关于问题为何宋真宗泰山封禅以后，就再也没有皇帝去泰山封禅了？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【寻根拜祖】的最佳回答：
还记得杜十娘沉江的故事吧，杜十娘心中的“爱情”，就是后世帝王眼里的“封禅”，它被宋真宗玷污了。谁要是再去泰山封禅，总有被沾上脏东西的感觉，恶心！
据史料记载，从三皇五帝时期，就有封禅泰山的传统。所谓“封”，就是在泰山之巅筑坛，祭祀天神；所谓“禅”，就是在泰山脚下除山祭祀地神；当然，石刻记功向神灵“汇报工作”，也是最重要的内容之一。
封禅泰山不是谁都有资格的，它必须具备三个条件：一要完成国家大一统；二要帝王政绩斐然国泰民安；三要有祥瑞出现。因为自古封禅的神圣性，很多伟大的帝王都与封禅擦肩而过，比如唐太宗。
从帝制社会开始，历史上一共只有六位皇帝封禅泰山，分别是：秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。
其后，即便如明成祖、康熙，甚至最好涂脂抹粉的乾隆皇帝，都没有去封禅泰山。不是他们不想去，而是“封禅泰山”这个万年品牌，被宋真宗弄脏了。
宋真宗赵恒，是北宋第三位皇帝，他一生中最“伟岸”的一件事，就是御驾亲征，逼迫金国人与大宋签下和平条约，史称“澶渊之盟”。
宋金和平后，北宋迎来高速发展，赵恒志满意得，逢人就吹牛逼：想当初，朕御驾亲征，救国家于危难……没想到某一天，他被一个叫王钦若马屁精泼了一盆冷水：澶渊之盟难道不是城下之盟吗？还有比这更耻辱的吗？
王钦若不是铮臣，他的目的也不是给宋真宗找别扭，而是想彻底否定寇准在抗金上的功劳。但这句话的副作用，就是刺伤了宋真宗的自尊。
王钦若有找补的办法：澶渊之盟是寇准的耻辱，陛下您的丰功伟绩是毋庸置疑的，咱们应该封禅泰山，让天地神灵都知道您是一位伟大的君王。
对啊，赵恒豁然开朗，封禅泰山已经成了金字招牌，用它来给自己佐证，等于拉秦始皇汉武帝给自己站台，高啊！
可是，可但是，宋真宗脸红了！大一统？金国人都打到黄河边上了。丰功伟业？太祖太宗都没敢封禅唉。祥瑞？在哪儿呢？
王钦若脸皮厚，燕云十六州又不是你丢的，现在难道不是国泰民安吗？祥瑞嘛，会有的！宋真宗像偷嘴的猫，安耐不住躁动：王旦不会反对吗？
王旦是有名的“崛头”，他可不好对付，这么不要脸的事，不被他骂投井了就是幸运。王钦若挤咕挤咕眼睛：这事包在我身上！
某一天，宋真宗招待群臣。酒过三巡，他亲自抱了一斛酒，递给王旦：爱卿劳苦功高，朕赐你一斛御酒，回家再品尝！
王旦千恩万谢，掂掂分量，总觉得不对劲，回到家迫不及待地打开一开，哪是什么御酒，满满一壶的稀世珠宝。王旦瘫坐，皇帝肯定不干好事了，这是想堵我的嘴啊，可这事没法说破呐，太匪夷所思了，皇帝行贿大臣，说出来你让皇帝还活不活了？
王旦打破门牙肚里咽，也因为这件事，让他一世英名受到玷污。
王旦被封口，寇准已经被贬，朝中就没人敢说话了，宋真宗一伙敲锣打鼓，他们精心策划的闹剧，拉开帷幕。
一天早朝，有人来报，左承天门的鸱尾上，突然出现一个黄帛。宋真宗一脸疑惑，那就取来看看嘛。不大一会儿，黄帛被取来，众人一看：哇塞！原来是一封天书！
文字比较古奥，大致意思是说，大宋受天命，要传世七百年，八十一代。除了正文，还有三张“小纸条”，全都是上天表扬赵恒的话。
赵恒像被踩了尾巴一样跳起：原来真的是神仙显灵啊，一个月前的夜晚，我刚要准备睡觉，突然屋子里一片光明，一位“星冠绛袍”的老神仙从天而降。他对我说，一个月后会有《大中祥符》三篇降世，天机不可泄露。我将信将疑，整整斋戒了一个月，果真有天书降临！
王旦在一旁强忍着没呕吐出来！老臣血压高，回家歇着了。
