关于问题历史上有哪些著名的失踪事件？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【曼走庄园】的最佳回答：
来聊一个细思极恐的失踪事件——北京五中分校地理老师任铁生失踪案，这件案子比国外那些有名的失踪案更烧脑、更诡异，因为该案“线索”不少，但这些留下来的“线索”本身就极不合常理，真的可以说是线索越多案子越复杂…甚至我觉得这就是中国版的《狼溪》。
任铁生，1952 年 6 月出生于山西介休，身高 1 米 73，失踪前任教于北京五中分校，是一位和蔼可亲、极受人尊重的人民教师，他身体健康酷爱户外运动，更是有着 30 年的登山经验，算是一个“老驴友”了，但 2008 年 9 月 30 日凌晨 5 点，任铁生老师身穿紫红色 T 恤，黑短裤，身背蓝色双肩包从位于北京东四六条 45 号的家中出发前往门头沟之后就再也没有回来。
就在出发的前一天晚上（29 日），任铁生告诉妻子说自己去第二天要去爬山，但并没有说目的地，只是告诉她自己去门头沟，晚上就会回来，因为国庆期间正好是任铁生老师 89 岁母亲的生日，作为一个大孝子，他无论如何都会赶回来为母亲祝寿。可是晚上 9 点后，家人第一次拨打任铁生电话却发现手机已经关机，起初妻子还以为或许是山上信号不好，可能过一会就能打通了，但直到 10 月 1 日凌晨，任铁生的手机始终处于关机状态，家人渡过了一个漫长而又煎熬的夜晚…
10 月 1 日上午 10 点，任铁生依旧没有归来，妻子当即选择报警并在网站上发布了求救信息，同时在朋友的建议下还向北京市“绿野户外搜救队”寻求帮助。收到求助信息后，绿野搜救队立即展开了分析并号召队员第二天上山寻找（该搜救队为民间公益机构，成员大都是北京市区的户外探险爱好者，有着丰富的搜救经验）。
10 月 2 日 8 时许，搜救队队长带领十余位队员向门头沟进发，因为并不知道任铁生的行进路线，他们只能按照普通登山爱好者的习惯性路线猜测失踪地可能为郎儿峪——雁翅地带。就在他们即将对这条路线展开大规模搜救时，北京警方传来了好消息：通过电信部门的帮助查到在 9 月 30 日早上 7 点 20 分任铁生的手机号码在
妙峰山镇政府附近
和远在外地的弟弟曾有过联系；10 月 1 日下午 4 点多，中国移动北京公司
禅房
基站接收到任铁生手机最后一次信号。
得此消息，搜救队员信心满满，决定围绕禅房村展开救援活动。可是一天过去了，他们没有在禅房附近找到任何线索，于是 10 月 3 日，搜救队决定扩大范围并增加救援人员，围绕着禅房对整个妙峰山地区进行大面积的搜山，可一天的忙碌过后他们依然没有发现任铁生老师的任何线索…
其实到这我觉得就已经出现“反常”现象了，先看一下下面的这张地图：
从妙峰山镇政府到禅房村的路线就是图中红线所示，红色箭头表示深入过妙峰山。
先假设他没有深入过妙峰山腹地，只是沿着红线从妙峰山镇政府直奔禅房，整条线路步行的话最快也需要个大概 6 小时，来回就是需要 12 个小时。注意他 7 点半还在妙峰山镇政府附近打了电话，来回需要 12 个小时那他如果要按原计划时间返回的话只能是
从镇政府出发走到禅房吃个饭就立马返回
…这叫登山？所以他一定是进入了妙峰山腹地后就决定返回，可是不知道为什么在“三岔路口”迷了路。
但入果真是在此时就“迷路”的话又有一个疑问了，从图中可以看到禅房的方向和回家的方向是
完全相反的
，一个是在西北边，一个是在东南边。作为一个有着 30 年登山经验的资深“驴友”、一个有着 40 年教龄的地理老师，迷路你不至于迷方向吧？
从妙峰山腹地到禅房只有这一条路
