关于问题《西游记》中，阎王见到李世民要行礼，为何李渊却流落地府街头？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【上弦月 A】的最佳回答：
《西游记》原著有一章唐王李世民魂游地府，电视剧并没提及，很多人可能不太清楚。
唐王在地府受到高规格接待，阎王都要行礼。李渊、建成和元吉兄弟则泯于众鬼。都是帝王，这差别怎么那么大捏？李世民乃帝王之尊，冥王不敢怠慢。李渊真个也不需流浪地府街头吧。这高低之间藏有玄机。
先说唐王游地府
原著第十回，魏征梦斩泾河龙王。唐王尴尬了，本来答应保龙王，谁料魏征来个盗梦空间。龙王的鬼魂作祟，每晚缠着唐王不放，而且一状告到冥司。李世民本就愧疚惋惜，最终病入膏肓，恍惚中就来到地府。
唐王一进鬼门关，魏征的故交，冥府判官崔珪便前来迎接。唐王被引到森罗殿，十殿阎罗全部到场迎接，并伏礼参拜。场面那是相当隆重，足见地府对唐王之尊重。
冥王曰，这事不怪您，泾河龙王命中遭此一劫，生死簿早已注明，只是龙王(八河都大龙神总管)既告，不得不请唐王亲自走一遭。冥王话中称呼李世民为阳间人王。
中间，崔判官私改了李世民的生死簿(其实是领命)，为李世民延长了 20 年阳寿。最终由崔判官和朱太尉护送唐王还阳，这一路见闻才是让李世民来地府的真正原因。
唐王还阳一路经过六站，其中在枉死城遇见了父王李渊、建成和元吉。仨人正怒不可遏地”恭候”李世民大驾，非要挠死他！李世民吓惨了，直喊救命。崔判官招呼鬼差上前制止，这才救下李世民。
帝王之尊，紫气护身。普通鬼魂无法靠近李世民，但是鬼差可以阻止开国之君。再想李世民和李渊的待遇迥异，难免让人疑惑。
1.李世民乃人王至尊
三界各有其主，据西游记四大部洲的世界设定，唐王李世民为南瞻部洲的最高统治者，大唐也是当时天下最强盛的王朝，李世民是阳间人王的身份设定，堪称人间至尊。
西游记里，地府实际归天庭管辖，阎王也不是地府的最高统治者。论身份，阎王要低于人王，行礼参拜李世民自是人之常情。
高祖李渊是大唐的开创者和领路人，李世民才是大唐的建设者和开拓者，并成就盛世贞观之治。换个比较，不会有人觉得李渊堪比商王帝辛吧？商纣王和李世民横扫天下，王朝辉煌，这样的帝王才配得起人王之称！
李渊只能是帝王，算不得人王。太子和齐王就更没可比性了，否则天下的人王就有点多了。生前的地位也决定了死后的地位，李渊父子在地府的待遇自然比不了李世民。
这是情理上的说法，但并非最重要的。
2.西天、天庭和地府联手的”阴谋”
①大唐迎来弘法良机
玉帝为三界之主，借助如来的力量维护统治；如来则借助玉帝的关系传播佛法。地府好说，本来就听从天庭的指示。
南瞻部洲为天下最富庶之地，物产丰饶，人口众多，民风开放，这里就是大唐地盘。
西游记有交代，南瞻部洲大多不信佛，只有小乘佛法，而不是佛祖要传播的大乘佛法。对西天来说，大唐就是一块大肥肉。一旦佛法广普，佛教必迈向辉煌，唐朝将大兴寺庙，教徒众多，什么香火、贡品的水到渠成。而且，凭大唐的巨大影响力，必然向邻邦辐射。
俗话说，”温饱思淫欲”。所谓”淫欲”，关乎欲望满足，关乎精神需求。李世民把大唐带向盛世，此时恰是开拓精神生活的良机。话说，精神信仰总比奢靡淫欲好得多了。时机已到，佛祖就有了传播佛法的想法。
李渊则不同。王朝初建，百废待兴，社稷待整。唐朝上下谁有心思听什么信仰？给百姓讲半天经，不如给他们一口水喝来得实惠！
②观音布局钓唐王
佛祖安排观音布局，并把弘法精神传达给地藏王菩萨。计划分两步走:观音寻找取经人，地府设法诱使唐王接受取经计划。
观音先把泾河龙王引到河边樵夫那里；樵夫再把泾河龙王引到袁守城那里，龙王对赌失败，心有不甘触犯天条，将面临极刑；袁守城最后把龙王引到李世民那里。