接下来，历史上有名的“闹鬼事件”愈演愈烈。宋真宗下旨，大赦天下，改元“大中祥符”，改承天门为承天祥符，京师臣民聚饮三天。
再笨的大臣也看出了门道，于是接下来的几天，各种祥瑞发了疯似的的涌现。
想躲清静的王旦，被揪出来当代表，率领群臣和民众代表 24300 多人，连续向宋真宗上表：皇上啊，您就是功比三皇五帝的圣主，请您顺应天意，去封禅泰山。
宋真宗一脸“委屈”，那好吧，都是你们逼的！
满朝文武忙了三个月筹备工作，总导演王钦若当先行官，刚到泰安，又给天下带来振奋人心的好消息：祥瑞又出现了——泰山醴泉出，锡山苍龙现！同时又在泰山得到一封天书。
奥斯卡金奖得主赵恒，再次被踩尾巴：哇塞，这么巧，上个月我就梦到神仙告诉我，泰山有天书。
封禅过程就不详述了，不过，这件事不算完，宋真宗像着了魔似的，接下来又搞了一系列的闹鬼事件，包括大肆建造各类宫观，三头两日的祭祀活动，还去汾阳搞了一次“西封”大礼。
后人如何看待宋真宗的封禅泰山行为呢？《宋史真宗纪》给了他一个响亮的耳光：“一国君臣如病狂！”明朝大学者李贽更是破口大骂：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹！”
宋真宗封禅泰山，带来几个恶果：
- 其一，公然造假，败坏社会风气
说实话，历代帝王封禅泰山前，所有的“祥瑞”都不靠谱。那时候的祥瑞，大致有两种情况，一是过度解读，二是局部伪造。
所谓过度解读，即“祥瑞”是真的，或者疑似真的，被牵强附会定义为祥瑞。比如，由于基因突变，可能真的会出现“嘉禾”（多头穗禾苗），或者“白雉”（白色野鸡），或者“麒麟”（怪兽）等等。
所谓局部造假，就是部分官员，为了个人前途，瞒着众人耳目造假欺骗皇帝。皇帝信了，即便不信也只能睁一眼闭一眼。
历史上这么大规模公开造假，达到不要脸的程度，只发生过两次，一次是王莽代汉前夕，一次就是宋真宗封禅。
王莽时期的造假，人家王莽至少没有亲自参与，他只是装瞎。宋真宗可是赤膊上阵，扮演男一号。别说王旦，我估计连王钦若这类人，都对赵恒充满鄙视。
所以，满朝君臣被骂作“魑魅魍魉”、丧心病狂，一点都不为过。
- 其二，糜费国帑，加重人民负担
宋真宗的拜鬼运动，花费了多少，我们举几个例子，摆几组数据。
有人考证，东封泰山，耗费八百余万贯（一贯折合白银一两）；西封汾阴，耗资二百万贯。从购买力折算，两次封禅，宋真宗花费了相当于 100 亿人民币！
封禅泰山后，宋真宗修建了多少宫观，已经很难考证（有人考证说 2600 多所），花了多少钱也没有具体数字。不过有一个数字可以参考，营造玉清昭应宫，仅雕三座塑像就用去黄金一万两、银五千两。是不是惊出一身冷汗？
宋真宗即位时，正是北宋发展势头最好的时期，从太祖赵匡胤设立封桩库（积攒赎买燕云十六州的储备金），到太宗朝的积累，库藏数字非常惊人。可是到宋真宗晚年，“内之蓄藏，稍已空尽”。
- 其三，破坏秩序，遗留政治弊端
北宋从宋真宗开始，各种社会矛盾重生，呈现出未老先衰的迹象。宋仁宗即位后，为何要进行庆历新政？就是要革除宋真宗的历史遗留问题，比如“三冗”，冗官、冗费、冗兵。其中的冗官和冗费，都与这次封禅事件有关。
北宋有个奇怪的现象，官员们经常挂职某某宫观的“提举”、“提点”、“管勾”、“勾当”、“主管”、“司使”等，这是一种什么官职呢？
闲职，吃白饭的地方。这类官员一般有两种，一种是“专职吃白饭”，比如皇帝恩赐，或者被剥夺实职后养起来的官员。另一类是“兼职赚外快”，除了正常职位之外，兼领一份职务，什么事也不用做，就是多拿一份薪水，这份薪水往往是正常职务的几倍。