（禅涧路）
，
这条路也是 929 路公交车路线
，
你告诉我一条路怎么个“迷”法
？而如果不沿这条路走直接在妙峰山腹地处穿过树林也不可能，因为那里地势极其险峻，树林茂密，四周都是悬崖峭壁稍不留神就掉下山谷，搜救队带着设备都举步维艰，何况一个没有带任何工具的人？
再说了，不管是否“迷路”，
为什么将近一天之后的 10 月 1 日下午 4 点手机信号还显示在禅房
？他不想家？
我上面说的这个问题应该不难理解吧？
简单来说就是要么时间上有问题，要么方向上有问题，以及逻辑上有问题
。所以我在第一次看到这个路线的时候就感觉哪里不对劲…
10 月 4 日，基于手机信号最后消失在禅房附近的事实，搜救队决定对禅房村进行重点搜索。下午 2 点 58 分，一条振奋人心的消息传来：
有队员在禅房至琅洞之间的山间小道旁发现一处只有前半截的不完整鞋印，脚尖朝着山下，鞋号为 44 码
！
通过与任铁生家属的核对后他们认为该鞋印基本可以断定就是失踪的任铁生老师所留！
根据鞋印方向来判断，搜救队员们认为任铁生老师在离开禅房之后顺着山坡往（琅洞）西南方向的碳厂西沟——张家山方向行进的，于是他们便顺着鞋印的方向也穿过密林朝着碳厂西沟——张家山方向搜寻。可一天过去了，他们又是没有找到任何线索，哪怕第二枚鞋印也没有发现…
实际上这里又出现更大的“反常”现象了…他就算是迷路了可禅房有村民啊？不能问一下或者求救一下么？反正所有村民都表示没有见到过他…（
因此之前的问题也就更奇怪了，按理他应该在禅房待了挺久，居然不见人？
）更重要的是他根本就不像是要回家啊？他回家的方向是东南，这是往西南，难道又是迷路且迷方向了？不对！因为他走的那个路线基本就“不能穿过”，搜救队员都需要披荆斩棘砍掉茂密的灌木丛才能艰难前行，而他们是在一条山路小道旁边发现鞋印的，那他当时一定也走在那条小道上的对吧？
所以他为什么走在比较正常的小道上会突然改向转而走险路
？
是出于哪种考虑迫使他选择“不走寻常路”的
？
（根据当年公布的搜救视频来看下图红色箭头也就是推测的任铁生老师下山路线完全可以说是“荆棘密布”）
10 月 5 日，永定消防中队和北京市各大户外登山俱乐部的爱好者也加入搜救行列，任铁生弟弟以及其他亲属也赶赴北京协同参与搜救，这支联合搜救团队人数扩大到 70 人，消防中队更是出动了搜救犬，对琅洞——碳厂西村这条推测路线进行了拉网式的排查，可是依然没有发现哪怕第二枚鞋印，甚至连搜救犬都没有闻到任何气味…
有没有可能是跌入哪个断崖或者山谷呢？基本上排除了这个可能性，因为搜救队也考虑到了这个问题，所以他们几乎搜遍了所有的崖底、谷底均无任何建树。
此时很多人开始怀疑：
到底任铁生老师有没有去过妙峰山、有没有去过禅房？如果真有走那条（出现鞋印的）路线，不可能搜救犬闻不到任何气味啊
？
也就在这时，北京警方传来消息称任铁生的手机在西地铁站开机了！
这条消息传来之后立即让搜救队眼前一亮，他们认为任铁生老师的手机可能在登山之前就已丢失了，或许被谁捡到之后带到禅房村？至于那个鞋印或许就是其他“驴友”留下的？更换了思路以后搜救队准备从妙峰山镇政府处开始重新调查，而恰巧这个时候一位小摊贩告诉队员们说之前见过任铁生老师，他曾在 30 日早上询问自己哪里核桃多，她告诉任铁生——王平镇！
获此重要信息后搜救队员立即调转方向赶赴王平镇开展工作，一位村民告诉他们，
非常记得任铁生在村路口问过他铁驼山如何走
。这条消息更是令搜救队喜出望外，看来之前确实是猜错方向了，任铁生老师的失踪位置应该是铁驼山而不是妙峰山！
事不宜迟，搜救队立即上山开始在铁驼山寻找任铁生。
