关于问题红白喜事从不回村参加的人，轮到他们家有事时村民还会来吗？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【渝农老杨】的最佳回答：
既然人家从不回村参加红白喜事，那么，人家就有自己家里有事就不回村操办的打算。中国的人情讲礼尚往来，人家不可能意识不到回村办酒是自找难堪。其实，他们的亲友圈早己就不是老家而是现地，所以，他们有事也不指望村里老家的人帮助撑起。
农村现在的红白喜事整酒，早己是出钱就可以买劳力，餐饮一条龙，乐队婚庆一条龙，做饭的有厨师有打盘抹桌的有，一切炊具餐具自带，一切柴米油盐酱醋茶自带，主人只要出个地盘提供水源，自己就可以当翘脚老板，以至于村里来帮忙的人，几乎是无事可做，只管摆龙门阵只管打牌只管吃一日三餐。
因此，即使是那些从不回村参加红白喜事的人，心血来潮硬是要回村弄酒，只要他老家还有房子，就可以扯起架势，根本就不在乎本村的人们看笑话。
就连那种最要劳力抬棺的白事，农村现在也有专门的挖井队抬棺队，只要说好时间价钱到位，保证令主人家满意。
至于酒席一事，集镇就有吊唁厅，而且还不止一家两家，重要的亲友来吊唁厅吃了饭，举行了吊唁仪式，做完了道场，反正现在的小车多村村户户通公路，自己的车就可以送逝去的亲人回村。更何况，叫化子都有三个朋友，不信一个再不会为人的人，就把一个村的人都得罪完了，而且，不回村参加红白喜事的，人家对待村里人，人不到堂可能随礼还到了堂。
所以，从不回村参加红白喜事的人，是根本不怕他家有事村里人不来的。
【2】、来自网友【Talk 财经】的最佳回答：
我大伯，市农业局局长，在位时父亲去世，前来参加葬礼的人，花圈放了几条街；当他退休后，母亲去世时，去参加葬礼的人，寥寥无几，以至于连 10 个抬棺的人，都凑不够。
大伯经常感叹世态炎凉，认为别人是嫉妒他，可是他不知道：种什么因得什么果 ，村里红白喜事从不参加，这下报应来了吧？
大伯，是村里唯一一个从政，而且在市政府任职的人。可是，村里人非但不引以为傲，反而对他嗤之以鼻，背地里骂他没有人情味。
但是人死为大，难道村里人真的那么薄情寡义吗？
这究竟是怎么回事呢？
第一，村里人沾不到他半点光。
大伯是恢复高考后，由时任村支书的爷爷推荐去读了高中，并上了大学。上大学的时候，家里也是东拼西凑，村里人也是能帮则帮，有给钱的，有给粮食的，还有给衣物的。
大伯说：等我毕业工作了，我一定不会忘记大家！
毕业后被分配到县政府，刚开始是一个宣传员，后来因为有农村生活和劳动的经验，被调到农业部门，靠着兢兢业业的工作，分别人县农业局局长，副县长，最后调到市农业局，副局长，局长。
在大家看来，家族出了个这么大的官，我们都应该跟着沾了不少光。
但在我记忆中，父亲跟大伯之间，属于那种老死不相往来的关系。
大伯还在县里任职的时候，父亲没有工作，就想着拖大伯看能不能在县里的厂子里给找个活干。
当时，大伯的一番话，差点没把我爸气吐血。
“你就老老实实在家种地，本本分分当个农民就行了，工人不是每个人都能干的。
这是唯一一次也是最后一次，父亲跟大伯的交往。
所以父亲经常对我说：做人要有骨气，就算讨饭，也要绕着他家走。
当然，对于老一辈的恩怨，我倒是不太在乎，反正我也不用求他帮忙，也没有利益关系。
你以为他是大公无私，才不给我爸帮忙吗？
恰恰不是，在他工作期间，凡是同事，领导，或者有利益关系的人，他都表现得非常积极，友好，爱帮忙。
据说他的直接领导的一个远方亲戚，算是个智力有缺陷的人，他都给帮忙联系单位。
如果说他单单只是不想给我们家帮忙，看不起我们家，那无话可说。
但是村里凡是有求于他，想找他帮忙的，都会碰一鼻子灰。
有的被婉拒，有的被当面拒绝，有的连门都没进去。
一个村里的老党员，因为生了重病，去县医院治疗，想让大伯给医院大夫打个招呼。大伯说让等着。
这一等，人都去世了，也没有等来大伯的回话！
以至于很多人见了我们的面，都讽刺地说道：你们家可真是出了个“大清官”啊。
再后来，村里也就慢慢淡忘了，他还是个官。
他坚持他的原则是没错，但是他忘了自己首先是个人。就拿到现在来说，一些不违背原则和政策的事情，大家也都不可避讳地在做。
村里的红白喜事他从不参加
这么多年，我在村里参加红白喜事，从来没有见过他的身影。
在农村，大家维系感情的重要纽带之一，其实就是红白喜事，村民之间的恩怨，可能就在一场红白喜事中化解。
农村有红事不请不到，白事不请自到的说法。所以，村里有大小事情，大家都会互相邀请，不管你有钱没钱，平头百姓还是政府高官，到了村里，就是村里的一份子；大伯作为村里的一份子，当然也在邀请之列。
