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古代妻妾成群的大户人家是怎样过年的?

十万个为什么 空空 2024-3-28 18:32:41 3次浏览

关于问题古代妻妾成群的大户人家是怎样过年的?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【佛家故事】的最佳回答:

古代的大户人家可以三妻四妾、妻妾成群,事实上古代也是执行“一夫一妻制”的,但是男人可以纳妾,可以纳好几个妾,就是只能有一个老婆,即使是皇上在同一时刻也只能有一个正室即皇后,其它的都是嫔妃。所以严格来说应该是“一夫一妻多妾制”的婚姻制度。

对于古人大户人家如何过年的?他们又有哪些讲究呢?

在古典名名著《红楼梦》中,曹雪芹就非常就非常详细生动地讲述了金陵贾府过年的情景。金陵贾府可谓是富甲一方的大户人家,更是世享皇恩的豪门望族,过年自然有许多为一般普通人家所不一样的事情要做,因此《红楼梦》用了两个章回,即第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”和第五十四回“史太君破陈腐旧套,王熙凤效戏彩斑衣”来描写了贾府过年时的场景。那么,这个“昌明隆胜之邦、诗礼仪簪缨之家”过年时究竟有哪些年事要忙呢?

其一、收年例。贾府虽是“昌明隆胜之邦,诗礼簪缨之家”,但同时也有好多庄园,是古代上流社会食物链的上层,其对于处于社会底层劳动人民的剥削、压榨是在所难免的。即使乌庄头送来那么多的年例,贾珍还抱怨物品短少,面对着那张浸透了劳动人民一年辛苦血汗的沉甸甸的米面肉菜单子,竟然斥责:“这够做什么的!你们又打擂台,真真是叫别过年了!”贾府对底层百姓的倾轧可见一斑。曹雪芹通过这一描写,暴露出了贾府这个“诗礼之家”的道貌岸然,刻画了封建官僚地主的剥削本质。

其二、祭先祖。贾府每年除夕都要举行隆重的祭祖仪式,这既是出于传宗接代、延续香火的实际需要,也是后代报效祖先、感恩先人的一种隆重礼仪。贾家是大家族,宗祠建得极有气派,祭祖不仅有复杂的准备工作,而且仪式隆重、复杂,充分显示了贾家非同一般的地位。曹雪芹通过描写“五间大厅,三间抱厦,内外廊檐,阶上阶下两丹墀内,花团锦簇,塞的无一隙空地”的宏大场面,烘托出了贾府严格的宗祠制度和等级制度,使贾府一品望族的地位跃然纸上。

其三、朝贺。贾府是一个即将没落的家族,因为有了元春的入宫和得宠,才给它注入了一剂强心针。即使这样,贾府仍然无法摆脱“外面的架子还未甚倒,内囊却也尽上来了”的败落趋势。为了维持这种“百足之虫,死而不僵”的局面,贾府必须要对赐予他们恩惠的皇帝表达千恩万谢,尤其是到了春节这种重要节日,更要虔诚的到皇宫磕头朝贺,感激皇恩。“次日五鼓,贾母等人按品上妆,摆全副执事进宫朝贺,兼祝元春千秋”,写出了贾府上下在对皇帝朝贺问题上的高度重视。

其四、寻欢作乐。贾府过年时既要祭先祖,但是作为妻妾成群的大户人家,此时更不忘寻欢作乐。曹雪芹在描写贾府过年取乐时,除了与亲戚们互相宴请吃“年酒”外,把更多的笔墨用在了“元宵开夜宴”上。元宵节时,普通人家可以出外观赏烟花社火,而贾府这样的官宦人家,妻妾成群,丫环如云,自然不用像平常人家那样,他们可以在深宅大院里自娱自乐,尽情享受节日的欢乐。热衷于享乐的贾母为了活跃节日气氛,竟然在“花厅上摆了十来席酒”,还“差人去请众族中男女”来一起喝酒、听戏。高兴之余,贾母还要大把给戏子们赏钱,以此来显示了贾府表面上的富足和繁华。

贾府是一个世享皇恩的豪门望族,处于上流社会的上层,过年的讲究非同一般;而处于上流社会中层的大户人家,过年时又是一种景象。那么,他们过年时又有哪些讲究呢?明代小说《金瓶梅》中男主角西门庆是当地因经商暴富的大户人家,可谓是处于上流社会的中层。《金瓶梅》中也用大量笔墨描写了西门家族过年时情景,尤其详细地讲述了大年三十、正月初一的过年场景。