就在通往铁驼山的山路上搜救队员看到许多用裁剪下来的报纸纸条标记的路标，从山脚一直标记到距离山顶 50 米处，并且他们发现这些被裁成 20 几条的报纸条均来自于《北京青年报》9 月 25 日 D 版，而任铁生家正好有订阅该报纸！
前往核对以后他们惊喜地发现任铁生老师家 9 月 25 日的那份《北京青年报》D 版正好有缺失，自此，搜救队确认这些路标就是任铁生老师所留！
确定了任铁生去过铁驼山，现在的问题就是他去哪了？他是否还活着？根据搜救队员提供的消息来看，当时的铁驼山是绝对饿不死人的，无毒野果都能把人给吃撑…搜遍了他沿路所做的标记路线后并没有发现他，那么他就有可能在其他的下山路线上失踪的。而从铁驼山下山共有四条路线：
- 顺着他沿路做标记的路线下山；
- 往滴水岩方向下山后到滴水岩村；
- 往潭柘寺方向下山后到潭柘寺；
- 往圈门方向下山后直接打车回家。
不过搜救队员很快就把圈门方向的路线给否定了，同时上山路线自然也是不可能的，因此只有
滴水岩
和
潭柘寺
这两个方向了。
10 月 9 日，100 多人组成的搜救队浩浩荡荡地沿着滴水岩和潭柘寺方向分组开始了大规模的搜救行动，下午两点，其中一个小组在【铁驼山峰顶朝南距滴水岩方向 3 公里处】发现一个宿营点，该宿营点的搭建非常专业，更重要的是搜救队员还在此处一个树枝上发现一张用北京五中答题卡写下的纸条，答题卡的背面写有这么一段话：
五中分校退休教师任铁生，9.30 日登上铁驼山，归程中迷路，在此处山上住一夜，10 月 1 日 12 点开始顺山梁向东北方向十字道村移动，以备万一留此条，爱给路过的一切人。任铁生，10.1 午 12 点。
除此之外搜救队还找到好几张使用过的面巾纸，像是有人排泄过后遗留下来的…
这基本上可以断定此处就是任铁生老师宿营地，并且根据家属的鉴定，该字条也确实为任铁生老师笔迹，并无任何反常迹象，应该为他心平气和之下所写。
【关于这张纸条的解读网上非常多，可我觉得吧…非常离谱…捕风捉影的过分解读痕迹太过明显了，纸条肯定有很多疑问，但是没有那么多。不过或许很多人感兴趣，所以我也一并贴出来吧，左边是“原件”，右边是网友的解读。注，实际上“原件”的字体颜色深浅是一样的，只是反光导致落款时间和姓名看上去颜色较浅。其他的问题最后来说】
10 月 10 日，在一队搜救队往滴水岩方向向下搜查后距离山顶不到 200 米的一个悬崖沟底，他们发现一堆白骨，白骨上方还有一条灰色长裤。这突如其来的尸骸让搜救队员大惊失色，不过根据裤子上生锈的纽扣以及白骨状态来看该尸骸距 2008 年时代久远，绝对不可能是任铁生老师的。这让大家稍微放松了些，可也让他们更加坚定了找到任铁生老师的信念，因为此时距离他的失踪已经过去 10 天了，即便一时半会不会饿死，可当时的气温较低，而且没有足够的水源，如果任铁生还活着，他已经无法再继续拖下去了…
10 月 12 日，搜救队伍再次于铁驼山南侧山包上找到一具白骨，已移交警方，从尸体身着衣物来看应该为一名年轻女性。
但自 10 月 9 日发现任铁生宿营地以及字条之后搜救队就再也没有获得过什么有用线索，于是在 10 月 27 日，大规模的搜救活动被迫停止，因为距离任铁生老师失踪已经过去了 28 天，如果他还在山上的话存活几率已经非常渺茫了…
可搜救活动虽然停止，但是白骨的出现却没有停下的脚步：
2014 年 8 月 28 日，民间救援队称在铁驼山一个偏僻山洞中发现数具白骨，当地村民说日本兵当年枪杀中国人之后就将尸体扔到这里；