这个恶例就始自于宋真宗的封禅活动，他为了提高神教的影响力，让朝廷高官，出任“宫观官”，全然不顾国家神器的庄严。这个恶例，最终加剧了毒害北宋的“冗官”和“冗费”。
因此，宋真宗的封禅泰山，成了历史上最臭名昭著的事件，它让古人心目中最神圣的政治活动，变成了污秽的代名词。
古人眼中，封禅泰山就像爱情一样神圣，宋真宗扮演了李甲，在神圣的丰碑上泼尿，后世的皇帝再去封禅泰山，岂不是跟他一路货？
还有一个事实，宋真宗是真的有精神病，家族遗传史，谁再去封禅泰山，岂不也有神经病的嫌疑？
【2】、来自网友【读书悟道】的最佳回答：
在历史上实际举行过泰山封禅的皇帝有秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、玄宗以及宋真宗。为什么并不是所有皇帝都去泰山封禅？这些封禅的皇帝又是为了什么？
因何要封禅？
泰山的封禅文化可以追溯到远古时期的高山祭祀活动。传说我国古代到泰山封禅的有七十二君，在司马迁的《史记·封禅书》中记载，封禅始于伏羲氏以前的无怀氏。封禅实际是一种大规模的祭祀活动，和古代人们的宗教信仰有着重要的联系。
原始的宗教观念主要是对自然界各种事物与现象的崇拜，如日、月、星辰、风雨雷电等。按照古人的观点，五岳泰山、华山、衡山、恒山、嵩山之中，泰山为最高峰，上可通天，下可通地。所谓封禅就是，在泰山上筑土成坛，在坛顶烧柴禾，用以祭天，报天之功，此为“封”。在泰山南梁父山上祭地，报地之功，此为禅，合称为“封禅”。
封禅实际是对天地的一种信仰，是建立在帝王统治“受命于天”观念的基础之上。帝王突显国家实力时，选择泰山祭祀。这种封禅仪式意味着皇帝有丰功伟绩，上要昭告天神自己的功德圆满，意味着向天地之神报告天下太平，以致谢意，感谢他们让国家风调雨顺、民生安乐的功劳；下要昭告黎民百姓功德无量，以此向百姓证明自己的统治是受命于天的，让民众顺从。
泰山作为祈天之所，并非所有君王都愿意到泰山封禅。始皇帝无德，泰山封禅后病死途中；而汉武帝封禅后使泰山声威大震，因此并不是所有君王都到泰山封禅，因为怕遭天遣。
宋真宗的“泰山封禅”
如果以我们今人的评估来看，历史学家认为配得上泰山封禅的皇帝恐怕只有黄帝、尧与舜才有资格。秦皇汉武都不算有资格，那么宋真宗何德何能要跑去泰山封禅呢？自然也是出于政治原因。
宋朝建立之后，面临着完成统一全国，特别是收复幽云十六州的重大挑战。1004 年，辽国大举进攻北宋。在寇准的力促下，宋真宗亲征。但是很多大臣对此战没有信心，甚至原来表示支持寇准的宰相毕士安也借口有病在身，不愿随驾北征。
宋真宗没走多远，本来就是勉强出征，听说辽国萧太后亲自上阵，于是便打起了退堂鼓。寇准一再劝解，更何况前有其父赵光义因士气受挫而大败的前车之鉴，只好继续北行。
真宗抵达澶州时，三面已被辽军围住。他望着黄河滚滚烟尘，又心生胆怯，不愿横渡黄河前往澶州北城。在寇准和武将高琼的一再要求下，无奈渡过黄河，到达澶州北城。
北宋将士们看到皇帝的龙旗出现在城楼上，欢声雷动，士气高涨。宋军集结在澶州多达几十万人，更何况辽国主将萧挞览被宋兵射死，这样的阵势给辽国造成很大的压力。
萧太后觉得这次也很难占到什么便宜，于是提出议和。此提议遭到寇准的坚决反对，他认为此时的局势对宋军有利，如果乘势出兵，必能收复失地。
但宋真宗可不这么想，他一起想要议和，只要不割地，给百万钱财也可。寇准虽主战，但在强大的妥协派面前，他也不得不放弃。
最后，宋辽两国达成了“澶渊之盟”，成为兄弟之国，宋真宗为兄，辽圣宗为弟。双方划定了国界后撤兵，宋方每年向辽提供银十万两，绢二十万匹。双方在边境设置榷场，开展互市贸易。
