关于问题印度最高种姓婆罗门有多牛？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【我爱林姐姐】的最佳回答：
我在网上看过一个视频，让我看到了印度种族的优越感。
在一个闹市里，几个混色人种在长桌上吃饭，我想应该是吠舍或者首陀罗。
他们在快速地扒拉着眼前的米饭和印度独有的熬制的酱汁。
此时一个年轻人随意地走到了长桌盘把一个正在吃饭人的饭碗扔进了垃圾桶。
碗里虽然还有一大半的米饭没有吃完，但吃饭的那个人抬头望了望对方，却没有呈现出非常生气的样子，只是站起身绕到了柱子那边，看了眼镜头，那双眼睛让人看着生怜，没有愤愤不平，没有啧有烦言 。
而此时的扔掉饭碗的那个人，则笑嘻嘻地走到镜头，刚才的动作就像是拍死一只苍蝇。
和他同桌吃饭的人，看到了这一幕，加快了吃饭的速度，生怕吃少了，对方也来掀了他的饭碗。
周围的人也是默默地看着事情的发生，没有任何一个人提出质疑，感觉这样的事情是天经地义的。
我很难想象这种事情发生在现在的中国。
但那是印度，一个阶级分明的社会。
【2】、来自网友【历史总探长】的最佳回答：
印度种姓制度的推理，我看好多人都是说印度种姓制度将民众分为四等，基本上属于社会群体地位的分类。
很多人并没有说，印度的种姓制度是如何形成的。
印度种姓制度的形成
印度种姓制度的形成源于雅利安人的入侵。
但有一段很重要，雅利安人在入侵的时候，带来了这个种族的原始宗教，也就是雅利安人族群众地位最高、最有话语权的社会群体。
—祭祀贵族。
与祭祀贵族并存的，还有常年征战，在战争中享有特殊军事地位的军事贵族。
这两大社会群体，基本构成了雅利安人的统治阶级。
当然，以我们寻常的视角去理解这场关于古印度的对外侵略，作为一个外来族群，想要彻底征服一个原生的族群，几乎是不可能的事情。
而解决这一切的办法，就是联合当地的群体。
大白话就是，利益共享。至于被牺牲掉的群体，大家都是聪明人，想必会明白，谁会成为古印度社会最终的牺牲品。
雅利安人进入印度，进而统治印度之后，为了强化自己在当地的统治地位。开始对印度构建新的社会架构，这种社会架构就是后来臭名昭著的“种姓制度”。
当然，雅利安人为了稳固自己的统治，并且利于自己族群在新地盘上的统治地位，在祭祀贵族、军事贵族这两个高贵群体中，也融入了印度原生的祭祀贵族和军事贵族。
所以，种姓制度的本质，其实就是印度和雅利安人那些高高在上的贵族，以牺牲、压迫底层百姓为代价，高级贵族双向妥协、联合作恶，以社会制度形式将自己在社会阶层中的地位固定下来。
印度种姓制度的发展
印度种姓制度的最终形成，也并非是社会上层政治框架的设计不妥的原因。因为雅利安人入侵后，因为和古印度当地祭祀贵族、军事贵族的双向妥协，政治框架的设计相对来说比较柔和，并没有极端划分社会阶层，只是重点强调了祭祀贵族和军事贵族这两个群体的社会地位。
这两大群体基本掌握着国家的政治（当时表现为祭祀贵族夜观天象时的话语权）、军事（对外战争的军事领导权）、经济（掌握社会经济命脉）。
所以，印度种姓制度在形成前期，几乎是祭祀贵族、军事贵族并存，并辅以底层民众，三种基本的人群。但是到了后来，这种逻辑思维渐渐影响、渗透了印度的每一位人民心中。
那时候，只有特权阶层，职业划分也不规定，底层的群体性职业也几乎是互通的。但是随着祭祀贵族、军事贵族无形中和底层民众的动态割离，印度社会的底层群体思维方式上开始发生了翻天覆地的变化。
古印度随着耕地面积的扩大，经济的发展，出现大量的手工业者。
手工业者如何从底层民众中脱离出来。其实这是一个有意思的话题。
因为大家的起点都一样，都是靠种地为生。但是，这个群体始终有聪明人，种地的农民假如种了玉米，有些农民只懂得买玉米。但有些人会想着卖一部分，自留一部分当来年的种子，另一部分则靠自己的手工做成糯玉米、爆米花售卖。
这部分利润大多时候，因为有了手工的参与，会比直接售卖玉米多一部分利润。整个农业社会群体，如果想要脱离出来，几乎都是走这样的路子。
不仅是古印度，包括中国、英国、法国、德国的原生农民群体，几乎都以此种方式从农业群体中脱离出来，成为手工业者。
而手工业者再度进化，就是我们今天见到的工业。折射在每一个人身边，就是一座又一座的工厂。
当印度的手工业者渐渐成型的时候，印度底层社会框架同步发生变化。
也就是说，因为上层社会架构的无形建立，印度底层的民众也开始相互看不上自己。具体表现为不同行业的群体，相互排斥、相互挤压。
修水管得看不起掏厕所的，掏厕所的看不起种地的。
底层社会群里自行欺压思潮愈加猛烈。
所以，印度的种姓制度发展出现了异化，最终原来的祭祀贵族、军事贵族以及社会底层自动分化形成两股另外的势力，基本上是手工业者和务农者的阶层分离。
此时此刻，印度的种姓制度基本成型。
祭祀贵族→最为高贵的婆罗门
军事贵族→第二高贵
手工业者→吠舍
最底层、毫无技术含量工种的群体→首陀罗
在这四大社会群体中，祭祀贵族婆罗门成为社会地位最高的群体。
印度最高种姓婆罗门有多牛？
印度种姓制度形成之后，基本定型。随后几千年历史中，虽有变化，但是社会阶层框架的基本建立，已经固化了大多数人的思维。
印度最高种姓婆罗门也因此始终享受着至高无上的尊荣。
我们常说，印度种姓制度是对社会职业的划分，那些有地位的职业，自然有丰厚的工资，也有有无尚的权力。
但本质上，关于这一群体的具体表现就是社会资源的特有、专有。这些特有、专有属性又具体表现在权力、职业、医疗、教育诸多领域。
以今天的视角来看，社会资源是什么？优秀的社会资源，譬如医疗、教育，你自己只要有钱，就可以享受到。但是对于印度的婆罗门而言，这些资源是专有的，其他的种姓即便有钱，对不起，你享受不到。
印度有很好的教育，但并不意味着你有钱就可以读，整个社会的资源对于婆罗门姓氏而言，叫做“专属享有、特有享受”，其他种姓即便有钱也无法享有。
因为，这些社会最为优秀的资源，只属于最高种姓婆罗门。
这些人在出生的时候，就有专门的军队守护，避免出现意外。而且整个社会中，婆罗门无需纳税，也就是你赚多少钱都是你的，没有必要向国家缴纳赋税。
换句话说，婆罗门最高种姓只享受国家福利，享受国家权力，不需要承担一切义务。所有国家的福利全部向他们开放。而且这种开放属于专属开放，专属享用。
