关于问题大智慧者，一般有哪些特征？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【用户春风化雨】的最佳回答：
1、谨言慎行，看破不说破，知人不评人，得理且饶人。
2、不会让别人的错误惩罚自己，也不会让自己的错误伤害别人。
3、能很好地融入生活，并与人为善。
4、做每一件事都安静地去做，从来不声张。
5、有强烈的使命感。
6、不动声色地把自己变好变强大，活在自己的世界里，而不是活在别人的眼光里。
7、既能感受独乐，也能感受众乐。
8、有自己的思想和主见，不容易被他人影响。
9、自主独立，不依赖他人。
10、凡事都会留个底线，什么话都不会说得太满。
11、不争输赢，揣着明白装糊涂。
12、不爱出风头，行为举止都比较谦逊。
13、不乱于心，不困于情。
14、能管住自己的嘴，不评价别人，不说别人的坏话，也不会把别人夸上天。
15、不露锋芒，韬光养晦。
16、独来独往，喜欢安静。
17、善良有尺，忍让有度。
18、有自己的想法，不容易被人左右。
19、接受能力很强，较平常人拥有更多的适应能力。
20、对自己有较清晰的认知和定位。
21、内心强大，处变不惊。
22、志存高远，心存敬畏。
23、金钱面前，懂知足；朋友之间，不攀比。
24、不与小人论短长，不跟烂人烂事纠缠。
25、与人相处，不嫉妒；遇到烦恼，不生气。
26、做事缜密思考，有条不紊。
27、不被表象所蒙蔽，从不会妄下结论。
28、碰到困难，不抱怨；遭到挫败，不泄气。
29、不以物喜，不以己悲。
30、自律自省，自立自强。
【2】、来自网友【老段世界观】的最佳回答：
一位普陀山的神秘扫地老和尚，告诉我修成大智慧者的基本特征。
我记得有一年我去普陀山找高僧，走到潮音洞的时候，海潮声汹涌，我在那里休息，忽然一位扫地的老和尚在我旁边扫地。
我问：法师，您是不是传说中的扫地僧。
他说：我不是传说中的，我说现实中的扫地僧。专门负责扫地做卫生。
我笑了，说：那我不管，看完《天龙八部》之后，我凡是看到扫地僧，我都要顶礼膜拜求教。于是我起身顶礼。
他连忙扶住我，说道：你中毒不浅啊施主。你是不是鸠摩智的师弟。
我说：怎么解？
他说：纠结智啊。你咋这么纠结呢？我真的是个扫地的老和尚，没有什么大智慧神功。
我说：出家人不打诳语啊师父，你就慈悲慈悲，教我点东西吧。
他只好认输说：我怕了你，你说，要我教你什么？怎么打扫陈年老厕，怎么清除暗藏污垢吗？
我说：我想知道大智慧者，一般都哪些特征？
他说：大智慧者一般行不言之教、隐藏在大众之间，并无突出特征，你我难以发现，怎么知道他有什么特征？
我说：你又忽悠我，你只管说来，我要听，我就要听嘛！
老和尚看我撒泼，笑的开心，摸着我的头说：乖，乖，阿弥陀佛，你我有缘，我就说几个给你听。
大智慧者的特征，我总结，有那么 9 个特征。
1、可有可无、若即若离。
这八个字很要紧，一个人有没有智慧，就看他是不是非要有什么非要没有什么？如果还纠结非要有什么不可，非要无什么不行，这是智慧还差火候。
只有可有可无，才是通达。
可以有，有的时候很自在，也可以随时没有，没有了一样自在，有何无，对他毫无影响。这才是起了妙用的智慧。
他对任何事任何人，都是若即若离，不会一下黏上去撕不下来，也不会避开老远生人勿近，
比如大家讨厌的人，他相处起来却很融洽，他可以相处，也可以避开，非要相处他就很融洽。
2、大家都是菩萨,除了我。
他视所有人为菩萨，不是说他见了人都毕恭毕敬，是他看待所有人的心态，都是菩萨，都是平等的没有差别的。他不会因人的职位高低钱财多少长相美丑等等去分别看待人家。
但是他除了自己，自己永远是最低的，他把自己放在了最低处。
他和很多自以为醒悟的人不同，那些人自以为自己醒悟天下人都是傻瓜糊涂蛋。可是大智慧者却恰恰相反，他们眼里，只有自己是没有醒悟的，其他人都是各有因缘的菩萨。别人都是来成就自己的。
藏教的密勒日巴大师曾说过：开悟前以为自己在度人，开悟后发现所有人是来度自己的。
大智慧者他们帮助人家，不认为是在度人，他们认为是别人在成就自己。
3、不搞神通玄妙高维他方景仰，只在人间耕耘