2016 年 1 月 17 日，一名“驴友”在潭柘寺附近一垂直高度达 40 米的山洞内发现两具白骨，其中一具年代久远，但另外一具死于 8 年前（2016 年的“8 年前”也就是 2008 年），可是警方认为这并非任铁生老师…
截至今日，任铁生老师依旧活不见人死不见尸，2009 年曾有神秘人打电话报警称看到任铁生身上空无一物在山上游荡，可警方立即派出警员在铁驼山搜查 4 个小时却没有任何发现，顺着报警电话回拨过去对方也不愿意再谈论此事，最终这件事不了了之。
这件案子可能真没那么简单的：
首先，2008 年 10 月 1 日确实在禅房收到了任铁生的手机信号，后来有“辟谣”说是电信公司“误报”，
但实际情况是电信公司确实收到了信号，没有误报，当时“辟谣”只是说禅房收到手机信号是因为任铁生手机丢了或者被盗了，并没有“辟谣”收到信号这个事实
。那问题就来了：真有那么巧么？而且以我的观点来看，如果手机掉了，他一定会在字条上提一下的！再说他手机掉了为什么还坚持上山？
第二，同理禅房到琅洞的那个鞋印真就那么巧也是别的“驴友”留下的？花纹、鞋码都是一样的？据我所知事发前几天当地下了雨，就算之前留下了鞋印也不可能保存到现在，而且平常就非常少人在那经过，当地许多村民都不知道这个地方，那么留下鞋印应该也就刚好是 9 月 30 或者 10 月 1 日，未免太巧了吧？一个同时间、同鞋码、同花纹、同样迷路的“驴友”？手机信号刚好也在这里出现过…
第三，发现纸条的宿营地距离任铁生自己制作的最近一处上山路标只有 60 多米，宿营地在一个“十字路口”，视野算是那个山坡上最好的了。几乎就是近在咫尺的距离他为什么要朝着“反方向”下山呢？注意从字条的内容来看他即便迷了路也一定没有迷失方向！
第四，就是纸条上的内容问题，比如“爱给路过的一切人”语句不通也特别突兀；比如落款日期有涂改；比如两次特意点明 10 月 1 日中午 12 点这个时间点以及行动方向问题；
第五，如此大规模的搜山（在铁驼山总参与搜救人次超过 1500 人，单次最大规模搜救人数超过 200 人）都没有找到哪怕一件衣服、一块尸骨更没有看到活人实在有点不合理。
综上，我和很多网友的观点都是一样的，就是他绝对不是因为自己的原因导致失踪，而是遭遇了人为的意外。
可我又和许多网友的看法不一致，绝大部分的人都认为是：任铁生在铁驼山被歹人抢劫、挟持甚至杀害后拿着他的手机（还有可能穿着鞋）于 10 月 1 日下午 4 点到禅房附近留下“线索”以误导警方，所以很多人都把目光锁定在十字道村、赵家庄、滴水岩附近…
但为什么不可能是他自己出现在这两个地方并且真正遇害点就是禅房——张家山或者该处以北、以西呢？因为在时间上来说往返于两地是完全行得通的！
他 30 号从妙峰山镇横穿 109 国道到王平镇后绕经北峪村再沿着山路上到铁驼山，并且沿路做下记号，下山时确实迷了路但是没有迷失方向，于是决定当晚在山上过夜第二天中午再出发返回，可是这个时候（1 号中午 12 点前）凶手出现，所以在他留下字条之后被对方胁迫走出山。宿营地距离十字道村、赵家庄平均不过 3.5 公里，两个小时无论如何也走得过去，他一定是在 12 点前就出事，所以走到十字道村最多 2 点。此时假如凶手有交通工具如面包车，将其带到王平镇沿着国道朝西北方向也就是张家山——禅房方向走，顶多 1 个小时，禅房基站的覆盖面积是 10 公里，
换句话说只要在国道以北特别是到达张家山位置后信号捕捉显示就在禅房
！在时间上来算是绝对充裕的，何况还有说确切的手机最后信号显示时间是 4 点 20 分以后？只要在十字道村有交通工具，从宿营地出发开始算运到禅房基站信号能够捕捉的范围顶多 3 点 20 分，还有 1 个小时的时间富余呢。
