为何清朝文官架空不了爱新觉罗的历代帝王？

关于问题为何清朝文官架空不了爱新觉罗的历代帝王？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【山野论史】的最佳回答：

这是由清朝的制度决定的，在清朝是高度集权的帝王政治，权力从未下放，不可能有人架空皇帝。清朝的皇帝勤政，也不是他们生来就愿意每天忙得昏天黑地，而是制度决定，事无巨细全都要皇帝拍板。

很多人都以为古代皇帝都是一言九鼎，金口玉言，其实不然，中国历史上大部分朝代皇权都是被限制的，儒家思想之下，君为轻，社稷为重的思想一直存在，兼听则明偏信则暗则是作为帝王的第一行为准则，所以中国历史上对明君圣主的标准里，排在第一的永远是虚心纳谏，否则就会被扣上独断专行的大帽子。

在汉代，就有三公九卿制度，目的就是分散权力，但是效果并不好，因为宰相的权力过大，到了东汉，光武帝开始把三公并列成为宰相，同时增加了尚书台的权利，随之而来的就是尚书台代替宰相，权力进一步扩大，开始威胁皇权，所以在汉朝，大权旁落，威胁皇权的事时有发生。

儒家思想并不迂腐，他们骨子里奉行的是，天下是天下人的天下，皇帝只不过代天行狩。是天下的管理者，而不是拥有者，如果皇帝不合格，则会被认为，有违天道，就可能被合格的代替。从隋朝开始，出现了更为先进的三省六部制。唐朝延续并完善了这一制度，虽然皇权被大大限制，但也解决了大权旁落，一人独大的问题。

从唐太宗起，政府的最高行政机构就在政事堂。凡属皇帝命令，在敕字之前，须加盖“中书门下之印”，即须政事堂会议正式通过，然后再送尚书省执行。若未加盖“中书门下之印”，而由皇帝直接发出的命令，在当时是违法的，不能为下面的各级机关所承认。

皇帝不经两省而径自封拜官职，在程序上是不合法的，不会被承认，故这类诏书所使用的封带，不敢用照常式封发，而改用斜封。所书“敕”字，也不敢用朱笔，而改用墨笔。当时称为“斜封墨敕”。在唐朝，此类敕书还会因为皇帝威严，勉强被执行，但因为程序不合法，这种非正式任命的斜封官地位很低，会被人看不起。所以在唐朝，三省六部制被执行得并不彻底，经常出现皇帝圣旨越过三省下发的情况。

到了宋朝，这套程序则更加完善，三省权利进一步扩大，皇帝则完全成了受气包，如果出现墨敕斜封，大部分会被宰相送回来，甩在皇帝龙书案上成为一张废纸。如果皇帝的某一项决策，三省认为不合适，皇帝气的跳脚也没用，圣旨的起草权，审批权都在三省，皇帝做不了主。但是也不要担心皇帝会被架空，因为宋朝虽然也是权力高度集中，但是是集中在三省和皇帝之间，而且还有下一级的审查机关御史台，属于高度集权但不专权。另外，宋朝的军政权分到了枢密院，财政大权交给了三司使，就连三省的权利也被分化了一部分，想要独揽大权，基本不可能了。皇帝的权力也只是被制约了，而不是被剥夺了。

正常的程序是；皇帝与大臣们商议之后的决定，首先交给中书省拟订一个草案，然后经过门下省进行审核，审核通过之后再交给尚书省来执行，并以皇帝的名义对外发布。这样，任何一个部门都不可能大权独揽，三省之间相互监督，相互制约，就不会出现宰相一人独大，控制朝堂的事情出现。比如王安石变法，虽然宋神宗和王安石联手，新法推行还是举步维艰。蔡京虽然看上去大权独揽，也只不过是为了推行新法，宋徽宗采取非常手段给他开绿灯。只要皇帝认为你有威胁，分分钟就能搞定你，蔡京四次被贬，然后复相，并不是他权利有多大，而是朝廷认为他有能力，需要重新启用。如果朝廷不想用，他一点办法也没有，更不用说架空皇帝专权了。在宋朝制度下，皇帝似乎被架空，也不过是程序上限制了皇上独断专行，但是不会出现真正意义上的大权旁落。