当然，村里人请客，有的通过电话，但大多数都是让我大爷（大伯的父母）捎口信。
这么多年，无论是提前规划的红事，还是无法预知的白事，无论是上班期间，还是休假，无论大伯在单位，还是回老家，都看不见他参加红白喜事的身影。
当然，虽然人不到，但是他都会让家里人随礼金。
久而久之，大家有事情也就不邀请他了。不过，村里人办事情，家里人还是会给他通知的。
二姑父（大伯的亲妹妹）的父亲去世了，葬礼当天，大伯恰好休假回老家，二姑父知道了。马上打发儿子去邀请。
但是大伯说：人都死了，你们安葬就完了，我去有什么用？
说着从钱包里拿出 1000 块钱，说“给，这是我的礼金，你带回去”
堂弟气得直接将钱扔在地上，扭头就走。
二姑父说：你家里别有啥事，有事了大家都只随礼，不去帮忙，看你咋办？
于是，村里人对大伯有了另外一番议论。
有人说大伯看不起农村人，
有人说大伯害怕跟大家走得太近，而给他添麻烦，
有的人说大伯假清高，
总之，对于大伯这个人，非议颇多。
报应应验了！
大伯还在市政府农业局任职的时候，恰好大爷爷去世了。
大爷爷的丧事自然由大伯来操办，那叫一个风光啊！
用村里老百姓的话来说：皇帝驾崩也不过如此。
那是在 2001 年。
前来参加葬礼人，用人山人海来形容一点都不为过，村里人哪见过这阵势。
汽车从大伯家一直排到村外，越野吉普，小轿车，公务用车，摩托车，村里人真是过足了眼影。
参加葬礼送的花圈，直接堆成了山；香蜡纸炮以及其他礼物，自己屋里放不下，还借用了邻居的几间房子用来存放。
当然，村里人知道，前来参加葬礼的人，几乎都是城里人。
那时候，村里人对于大伯的这些，都不太计较，所以葬礼的前前后后，村里人非常卖力。
包括下葬抬棺的时候，大家都格外卖力，抬得也很顺利。
葬礼结束了，但是他并不认为村里人的帮忙对于葬礼有着举足轻重的意义，反而认为是自己的朋友同事给他捧了场。
他甚至认为，村里人之所以给他帮忙，是因为他的身份，或者是因为平常给村里人随礼，数目几乎都是最大的。
而大婆婆去世，彻底给了大伯一个响亮的耳光！
到退休了，退休后一直在市里居住，直到大婆婆病重才回老家。
不久后，大婆婆去世，按照惯例，还是由大伯操办丧事。
一般来说，人在去世后的第一时间，主家都会放一挂鞭炮，主要就是报丧。
村里人听见了，就会自发前往帮忙，包括布置灵堂，给遗体净身，穿衣服等等。
大伯将鞭炮放完，除了他的一个妹妹和弟弟一家赶去之外，村里人都在路口观望，没有人愿意去帮忙。
其实，村里人的心思无非就是：这下看你还清不清高，离开大家的帮忙，你一个人把棺材背到墓地里去？
按照农村的风俗，人死后第三天安葬，第二天准备宴席，这都是村里邻居互相帮忙。
但是，这次前来参加葬礼的，不是未成年的孩子，就是老头老太太。
准备宴席，包括挖墓地，抬棺材之类的事情，都需要年轻力壮的小伙子。
而现在，能抬棺的年轻人就三五个，这肯定不行。
村里人团结一气，其实就是想让这个曾经风光无限的局长难堪。
见此情景，大伯确实有些急了，但是又不愿意放下架子去求人。要知道，真遇到这种情况，主人不上门去请，村里人肯定不会到的。
大不了我去请几个人来抬棺材！
“胡说，你这么搞，我们以后怎么在村里抬得起头？”
看这阵势不对，还是二姑夫见多识广，他让大伯跟他一起，再次挨家挨户上门磕头请客，说了不少好话。
总算勉勉强强将这场葬礼办完了。
事后，大伯跟村里人亲近了不少，不管谁家有大小事情，不管有没有请到他，他都会前去帮忙。
所以，对于“红白喜事从不回村参加的人，轮到他们家有事时村民还会来不来”这个问题，我觉得应该注意一下几点：
1、经常听见有人说，农村的繁文缛节多，村里有啥事情，也不想去参加，自己以后有事，大不了花钱请人帮忙。其实，这类人，还没有真正融入到社会中，对于人情世故一无所知。
2、我们都生活在社会大家庭中，依靠着某种特殊的关系将我们绑在一起，有亲戚关系，有宗族关系，有同学朋友关系。看似你离开了农村，但是你永远摆脱不了这个圈子。到了那个年纪，你就懂了。
3、有人认为，帮不帮都无所谓，只要礼金到位就行了。这是大错特错的。事实上，礼金就是情感关系的纽带，很多人错把礼金当成利益交换的条件了。
4、每个人都会生老病死，一生中也会经历各种各样的事情，而这样的场合，正是大家交流沟通的平台，也是情感维系的平台。倘若大家都脱离这个平台，情感关系也就不复存在，人与人之间也就仅剩利益交换，那就非常可悲了！
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