“澶渊之盟”的达成，对于北宋而言，最重要的不是钱的问题，而是面子和尊严的问题。但是宋真宗封禅却是宋朝内部争权夺利的产物。
在宋朝商人地位提升，人们开始讲求实际，义利并重，甚至产生了利重于义的思想。宋朝出现了大商人与大地主大官僚相结合的局面，因此，以经济代价换取两国的和平，这种方式不仅大多数君臣接受，而且普通民众也能接受。并且宋朝从榷场获得的贸易利润远超过了他们为和平所付出的钱物。
澶渊之盟并没有给宋朝造成很大的经济压力，宋真宗原本也很满意，毕竟他的底线是去到百万，结果三十万就搞定了，这当然是一件乐事。
澶渊之盟后，寇准本来很受宋真宗的信赖，但是自古以来，贤臣遭嫉妒的例子比比皆是，寇准也同样受到排挤。宋真宗听信王若钦及其记恨寇准大臣们的谗言，最终将寇准贬官外地，客死海南。
北宋亡于政事，统治集团因为钱多难免不思进取，苟且偷安；将士因为处于和平之下，难免疏于训练，士气低落，严重缺乏战斗力。而且宋朝这种花钱为别人做嫁衣的行为，助长了北方少数民族实力的增长，加重了宋朝的边患。
但是，宋朝的大臣们可不这样认为。王若钦正是利用澶渊之盟赶走了寇准，自己上位，开启了溜须拍马的模式。他对宋真宗说，澶渊之盟作为城下之盟完全是一种耻辱，而且宋真宗亲征，完全是被寇准利用了。于是，宋真宗也觉得脸上无光。
皇帝觉得自己没面子，这个难题如何解决，王若钦给出的答案便是封禅泰山。由于北方少数民族对天地怀有敬畏感，封禅意思就是在昭告辽国及大宋天下，我宋真宗才是上天选定的真命天子，以此从心理上对辽国产生震慑作用。
由此可见，宋真宗的泰山封禅完全是一种心理安慰，连一场政治秀都算不上，证明的不是宋真宗有多大的丰功伟绩，而是宋朝的文臣嘴巴有多么的厉害，完全可以左右皇帝。
宋真宗之后为何再无封禅？
历史上的秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋太祖等都先后封禅过泰山，宋真宗是历史上最后一位去泰山封禅的皇帝。
泰山的出名，多半是由于封禅，但封禅本无旧典可考，也没有相传的封禅制度，据汪曾祺说，秦始皇上山，上到一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。
汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度，结果因无典可循，大家七嘴八舌乱说一气。汉武帝生气了，自己规定了一个仪式，就按照祭祀东皇太乙的仪式上山了，但是只带了一个人，这个人是霍去病的儿子。之后没过多久，霍去病的儿子就得暴病死去，死因蹊跷，究竟汉武帝在山顶干了些什么，无人知晓，只有一个无字碑清楚。
秦皇汉武作为一代天骄，封禅仪式都如此简陋，而后世皇帝在功绩上均不及此二帝，亦跑去封禅，却大规模的修山筑庙，准备仪仗队，纯属劳民伤财，本身也受到一些大臣和百姓的非议。据说，宋真宗封禅花费了 800 万贯，之后又是大肆筑庙。
而且不论秦始皇还是汉武帝，再到宋真宗，封禅后都陷入过度信奉道教，为追求长生不老，炼丹修道，对朝政造成很大的困扰。
宋真宗的封禅活动将宋代的政治风气堕落化，造成国库的匮乏，同时也引起了宋代文风以及文人价值观的嬗变。宋真宗、王旦、王钦若，虽贵为皇帝或宰相，但都因封禅而身败名裂，真正受益的恐怕只有秦山。
在之后的历史发展中，封禅这种政治秀意义已不大。到了明代，朱元璋取消了泰山的封号，并将原来的封禅改为了祭祀。因此，虽然帝王们不再到泰山封禅，但是祭祀活动还在进行，这些都使泰山文化更具人文色彩。
国家对封禅仪式取消后，反而促进了民间对泰山的祭祀和崇拜活动，宋真宗为封禅而修建的庙观，在提升民间宗教热情的同时，也方便了后世百姓对泰山的朝拜。