而那个鞋印之所以会朝山下走是因为他找到了一个机会想要逃跑，可是被凶手发现并抓了回来。
假如是这种情况的话就解释了为什么他在手机丢失后还坚持上山并且在字条中没有提到这事。
因为写字条前（10 月 1 日中午 12 点）根本就没丢手机，之所以打不通是因为铁驼山确实没信号
；
也解释了为什么禅房到琅洞的位置会出现花纹、鞋码、时间点完全巧合的“疑似任铁生鞋印”，并且还解释了为什么他放着正常的山道不走非要走“不寻常之路”。
因为那个鞋印是在逃跑时留下的，并且之后再没发现鞋印是因为没有跑成功；
更解释了为什么在铁驼山范围内没有发现搏斗痕迹并且生不见人死不见尸。
因为在他留下那个鞋印想要逃跑之前人身并没有受到伤害只是被胁迫，而他如果遇害了，遇害点不在铁驼山范围而是在张家山——禅房以北或者以西
。
总之不管这个猜测对不对，任铁生老师一定是遇到了人为造成的意外而不是自己迷路导致的失踪，当然普遍的观点、即认为有人拿着他的手机甚至穿着他的鞋去禅房迷惑警方也是有可能的（但好像有点多此一举了，因为最后还出现在西地铁站，那里是公主坟，最大的二手手机交易市场，直接拿到那里去卖不行么）。
这就是中国版的《狼溪》啊？或者《隔山有眼》？在这块地方（铁驼山到禅房）存在着一个杀人恶魔，2013 年 4 月，台商董某在安家庄清水涧登山时失踪，至今也是活不见人死不见尸。哦，这位台商年龄 60 岁，只比任铁生老师失踪时小了 1 岁（当年的报道上说任铁生失踪时是 61 岁）…
【2】、来自网友【度度狼 gg】的最佳回答：
1946 年 7 月下旬，我中原突围部队的北路军进至陕南地区，虽然距离目的地陕北的路程不算太远了，然而在陕南山区却遭到了胡宗南部队的疯狂阻击，部队损失至为严重。在 7 月 23 日的小河口遭遇战中，第 359 旅的主力团第 719 团几乎拼光了，才终于掩护左纵队机关成功脱险。
（南路军指挥王树声将军）
也就在这一天，蒋军飞机在我北路军上空抛下传单，声称：“军调部第 32 小组（宣化店小组）已来此地调处停战，请中原军区司令员李先念派员前往龙驹寨或西安联系”。这里说明一下，中原突围是分为三路进行的，著名的皮旅是伪装主力迎敌向东，而军区主力则向西突围，突破敌人封锁线以后，又分为南路军（王树声）和北路军（李先念、王震）分头行动。
北路军（再分为左右两纵队）的目标当然是返回延安，尤其所辖的 359 旅正是 1944 年底从延安出发的“八路军南下支队”，经过一年多转战，干部战士归心似箭。然而从抗战中期开始，胡宗南即以重兵封锁陕甘宁边区，在查明中原我军的突围方向以后，自然会疯狂追击堵截，所以北路军的归程是非常艰难的。而蒋军围攻中原解放区，也正是解放战争全面爆发的标志。
（北路军左纵队司令员王震将军）
其实胡宗南此时已经密谋进攻延安，因此蒋军飞机抛撒的传单内容是麻痹我军的阴谋，企图诱骗北路军停下继续北上的脚步，以调集更多的部队前来包围攻击。而面对胡宗南整编第 1 师、整编第 90 师的阻拦，李先念司令员也想利用谈判来争取一点时间，让部队得到喘息和休整后，再一举冲破敌人的封锁，毕竟北路军只有 15000 余人（王震左纵队 8000 余人），敌众我寡。
派谁做谈判代表合适呢？李先念征求王震的意见，1946 年 8 月 4 日左纵队司令员王震回电：“张文津系第 9 联络小组上校参谋，可公开到子健处”。说明一下，张文津时任左纵队干部团团长，之前曾经担任过第 9 军调小组的我方代表，王震认为其身份比较合适，而“子健”是指延安方面先期派往西安的我方谈判代表周子健同志。