西天、天庭和地府都知道泾河龙王难逃此劫，最终李世民和龙王都中计。玉帝降旨魏征，泾河龙王被斩，李世民被龙王拖到地府。
地藏王菩萨安排，冥王领命办事，于是有了隆重的接待仪式。李世民在地府被捧得越高，就越没有退路。还阳路上才是李世民游地府的重中之重！李世民被逼得必须派人取经。
③唐王观光地府
1).幽冥背阴山。阴风阵阵，黑雾幽冥，荆棘丛，石崖处，山涧底，昏洞中，魑魅魍魉闪现，鬼怪妖邪藏匿。只见大唐不夜城，哪闻阴间鬼哭声，唐王走路就像筛糠。
2).十八层地狱。生前作下千般孽，死后通通遭罪刑。”善恶到头终有报，只争来早与来迟。”唐王见罢心中惊惨至极……
3).奈何桥。桥上鬼差守，桥下鬼嚎哭，水中冤魂苦，往来无船渡。阴风滚滚寒透骨，血浪滔滔卷腥污。唐王吓得抖着捱过奈何桥。
4).枉死城。城中尽冤魂，这里都是向唐王索命的冤魂。惊见父兄也在其中，正张牙舞爪地准备挠死他！李世民胆都吓破了。
5).六道轮回。善恶到头终有报。善者化仙道，忠者得贵道，孝者生福道，正者还人道，德者转富道，恶者沦鬼道。唐王陷入沉思。
6).渭水河畔遇金鲤。李世民看见渭河中一对金鲤才顿悟。鲤鱼乃阳间物，金鲤则是佛教之物。加上崔判官一路的提醒和暗示，李世民才明白，这里就是还阳出口，佛祖是让他回去安排取经大事……
④李世民的顿悟
一路鬼魂飘荡，哭泣不绝，唐王惊惶，不断悲叹。地府众多孤魂野鬼，皆为生前冤孽。崔判官说了，它们将永世沉沦，不得轮回。判官叮嘱唐王，回去切记做个水陆大会，以超度那些无主的鬼魂。阴司无怨枉，阳世得安乐。
作为人王，惊惨和哀叹有何用？唐王也悲叹龙王之冤，龙王还是成了冤魂，并把自己告到地府。身为天下之主，唐王该怎么做？崔判官一路在提醒，渭河的金鲤也给出了答案。
花开两朵，各表一枝。另一厢，观音也没闲着，找到了取经人唐僧。
重返大唐的李世民，立马安排了水陆大会。主持人就是金蝉子转世的唐僧。观音现身，献上锦襕袈裟和九环锡杖，并告诉唐王，大乘佛法慈悲为怀，普度众生。
于是，李世民想起了崔判官的话，那些冤孽和枉魂无处收管，永无超生。地府得安宁，人间方太平。意思是，天下何以太平？先灭冤孽也。何以灭冤孽？快快取经，普度众生。这不，观音菩萨亲自来了。
于是唐王安排西天取经。
只有亲历生死，李世民才会惊惨地府惨状，一切都是生前的冤业。作为阳间人王，李世民不能只感叹，还要反思，并拿出实际行动。李世民下定决心，派唐僧取真经。
佛祖: 这就对了嘛，顺便也让我的二弟子名正言顺地重返灵山。阿弥陀佛！
3.李渊父子并没那么凄惨
至于”李渊父子仨流落地府街头”，原著并没直说，只提唐王还阳路上见到父亲李渊和建成、元吉，三人正气吼吼地准备揍唐王。
开国帝王、太子和齐王，这些都是什么身份？皇室之贵，拥有宗庙，接受无数后代祭祀和膜拜。按传统鬼神文化，香火供奉源源不断，先人则生活优渥，他们仨必是鬼中贵族，怎么会像普通鬼魂一样流落街头？
李渊父子只是在枉死城遇见李世民，就算出现街头，也是地府有意安排，目的就是刺激李世民。这节里，李世民之惊惶达到高潮。
细节见真章。按西游记的设定，众生灵死后都由勾魂使者押回地府。泾河龙王的魂魄竟然可以骚扰唐王多日，直到他病入膏肓。
很明显，这是冥王刻意放任龙王，目的就是把李世民弄到地府。西天，天庭，人间，地府，三界都是满满的套路！
西天佛祖、天庭玉帝、地府冥王、人相魏征，四方联合做局，唐王果真有面儿，李渊足够伟大，但生不逢时。地府一日游，李世民之惊惶入骨噬心，谁也挡不住他的决心。
李世民: 谁阻止我取经，我跟谁拼命！
猴哥: 我已经等得烦死了！
最终，佛教在大唐发展到鼎盛。武则天的情儿也是和尚。他叫什么名字来着？