到了明朝，除了开国皇帝朱元璋和明成祖朱棣，大部分时间里，皇帝和宋朝差不多，也是被大臣们搞得没脾气，不过为平衡权力，明朝采取了内外朝制度，除了朝堂上的官员，皇帝另外组织一帮人成立内阁，内阁只有建议权，没有执行权。以前，宰相拥有决策权、议政权和行政权，明成祖成立内阁以后，把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。地方上分三司，分管司法、军事、行政，直接对六部负责。所以在明朝，并不存在宰相一职，宰相的权力被分割了。

明朝官员之间的相互制约机制更加完善，即便是皇帝不亲自下场，因为存在完善的制约因素，也不会走得太偏，万一出现一方压倒另一方，皇帝就会出手压制强势的一方，让朝局再次回归平衡。

在我们的印象中，明朝经常大权旁落，其实这是错觉，皇帝虽然不上朝，但掌握着朝廷局势的发展，只要出现过于强势的团体，皇帝就会发挥其作用，即便是强势如刘瑾，影响大如严嵩、严世藩父子，皇帝一出手，立马烟消云散，轻松拿下。真正如汉朝王莽、董卓、曹操那种彻底架空朝廷的人物，不会出现在明朝。

文臣架空皇帝，基本上只出现在隋唐以前，唐朝、宋朝、明朝，皇帝的权力虽然受到了限制，但从没有真的被架空过。

到了清朝，制度又走了回头路，皇权重新掌控一切，朝中所有部门的真正管理权都集中在皇帝一人手里，几乎任何一个部门都不能限制皇权，清朝是中国历史上，皇权最重的时代。不用说架空，连限制皇帝的权力都做不到。但这也会带来一些大的问题，高度集中的权力，会使很多本可以避免的错误政策得以执行，而且皇帝当得不轻松，都会被累的半死。

【2】、来自网友【减水书生】的最佳回答：

帝国到了末期，朝廷肯定会被架空。爱新觉罗家族，也逃不过这个宿命。

地方可以甩开中央单飞了。这时候，朝廷不仅没啥用，而且还总是束手束脚。所以，先是被架空、再是被消灭。在这个过程中，皇帝和朝廷就是破鼓万人捶，谁也不会对他们客气。大清灭亡，爱新觉罗家族就是这面破鼓。

但是，文官不行。

别说清朝的文官不行，明朝的文官也不行。要架空朝廷，必须得是地方实权派或军队实权派。文官只能是代理官僚的命，离开皇帝、文官就得死。

你可以从前往后捋一遍：

秦朝败亡，是文官造反吗？不是，是六国遗民和平民军阀控制了山东之地。两汉灭亡，都是因为外戚搞事情。西汉直接被自家外戚王莽给篡位了；东汉是因为自家外戚何进太蠢，把国家搞乱了。但外戚是有军队的，捏着枪杆子想干啥就干啥。

西晋灭亡，是一群司马王在地方杀来杀去，甚至还在洛阳来回杀，杀到最后发现五胡乱华了。大隋灭亡先是因为农民起义，再是因为自家军阀杀自己，最后夺了天下的就是山西军阀李渊。大唐亡于藩镇，这就不需要解释了。

大宋、大明都是亡于外族入侵。宋明之间的大元，可以说从始至终就没能控制住地方，而且大元朝廷也不想控制。中原烈火汹汹，那我就回草原，这就是大元。

从秦朝到明朝，几乎就没有文官什么事。这群家伙可能愚蠢得搞乱国家，却没有搞死国家的恶意。所以，宋朝才只防武将，不防文官。因为赵家官人知道：文官最大的危害也就是贪污受贿。