于是经李先念司令员同意、电请延安批准后，我军派出了一个四人谈判小组（三名干部代表和一名战士）前往西安，他们于 8 月 7 日正式出发。这三名代表分别是：干部团团长张文津，湖北钟祥人，曾任新四军五师第 15 旅参谋长、中原军区干部团团长；吴祖贻，河南开封人，是参加过一二九运动的大学生，曾任鄂豫边区和中原军区的民运部长，文化水平较高。
最后一位身份比较特殊，是主席的亲侄子毛楚雄，也就是主席三弟毛泽覃烈士的儿子，湖南人，年仅 19 岁，出生于白色恐怖的 1927 年，曾跟母亲周文楠一起被敌人关进长沙的监狱（毛泽覃长征之前被留在了江西苏区，在游击战争中壮烈牺牲）。抗战爆发后，毛楚雄被组织上送回老家韶山，主席曾托人捎去 20 块大洋的路费，请周文楠母子去延安，可惜时局混乱千里迢迢，加之周文楠又秘密前往长沙做地下工作，因此未能成行。
（毛泽覃烈士）
1945 年 8 月，鉴于日寇宣布投降，王震奉命率已经挺进到湘粤边的八路军南下支队北返，部队途经湘潭时，刚满 18 周岁的毛楚雄找到王震：“王司令，我是毛泽覃的儿子，我要跟您的部队去延安我伯伯那儿”！王震大为惊讶，为慎重起见，还特别派人通过韶山地下党组织调查这件事，结果当然确凿无疑。王震遂致电延安报告，不久主席回电嘱咐王震将毛楚雄带到延安，于是毛楚雄被批准参军，编入南下支对教导团第四连，不久离开了家乡跟随部队开赴陕北。
为什么王震要把毛楚雄安排进谈判小组呢，其实是王司令的一片苦心，他考虑到 359 旅在陕南处境艰险，且经常爆发战斗，担心毛楚雄留在这里不安全。因此他安排毛楚雄以张文津警卫员的身份随行，并且特别嘱咐张文津、吴祖贻，一到西安就把毛楚雄送到八路军西安办事处，然后请办事处同志把他转送往延安，可惜的是，事与愿违。
（中原军区司令员李先念）
张文津、吴祖贻、毛楚雄和带路的陕西籍战士肖善义一行四人，以第 9 军调小组联络参谋的名义公开行动，从镇安县杨泗庙出发前往西安进行谈判，途经宁陕县东江口镇时，遭到胡军整 80 师 181 团的无理扣留。而由于一直没有张文津等和谈代表的消息，也没有西安八路军办事处的信息反馈，王震估计代表小组一定落入敌人手中，遂致电延安设法营救。
在南京的周公和在北平的叶帅分别出面，向军调处的美蒋代表提出强烈抗议，认为这是一起严重的事件，要求立即彻查我方代表的下落，如果发现无理扣押则应马上无条件放人。然而胡宗南方面却矢口否认，称根本未在西安见到我方的和谈代表，推说肯定是“意外失踪”，由于事件发生在敌占区，我方也一时没有找到相关证据，致使张文津、吴祖贻、毛楚雄等同志的下落成为一桩“悬案”。
（毛楚雄烈士）
直到 40 年后的 1985 年，此案才彻底查清，原来我方代表小组被胡部 181 团扣留后，张文津出示了军调部第 9 执行小组的符号、旗帜和证件，敌团长本来准备放行。然而该团少校指导员（也就是军统特务）韩清雅直接秘密上报到师部，师部再上报给胡宗南，由于局势变化，胡宗南再电告老蒋：李先念部和谈代表已到了宁陕。而老蒋害怕围攻中原解放区的真相败露，乃密电胡宗南“就地秘密处决”。
1946 年 8 月 10 日深夜，蒋军整 90 师 181 团派出一名连长和一批凶手，在韩清雅的指挥下将我方代表小组四人秘密杀害，手段极其残忍，是在河滩上采用了活埋的手段。主犯韩清雅 1953 年在云南落网，被我西南军区军法处判处死刑，而整个事件，以及毛楚雄等烈士遇害的真相直到 1985 年才完全调查清楚，其后，陕西省在宁陕县东江口建了烈士陵园。
李先念司令员则于 1985 年 7 月，亲笔撰写了《纪念张文津、吴祖贻、毛楚雄三烈士》一文，沉痛悼念牺牲的烈士们！