【2】、来自网友【杨角风发作】的最佳回答：
这个问题相当的复杂，因为这背后就是西天取经的终极骗局，因为真正的“经书”就在大唐！
一、
唐太宗之所以游地府，是有原因的，事情是这样的：
泾河龙王偶然间发现自己的水族总是被一个渔夫捕获，于是去调查原因，最后发现是一个叫袁守城的算卦先生在捣乱。
于是他化身人形跟袁守城打赌下雨的事，最终泾河龙王为了赌赢赌局从而篡改了玉帝的圣旨，犯了天条。万般无奈之下，他又向袁守城求助，得到的解决方法是去求唐太宗保他。
唐太宗答应保他，而且也知道这次行刑的人是魏征，于是夜里也拉着魏征不让他走，没曾想到，魏征厉害啊，梦中就把泾河龙王给砍了。
就这样，泾河龙王天天托梦给唐太宗，让他赔自己性命，时间久了，唐太宗就一命呜呼，下了地府去找泾河龙王打官司去了。
蹊跷的事情就是从这里开始的……
首先迎接他的是崔判官，是早早就跪在路边了，嘴上还喊着：
“陛下，赦臣失误远迎之罪！”
如果说判官只是一个小官，他跪迎还说得过去，那么后面的待遇就让人摸不到头脑了：
“十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。”
地府的最高统治者，十殿阎王都跑出殿来，“控背躬身”前来迎接李世民，这种待遇可就让人匪夷所思了。
就算李世民是人王，十殿阎王是鬼王，那也是平级啊，可是几个人的对话却明显的有尊卑之分。比如秦广王说话的时候得“拱手”，李世民说完了话，十个阎王得赶紧“伏礼”，用阎王的话讲，自己是“鬼臣”，理应行礼。
二、
那么，是不是所有的人王都有这待遇呢？
显然不是，那乌鸡国国王被狮子精扔进了井里，虽说是因为他得罪了文殊菩萨，但这三年的魂魄在哪飘着呢？
如果十殿阎王像对待唐王那样尊敬，那根本就不用等孙悟空来救他，在地府就申诉成功了，何至于在地府游荡了三年？
更重要的是，李世民的老爹，也就是唐高祖李渊还在地府呢，不仅不受待见，连个小鬼都敢对他们横加呵斥：
“只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉……幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去……”
对待李世民，崔判官是远远就跪下迎接，可是对待李渊，他连看都不愿意看一眼。而李渊也毫无存在感，冷眼看着这一切，任由两个儿子拉扯李世民，又任由鬼使喝退了李建成和李元吉。
由此可知，并不是每一个人王，十殿阎王都特殊照顾的，不仅礼遇有加，甚至还给增添寿命：
“崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却将簿子呈上。”
而且，当时崔判官查李世民生死簿的时候，是说这本簿子叫“天下万国国王天禄总簿”。也就是说，天下一共有数以万计的国家，所有国王的天禄都记载在这个本子上。
万国，每个国又历任那么多国王，如果每个国王都这么照顾的话，那么地府里面的鬼使还不得累死？哦，他们是累不死的，累死后又从门口进来了，满血复活，哈哈……
三、
那么，十殿阎王为什么独独对李世民如此厚待呢？
首先，毕竟《西游记》是本小说嘛，创作的年代又是皇权社会，所以人王的地位，尤其是大唐王的地位高，也是理所当然。
其次，大唐实在是太强大了，占据着四大部洲的南赡部洲，唐僧去西天取经口头禅就是“贫僧乃东土大唐而来”。观音菩萨写封信都要尊称唐王为＂礼上大唐君＂，足可见大唐的强盛：
＂华夷图上看，天下最为头！＂
更重要的是唐太宗李世民还有非常牛叉的人辅助，比如丞相魏征，那可是天庭安插在民间的曹官。做个梦都能斩了龙王，写封信都能让鬼魂带着下地府，比孙悟空都牛，李世民自己都感慨：
“朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？”
李世民手下还有秦叔宝、尉迟恭，这两个勇将更是能打仗，还能打鬼，即使人不在了，画张画，鬼怪也不敢造次：
“着胡、秦二公依前披挂，照样画了，贴在门上，夜间也即无事。”
当然，还有一个原因是崔判官乃大唐旧臣，李世民下地府之前，魏征就介绍过崔判官：
“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜为交，相知甚厚。”
之所以对李世民行礼，却对路边的李渊视而不见，很有可能之前李渊当政时，得罪了他。
四、
以上的理由都是外在的，其实真正的理由背后，却藏着一个惊天的秘密：
记住，任何一部文学作品，包括现在的国际纷争，都离不开一个“钱”字，俗话说“有钱能使鬼推磨”，在西游社会，有钱甚至可以通天。
因为整个泾河龙王被杀事件就是一个圈套，目的就是为了让李世民上当，就是为了用实例告诉他：
你看，你的老爹李渊不信佛，结果死了都不能超生，还在这里等着你呢，等你真死了，我们也保不了你咯。
而在佛界高层，也进行着舆论战，说着大唐的坏话：
“……但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
实际上，翻遍了整部《西游记》，我们会发现，南赡部洲才是真的安平享乐，佛祖所在的西牛贺洲才是真的贪淫乐祸，多杀多争。
不要觉得西牛贺洲的和尚念经是为了进西方极乐世界，实际上真正的极乐世界在东方。在唐僧师徒取经到天竺国玉华州的时候，曾经遇到了一个僧人给唐僧下跪，唐僧奇怪问他为什么要下跪，那人回答：
“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”
也就是说，唐太宗派出唐僧专门往西天取经，结果西边的人却想着托生到大唐，这是何等的讽刺？
五、
那么如来佛祖为什么要说谎，骗唐太宗派人来取经呢？
就是刚才我提到的“钱”，因为大唐太有钱了，可是观音菩萨走了一圈发现，大唐人根本不信佛，不信佛又怎么能把他们的钱弄过来呢？
但是信佛，国家就能太平强盛了吗？
当然不是，在取经路上，唐僧师徒曾经经过一个落败的国家，也是存在于历史中的国家，叫舍卫国，当时很信佛：
“说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园……”
寺庙的老和尚也证实了唐僧说的话：
“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”
当时舍卫国多么的强大，用金砖铺路啊，大唐都没有这么气魄，可是这么有钱的国家，又这么信佛，怎么就衰败了呢？
就是因为太信佛了，后来唐僧师父取到了无字经书之后，曾经找到如来佛祖那里评理，如来佛祖是这样回复的：
“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”
可想而知，就念个经而已，如来佛祖就向人家收三斗三升米粒黄金回来，即使这样，他还说贱卖了！
正是因为舍卫国已经被榨干了，所以佛界才把目光移向了东土大唐，才怂恿吓唬李世民，让他派人去西天取经。
理由是大唐的小乘佛法不能超度冤魂，实际上这句话也是屁话，刘伯钦父亲死了后，就是唐僧念得小乘佛法超度的，谁说不能超度？
实际上，十殿阎王是授命于地藏王菩萨的，地藏王菩萨不用说，肯定佛界大佬，这其实就是一场骗局。就是骗李世民这个笨蛋上当的，给你足够的尊敬，同时用你老爹的遭遇对比，让你不由得得信佛。
幸亏《西游记》取经结束就结束了，不然的话，最终大唐信佛的结局肯定是被榨干了最后一滴血，成为了第二个舍卫国！
