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古代书法家谁的楷书可以作为教学范本?为什么?

十万个为什么 空空 2024-3-18 15:57:32 3次浏览

关于问题古代书法家谁的楷书可以作为教学范本?为什么?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【诗夜城主】的最佳回答:

说到古代书法家谁的楷书可以作为教学范本?估计大部分人都会想起“

颜欧柳赵

楷书四大家,

至于为什么呢?毫无疑问的肯定是他们的楷书水平高深又具有特色,而且“欧颜柳赵”的书法造诣也受古代其他书法名家的青睐,凡是任何一个

谦卑

又有

眼界

的书法爱好者都会以他们的书法作为学习范本,

比如,颜真卿的“颜体”与柳公权的“柳体”并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之美誉。其中颜真卿书法精妙,擅长行、楷书,以

大楷

著称,他的楷书笔画横平竖直,中锋直笔的上下提按中力道凝聚,于点画间充满阳刚正气,结体宽博大度,字字严谨,颇具庙堂之气,

柳公权书法初学王羲之,后遍阅欧阳询、颜真卿等人的笔法体势,也以楷书著称。他所创的“柳体”以骨力劲健见长,顿挫转折明确、遒媚得体,为“

唐书尚法

”的突出代表之一,极受时人珍赏,

值得注意了,柳公权书法是集欧阳询、颜真卿的笔法体势,又开创了自己风格的“柳体”,所以书法精髓丰富饱满,

当然了,除了“欧颜柳赵”四大家之外,别的书法大家的楷书作品也可作为教学范本,比如,明代书家

文徵明,诸体皆能,是自元初赵孟頫以来又一位全能的书家,而且小楷功力深厚,早年学习赵孟頫,后追晋唐,得力于王羲之、欧阳询;颜真卿的“大楷”与文徵明的“小楷”作为现在教学范本是最合适的了,

【2】、来自网友【写字吧】的最佳回答:

学习书法,临摹经典碑帖是基本途径及重要前提。教育部曾也根据历代书法教育的经验,推荐过一些临摹范本。其中,赵孟頫的作品就有四件分别为楷书《妙严寺记》、《三门记》、小楷《道德经》、行书《洛神赋卷》。

赵孟頫其人

赵孟頫作为“楷书四大家”之一,是元代初期很有影响的书法家。他善于汲取他人所长,精于研究各种书体,以楷书、行书造诣最深、影响最广。

《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。

他的书学理论,“学书有二,一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。” 也对后世意义重大,影响深远。

赵孟頫其书

赵孟頫的书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书。赵体楷书深得传统,删繁就简。他的“楷法深得《洛神赋》,而揽其标。”起笔、运笔、收笔不矫揉造作,十分明确。

他的字外表看起来柔润,实则筋骨内含,形体端秀而骨架劲挺。点画圆润,字体自由、灵动,楷书中略有行书笔法。

推荐范帖

赵孟頫传世的楷书中,有不少上乘之作,他的小楷《道德经》是他的代表作之一,字体工整秀丽,笔法稳健,最适合当范帖。

而且《道德经》是道家哲学思想的重要来源,临习的过程也是与古人对话,修身养性,领悟大智慧的过程。正所谓“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

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