大智者最要紧的特征就是一般不搞神通玄妙、不显露神通不宣扬神通，不搞这一套，除非因缘很特别好像济公和尚那样。
大智者也不宣扬高维他方景仰，他们不宣扬什么四维比三维好，五维比四维高级，他们不会要人一心要离开三维人道，去不知哪里追寻大道。
大智者不干这种事，他们知道万法一心所造，他方多维无非分别妄念，以分别心求道，如沙子煮饭。
所以他们只在人间耕耘，人间便是最好的道场，许多大智慧者，不离人间不弃人间，柴米油盐皆是大道、吃喝拉撒无非佛法。
圣严法师倡导人间佛教，就是为了这样的目的，希望大家不要好高骛远，要重视人间的点滴生活。人间佛教是近代大乘佛教思想的一种。着重于积极走向人群，强调人与人、人与社会之间的关系。
4、不好为人师
大智慧者绝对不喜欢当老师，没有人喜欢当老师，坐在高台讲法度众生，都是缘法来了，责任来了，奉献精神利他精神到位了才来做老师。
否则他们都会躲起来。
如果一个人好为人师，没事就喜欢听别人叫他师父，动不动就开班授徒，享受名闻利养，创立宗派啥的，那自然可待斟酌。
大智慧者，随缘教化，不随便搞师徒这一套。他们诚恳助人，慈悲为怀，他们内心知道，学生是来度自己的，是来帮助自己的。前生往世，谁是谁师父也说不定。
他们不喜欢争论什么，你不懂问他他说几句，你质疑他也不恼火不争辩。不会没事和你抬杠，他尊重和默认一切。
所以不好为人师，是大智慧者的重要特征。
5、不道貌岸然
大智慧者自然有一种特别的气质，这是一般人无法拥有的，一个人修行到了一种地步，面相和气色神色都会跟着心而变化。
大智慧者，不会故意弄得道貌岸然，他不会刻意摆出一个得道的样子，一个天下我独醒的样子、一个只有我醒悟的语气、你们都是无明众生的语气、眼神来应世。
他们都有一副兼具深邃宁静、慈悲悲悯、平凡质朴的自然样貌。最典型的就是弘一法师和虚云法师的样子，可以说，那种神色，是许多大智慧者具有的。
不扮演，只天真，这是大智慧者的标配。
6、平素清净平静有距离，内心慈悲很 NICE。
大智者一般在平日里都很清净，为人如水般，独自时，静静如一汪镜湖，看着很有距离。可是你一接触，水的温暖和柔美就开始体现，那是因为他们有内心的真实慈悲，为人 NICE，是大智者的标配。
他们愿意帮助别人，愿意尊重别人，能够有能力与一切众生和谐相处。
7、无碍方便、须臾不离道体
大智者，心里面无碍，就是没有障碍，世界上任何东西不能障碍他的心的顺达。
为啥，因为他须臾不离道体，总是在恒定的定性之中。
无碍是一回什么样的感觉，其实无碍啊，是因为他能把事情的所谓障碍，用另一种心态视角去看待。你看这个事，是个障碍，他来看，是个助缘，你看是个坎坷，过不去的坎，他来看，同样的事情，却是个非常容易接受的。所以方便自在了。
因为心态不一样，所以无碍了。因为无碍，忍辱才是真忍辱，因为不以为辱了。布施也才能真布施，因为不以为施舍了。
精进也才能真精进，因为不以为精进了。
禅定也才能够真禅定，因为不以为禅定了。这种状态，才叫做须臾不离道体，因为不以为道体，自然而然了。
8、奉献自我，无求无私。
大智者，把自我放到零，可以说，智慧越大，自我放地越小。
奉献自我，是大智者的共性，他们知道来一趟，不该只为自己而活着，要利他而活着。真正的大智者，竭尽所能利他。
当然利他奉献的方式各有不同。
有的人开坛讲法，普度众生，有的人弘扬佛法道法，有的人去社会里做事，服务大家。有的人在重要的机构里担任要职，为民族为国家贡献。有的人一辈子在寺庙里扫地洗厕所做厨子，也是为了供养出家人。
各有不同但是逻辑是一样的。无求无私，不给自己弄吃喝住穿名闻利养，但求为别人做点事情。
9、平常心处世。
大智慧者，绝对不会夸张轻佻，浮华不实，他们都是平常平凡、极其普通的生活。吃的很简单、住的很简单、用的很简单、想的很简单。
对任何事不起分别心，平常心处世，平常心就是，没有什么是不平常的，没有任何在那个平常和不平常里面颠倒。一切一视同仁。
这就是大智慧者的九大特征。
我听完，立马顶礼，感谢老和尚教导。他笑着说：我只是个扫厕所的，你别多礼，去庙里拜佛吧不要拜我。
说着扫地去了。此时海潮声传来，轰轰隆隆余音不绝。
