等豪迈激昂的曲目，鼓励人们与日本侵略者抗争到底。然而抗战胜利后，国民党政府却禁止他在大街上进行说唱新闻卖艺，而阿炳也染上了严重的肺病，每日吐血不止。
他与妻子回到了无锡老家，每日靠替人修琴维持生活，收入少得可怜。常年的疾病加上时常发作的烟瘾，让阿炳的生活度日如年。
迟来的光芒，一代大师终谢幕
1950 年，南京艺术学院的曹安教授偶然听到学生学生黎松寿拉起一段二胡，只听曲子悠扬中带着沧桑，沧桑里却不失一股激昂，自己潜心音乐数十年，竟不曾听过如此绝妙的曲子。
他忍不住打断了黎松寿，问他此曲是何人所创。黎松寿说，他小时候的邻居是一个叫阿炳的瞎子，拉得一手好二胡。他想拜阿炳为师，却被拒绝了，只是在闲余时间阿炳指点了他一些二胡的技巧，其中这一段曲子，也是跟阿炳学的。
曹安教授立即联系了远在北京的中央音乐学院教授杨荫浏，此时的杨教授正在全国收集民间音乐。得知这一消息，杨教授立即找来了当时最宝贵的钢丝录音机，千里迢迢赶到了无锡。三人几番打听，终于在一间破旧的小屋里找到了阿炳。
此时的阿炳身体又比之前虚弱了许多，他那把特制的二胡已然拉不动了。听到三人的来意，阿炳还是激动得起身，寻来一支普通二胡，将这一宝贵的曲子录制了下来。
虽然此时阿炳已经功力大减，可杨教授听完后还是浑身颤抖不止，半晌，他才问阿炳道：“先生，这曲子叫何名字”。阿炳摇了摇头，这曲子是他走巷卖艺间有感而作，从未将它命名过。
杨荫浏执意让阿炳取个名字，但连取《二泉》《印月》几名，都不甚满意。最后阿炳说道：“您的学问大，就听您的吧”。
杨教授思索再三：“不如取名《二泉映月》，如何。”阿炳点头称好。
1950 年 9 月 25 日，无锡牙医协会成立大会上，举办了一场大型文艺演出，阿炳也受到了邀请。带着病体，阿炳还是手持琵琶出现在了舞台上，作为压轴进行表演。
一曲过后，台下有人喊道：“先生，我们想听二胡。”台后的妻子拼命向他示意，他的身体已经不适合再演出一曲二胡了。
但阿炳却笑了笑：“能为无锡老乡拉琴，累死也值得”。
随后他拿起二胡，对准了麦克风，这是他第一次通过麦克风传达自己的乐曲。此时本已临近散场，场内嘈杂一片，可当那曲《二泉映月》响彻半空，时间仿佛在那一刻停止了一般，十里内除婉婉琴声，再无杂音。
一曲结束，全场竟鸦雀无声。直到阿炳脱帽致敬，人们才在曲中醒来，瞬时掌声如雷，刚刚已经稀散的场内，现在竟挤满了观众，还有很多挤不进来的人，拼命的爬上墙去，想要看这位传奇先生一眼。
这是阿炳唯一也是最后一次享受这么大的舞台了。
三个月后，1950 年 12 月 4 日，阿炳病重离世。一个月后，他的妻子也郁郁而终，夫妻二人被葬在了无锡璨山脚下“一和山房”道士墓，一代大师就此谢幕。
阿炳所留下的《二泉映月》，不仅打动了世世代代的中国人，更是惊艳了全世界。
在美国，它被评为最流行的中国乐曲“榜首”。
而日本的指挥家小泽征尔听完此曲后，更是当场跪倒在地，他流着泪对别人说：“这样的乐曲应该跪下来听”。
写在最后
如今，一说起《二泉映月》，人们的第一反应可能是极悲之曲，而且也有许多的二胡演奏者在演奏时也极力地想要展现出一种悲凉。
但事实上，如果你听过阿炳的原声录音，你就会发现，阿炳手中的《二泉映月》，并不凄凉。
二泉映月，是阿炳对自己一生的诉说。曲初，琴声幽幽，诉说着自己迷离的身世。曲中，激扬洒脱，似少年放浪不羁，不畏世俗。曲尾，琴声婉转中带着高亢，虽然落魄，但他从未放弃过抗争。
全曲听下来，阿炳没有像街边乞丐一样卖惨，曲中甚至没有哀怨，伤感，愤懑。更像是看破世间凡尘的老道，坚定从容，从不屈服，不与世俗同流合污。
阿炳从来都不是一个乞丐，他更像是中国的贝多芬，一位从来不向命运低头的一代宗师。