那文官能不能架空皇帝呢？

文官一直就有这个打算。与士大夫共治天下的大宋文官，就是想把皇帝当个摆设。我们说啥，你就听啥，然后诏曰可。这就行了。大宋官家们一直比较听话，最听话的就是宋仁宗，最不听话的就是宋神宗。但神宗不听话，也首先是文官们搞分裂了，一伙非要改革、一伙非要保守。神宗只不过是听了改革派，但后来只能在两派中骑墙观望。

明朝虽然没有丞相和宰相，但大明文官们可是历朝中最彪悍的一伙人。这群人虽然各种搞内斗，但在一件事上却非常团结的。那就是集体干皇帝。

往往都是言官带头。一群激进少壮派，是个人都准备好了当屈原，对着皇帝玩命干。连皇帝跟哪个妃子睡觉，都要上折子管一管。接下来就是内阁集体沉默。内阁都是皇帝拣选的，但这时候敢向着皇帝说话，肯定被骂死；要是不向着皇帝说话，肯定是忘恩负义。所以，内阁只能沉默。最后就是从上到下一起干皇帝，积极着干就上折子，消极着干就别出声。

赶上强硬一点儿的皇帝，文官肯定要倒霉，集体拉出去打板子也不是没有，比如梃击案。但是，皇帝再硬也没用，文官们早就视死如归了。而且越是挨揍的文官就越出名。被打了板子的文官，立即就能成为群臣和读书人的意见领袖。而赶上怂一点儿的皇帝，那文官就一定要把嚣张贯彻到底，直到把大明皇帝干废为止。不仅政令不出紫禁城，甚至皇帝自己也别想出来。

清朝皇帝彪悍一点儿的，还能搞搞南巡，地方官员就跟盼高铁一样，翘首以盼、希望雨露均沾能沾到自己。但大明地方官员却完全不是这样，简直是避之尤不及，死活不愿意皇帝来自己的地盘搞什么临幸。

这才是文官把皇帝架空了。万历皇帝为什么 20 多年不上朝？上朝肯定挨骂。即便不上朝，文官们还要写折子骂他。这就根本没法玩。你文官这么彪悍，那大明皇帝该咋办？

循名责实，首先是搞清楚分类，因为分类清楚了、才能把事情条理清楚。皇帝的权力也要搞分类，一种是皇帝的国家权力，即皇帝作为国家领袖的权力，即公权；一种是皇帝的个人权力，即皇帝满足个人欲望的权力，即私权。这两个权力是经常发生冲突的。

明朝皇帝的权力，其实不小。皇权专制到了明清才达到顶峰。但，这只是皇帝的国家权力。而皇帝的个人权力，却完全不是这么回事。秦始皇开心了，给自己修座宫殿，能搞得“蜀山兀，阿房出”。汉武帝开心了，为了长生不老，能搞得普天之下淫祀滥祭。但是，但后来的皇帝们就没有这么自由了。宋朝皇帝想去封禅个泰山，都要先贿赂一下宰相，否则这事就搞不成。

当然也有彪悍的，就是元朝皇帝。一群蒙古贵族根本就不把文官当回事，而文官士大夫们也没法跟这伙蒙古人讲什么君君臣臣。元朝皇帝不高兴了，就能把大臣拉出去抽一顿鞭子。而这个制度也被明朝继承了，蒙古人抽鞭子、明朝人打廷杖。

但，大元皇帝为什么能让皇帝的个人权力放飞自我呢？直接原因就是大元皇帝不讲“武德”，就是不按规矩出牌。但根本原因是大元皇帝能够甩开文官自己单飞，因为有蒙古贵族帮他撑场子，而且也主要是这波人帮他撑场子。