西门庆妻妾成群,又有众多丫环,过年时虽然比不上贾府繁花似锦,但与平常人家相比还是热闹非常,讲究的也要多一些。如书中对于西门家的除夕夜吃年饭的记述:“除夜置酒于后堂,合家大小对月娘等一一都递了酒,两旁列坐。”在西门庆家中,月娘是正室夫人,孟玉楼、潘金莲等都是侧室夫人,也就是小妾,这里虽然讲的是按礼仪顺序列坐,但也把“合家团坐以度岁”的意思讲出来了。接着书中又说:“先是春梅……五个磕头,然后小玉……磕头……来保儿子僧宝儿、来兴女孩年儿来磕头。西门庆与吴月娘俱有手帕中银钱赏赐。”这段文字的意思是说,在西门这样的大家族里,妻妾、奴婢按照地位高下,一批批地给主人磕头。不过磕头也收获,磕一次头,会从长辈或主人那里拿到一份钱。

《金瓶梅》对西门家族大年初一“贺节”着墨也较多。如“到次日,重和元年新正月元旦,西门庆早起,冠冕穿大红,天地上了炷香、烧了纸,吃了点心,备马,就出去拜巡按贺节去了。”

西门庆宫中无人自然比不上贾府显赫,过年时不需要朝贺宫拜,但他作为一个地方官员必需要四处“拜年”,主要是去应酬府县官员。当然,西门庆的“拜年”跟平民百姓间相互拜年是有区别的。明代文人陆容的《菽园杂记》对“民间拜年”是这样叙述的:“京师元日后,上自朝官,下至庶人,往来交错道路者连日,谓之拜年。然士庶人各拜其亲友,多出实心;朝官往来,则多泛而不专。”这把当时社会形态刻画得入木三分。

西门庆不仅要四处拜年,但他还需接待前来拜年的亲友同僚。那么,西门庆家又是怎样接待拜年的人呢?《金瓶梅》里写道:“那平安儿与该日节级在门首接拜帖,上门簿,答应往来官长士夫。……后边大厅,摆设锦筵桌席,单管等亲朋;花园卷棚,放下毡围暖帘,铺陈锦绣毯兽炭火盆,放着十桌,都是销金帏,宝装果品,瓶插金花,专一留待士大夫官长。”这西门家是非常排场的,或许掺有小说家的渲染,一般人家是没有这么铺张的。

由此可见,不论《红楼梦》也好,还是《金瓶梅》也罢,古代作者在描写一个家族生活的时候,都不忘描写过年时年俗生活,这不仅增加了作品的感染力,同时也为世人留下了“年节风俗”的普及教材。.

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【2】、来自网友【紫色的玉】的最佳回答:

首先需要指出的是认识上的误区,总以为古代实行一夫多妻制,因此就有了妻妾成群的说法,这种说法至少是不严谨的,周朝的礼制就明确说明一夫一妻,但可拥有妾,且数量因身份而异,正确的叫法应该是一妻多妾。

一妻多妾的大户人家怎么过年?这个问题非常有趣,但在古代却是真实存在。

1,要明白妻与妾形成的历史过程

根据现有资料,周朝的礼制就有妻妾的记载,因此妻妾形成的时间应该在奴隶社会初期,经过各朝代的不断完善,到明清时期已基本成熟,民国时期,虽然禁止一夫多妾,但妾仍然盛行,新中国成立以后,严格执行一夫一妻制,妾消亡。

2,要明白妻与妾的关系

妻就是妻,妾就是妾,无论哪个朝代,这种关系很明确,妻妾同时服务服从于一个丈夫,但妻与妾关系是不同的,妻需明媒正娶,妾则不然,妻是正室,妾是侧房,妻妾之间的关系并不平等。

3,要明白妻与妾的各自地位

妻是大户人家的主人,是记录在家谱上的,而妾是不能记录的,妻生的儿子叫嫡出,而妾的孩子只能叫庶出,嫡出有着比庶出更多的权利,哪怕是个傻瓜也是如此,西晋的江山丢失,就是因为嫡出的皇帝是个傻瓜。

明白了以上关系,你就知道一夫多妾的大户人家到底是怎么过年,妾的身份与地位都是很低下的,过年的重要活动是祭祖,妾是不能参加祭祖的,也不能同妻一起吃年夜饭,只能单独在自己房间吃,但庶出孩子可以参加祭祖与正妻吃饭,虽然是庶出,毕竟流淌着大户人家的血脉。

以上是小编的见解,网友们怎么看呢,请给予留言,我们共同探讨,谢谢

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