好了，有了这个循名责实的分析，也就可以分析满清皇帝了。

大元皇帝的个人权力靠蒙古贵族来实现，大明皇帝的个人权力就惨了一点儿，只能靠太监和锦衣卫来实现。大清皇帝呢？大清皇帝有八旗啊！爱新觉罗家族自己就有一旗，而且还有大量的包衣奴才。所以，大清的文官根本就无法架空爱新觉罗家族，不是这伙人不想而是这伙人不能。大清皇帝背后，就站着最强支柱力量、满清八旗。你大清文官就不可能像大明文官那样“欺负”皇帝。

清朝末年，一件关系国本的大事情就是预备立宪。为了预备立宪，大清派了五大臣出洋考察。这五个人初步名单是：镇国公载泽、户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英。

PS:最后真正出洋的是载泽、戴鸿慈、端方、尚其亨、李盛铎这五个人，因为革命党搞了暗杀，于是徐世昌和绍英没能走成，所以换了人。

载泽，姓爱新觉罗、满洲正黄旗，是嘉庆皇帝第五子惠亲王之孙，还是光绪皇帝的连襟。湖南巡抚端方，连进士都没中，但人家是满洲正白旗，所以也能步步高升。光绪搞戊戌变法，端方比谁都积极，后来变法失败，也就被革职了。但革职还能复出，接着当官，慈禧西逃的时候护驾有功，于是再被重用。商部右丞绍英，不算什么天潢贵胄，小时候还口吃，到四十岁才能正常说话，但这家伙就是刻苦努力，一步一步地干。努力就能成功吗？这就不是一个必然逻辑，但努力的绍英再加一个镶黄旗的身份，在当时就够了。

看到没有，五大臣里面，有三个都是根红苗正的八旗子弟。大清皇帝不用科举文官，也能把事情办成。而要办关系国本的大事情，一定是把自己人给用足了。而预备立宪的皇族内阁，就更能说明问题了。爱新觉罗家族有自己人可用，而且这伙人的合法性可比明朝的太监强多了。

既然如此，大清皇帝和爱新觉罗家族，就不可能被架空吗？

只能说文官不行。大明的文官可以让大明皇帝出不了紫禁城，但大清的文官没有这个本事。然而，大清的地方官员却完全可以，而最后决定帝国存亡与否，就是地方上的封疆大吏。

太平天国运动以后，大清基本就失去了对南方各省的控制权。首先是南方财政自主了，其次是军队也自主了。曾国藩、李鸿章这些人主政的地方，换个名称就是大清的河朔三镇。它们甩开大清朝廷搞自治，一点儿问题都没有。

但是，曾国藩和李鸿章为什么一直那么听话？曾国藩是到死都听话，你让我裁军，那我就解散湘军；你让我负侮辱之名，那我就办天津教案当汉奸。李鸿章也很忠诚，各种丧权辱国的条约，基本上都是他签的。不听话的，主要是东南互保这件事。

听话的原因，就是大清正处于传统帝国向现代国家的转型期。1840 年鸦片战争之前，大清朝廷的年财政收入，才 4000 万两白银；而 1910 年，大清朝廷的年财政收入，已经干到 3 亿多两白银了。你李鸿章搞北洋舰队，不靠朝廷行吗？你沈葆桢搞南洋水师，不靠朝廷行吗？大家都得眼巴巴地盯着朝廷给拨银子。

历代王朝覆灭之际，都是：朝廷穷得叮当响，而地方则是要钱有钱、要兵有兵。唯独大清是个例外，即便马上要死了，手里还一直有钱。原因是什么？传统王朝的财政收入靠土地，控制不住土地，自然就没钱了。大清虽然控制不住南方，但北方、草原、高原以及东北可都在自己手里，完全能控制住。关键是大清也不靠什么江南财富了，而是靠海关税、厘金和盐业税。这些收入，地方肯定要染指，但最后肯定还是朝廷拿得最多。

所以，传统王朝中，大明是穷死的，而大清不是，这家伙越到后期越有钱。但是，为什么地方还是把爱新觉罗家族给架空了。

两个原因：

第一个原因是爱新觉罗家族自己的骚操作，具体就是慈禧太后对列强宣战。咱就不考虑老佛爷有什么深谋远虑了，但这明显就是跌破智商下线的扯淡攻略。

慈禧太后向十一国宣战，然后东南各地就跟洋人签了《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》，搞起了东南互保。两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、两广总督李鸿章、闽浙总督许应骙、四川总督奎俊、铁路大臣盛宣怀、山东巡抚袁世凯，就是这伙人，一致认为宣战诏书是“矫诏、乱命”。

在这之后，大清朝廷即便有钱也没用了。因为威信已经彻底扫地。外交上不是越有钱就越多朋友，你得讲道义。外交如此，内政也如此。朝廷的确捏着钱袋子，但你也不能当二百五啊。你们爱新觉罗家族要跳崖自杀，那地方的督抚大员怎么可能跟你一起跳？

庚子之变后，大清朝廷别说合法性的神圣外衣被脱光了，就连合法性的底裤也给折腾没了。这时候，朝廷就是在裸奔，而地方和洋人则是在一旁看笑话。慈禧说量中华之物力、结与国之欢心。这时候哪有什么中华之物力，东南互保的那些省份，能跟你一起共度时艰吗？

虽然没钱不行，但没钱也不至于要命，要命的是朝廷的脸面，也就是那个看似虚无缥缈的合法性。所以，大清就得把这个脸面给找回来。不找回来，大清朝廷自己都说服不了自己，爱新觉罗家族更没脸走出紫禁城。

这时候，日俄战争爆发了，而且鬼子是真厉害，第一次实现了黄种人干废白种人。这是一个大事件。大清朝廷从中分析出来的原因就是：有宪法的日本打败了没宪法的沙俄。接下来，该怎么办？那就要变法啊，于是立即搞预备立宪。

第二个原因就是皇族内阁搞得天怒人怨，成了压死大清这匹骆驼的最后一根稻草。但是，预备立宪刚一宣布，大清朝廷和爱新觉罗家族立即穿上了合法性的神圣外衣。

这个道义力量非常大。不仅大清的地方督抚和地方绅士积极响应，就连洋人也表现出了极大的欢迎。大清终于转型了，以后大家终于不再鸡同鸭讲了，也终于可以好好做买卖了。甚至，连南方的革命党都急眼了。大清都搞预备立宪了，那还怎么闹革命？于是，革命党气急败坏，直接对出洋考察的五大臣搞暗杀。

即便如此，预备立宪还是轰轰烈烈地搞起来了。到 1908 年的时候，大清朝廷颁布了《钦定宪法大纲》，算是定下了大方向。各省也纷纷启动了省议员直选，成了资政局搞地方自治。可以说，这时候连革命党都不闹腾了，大家就准备做大清的顺民了。因为你根本就没理由再闹了，再闹也没人搭理你。

传统时代，得有多少民间精英被隔离在体制之外？而这时候，朝廷却给了机会，于是精英们肯定要玩命干，一定要为国家施展毕生所学。

1910 年的时候，大清成了国会，即资政院，有通过预决算、征税、发行公债、弹劾大臣等权利。但有一点限定，那就是国会通过的法案必须得大清皇帝点头。这也不算什么大事。但大事则是：慈禧和光绪这两个当家人，前后脚一起死了。

爱新觉罗家族本就合法性不足，但有这两个当家人在，还算勉强能撑住门面。然而，他们却一起全死了，爱新觉罗家族这还怎么玩？

这时候国会也开张了，而国会议员们立即彪悍，今天弹劾这个、明天弹劾那个，甚至还在国会打架了。本来说好了，咱们搞九年预备，1914 年正式开整。这时候小皇帝刚登基，所以按常理应该延长预备期。但议员们不敢，非逼着朝廷把预备期缩短，不缩短、咱就散伙。内外压力这么大，爱新觉罗家族更不敢把权力交给外人了，于是皇族内阁诞生了。组阁的大臣 13 人，满族占 9 人，其中的皇族就有 7 人，而汉族只有 4 人。