关于问题清朝为什么没有抓住第二次工业革命的机会？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【萨沙】的最佳回答：
我是萨沙，我来回答。
因为什么条件都不具备。
工业革命也不是随便发生的，西方也是酝酿了几百年以后才有了成果。
满清为什么不会发生工业革命，原因非常多。
第一，没有思想基础。
工业革命的前提，必须有一个思想基础，也就是通过创新实现个人和团体社会地位的转变。
欧洲传统的统治者是贵族，他们通过国家权力掌握着古代最强的资源，就是土地。
通过农民的纳税，贵族维持自己的地位和高档生活。
然而通过工业革命，欧洲的资产阶级彻底挤垮了传统贵族。
资产阶级通过工业可以创造巨大的财富，财富可以转变为实力，最终成为国家实权的控制者。
法国的革命到最终建立几个共和国，其实本质就是资产阶级的崛起。
但资产阶级的崛起同文艺复兴和思想启蒙，是不可分割的。
只有接受自由平等的观念，资产阶级才能具有提升阶级的野心和欲望，才有进行各种技术改革的动力。
著名的小说《悲惨事件》中，男主角冉阿让本来是个苦役犯，几乎身无分文，社会地位极其低下。然后他进行了一个技术改革，让玻璃制造技术有了很大发展，他也通过这项技术获得了几十万法郎的收入，还开了自己的工厂，甚至能够成为当地的市长。
即便冉阿让一直自称是底层市民，还做过主教的仆人，也能够进入上流社会。
相比起来，当时满清压根不存在这种思想基础。
国家是爱新觉罗的，任何人都是奴才、仆人，是靠皇上赏口饭吃。你都是奴才了，试问哪里还有什么阶级跃升的动力！
第二，没有制度基础。
上面也说了，当时法国社会对于各种技术改革不但不阻止，反而非常鼓励。
一旦技术可以创造财富，国家也不会上来捞一笔，任由专家将技术变现而发家致富。
自然这个制度也不是一下子就来的，还是资产阶级不断革命的结果。在冉阿让时代即便是保王党执政，法国资产阶级已经不可避免地走上舞台，夺取了很多实权，保护自己的利益。
法国通过《民法典》等法律保护资产阶级的发展和利益，这是非常关键的。
满清则不存在这回事，官员权力极大，可以轻松压榨富户，甚至将其抄家坐牢。
《儒林外史》中，严监生有百万家产，遇到来敲诈的县政府小吏也是唯唯诺诺，唯恐惹祸上身。
书中非常嚣张的富裕的扬州盐商，苏州丝绸商人，浙江茶叶商人也要百般巴结官员，不然一夜之间就会完蛋。
在专制如此厉害，官僚权力如此大的国家，根本没有工业革命的土壤。
冉阿让如果生活在满清，可能刚刚发明出技术就被官员弄走了，说不定自己性命难保，还无处声援。
满清有的只是红顶商人，或者是御用商人，其他商人根本就活不下去。
第三，没有社会基础。
工业革命的特点是商业发展到一定规模，物资大量流通开始激烈竞争。
当时欧洲各国都在拼命做生意，用尽全力击垮同行的对手，才有技术变革的动力。
相比欧洲的商业社会，满清是一个封建农业国家，农民基本可以自给自足。
农民的日用品，可以通过自己土造商品来维持，所谓的男耕女织。
所以满清没有发展商业的动力，农民似乎根本不需要什么商品，没有市场。
需要农业社会慢慢向商业社会转变，这才会有工业革命的土壤。
第四，没有科技技术。
工业革命是建立在西方几百年数学、化学、物理等学科发展的基础上。
比如一个蒸汽机，其实先后出现过无数个蒸汽机，是经过反复改良的产物。
这些改良可不是瞎子摸象的乱来，是依靠基本的科学发展而来。
西方各国对于科学都很重视，法兰西科学院早在 1666 年就建立了。
相反，中国有的主要是一些实用技术，基础科学几乎没有人在研究。
在清代初期，满清仿造了明朝的红夷大炮，同当时洋人的火炮差不多。
因为自己没有研发能力，直到 200 年以后满清还在使用红夷大炮，而西方火炮却有很大进步。
即便是实用技术，研究这些东西的人只能是工匠。在满清，工匠地位非常低下，同仆人也没有大的区别。
【2】、来自网友【窗外木桥】的最佳回答：
历史窗外，木桥观点，感谢阅读，欢迎关注——窗外木桥。
1870 年,以电力的发明为标志，资本主义世界第二次工业革命开始了，后来，电气设备（电气化）的广泛运用，彻底改变了世界的政治、经济格局。
然而，清朝政府完美的错过了这次变革的机会，究其原因，有以下三点：
1、腐朽的闭关锁国思想
从乾隆时期开始，政府出台海禁措施，断绝与世界的往来。到第一次鸦片战争爆发时，中国已经与世界隔绝 200 多年。此时的欧洲已经基本完成了资本的原始积累，贸易的扩张和科技的进步成为推动经济、社会发展的主要手段。
而清朝依然实行严格的重农抑商政策，资本主义萌芽早已被扼杀，商业形态还是以手工制品为主，工业机器压根没有概念，闭门造车的思想与当时世界上贸易互通的主流思想严重脱节，统治者沉浸在中华为上，世界为夷的狂妄中不可自拔，吸收外来先进科技的大门就此关闭。
2、自给自足的小农经济
清朝的康乾盛世，来自于农业、手工业的发达，而这一切来源于人口红利。
在百姓吃饱穿暖的情况下，本该出台新的制度，推动商业、科技的发展，而清朝统治者为了维护地主阶级的利益，不允许在土地之外的领域创新、创造，甚至动用政治、军事手段打压一切新事物。
封建社会的特点就是祖制不可动摇，更不能更改。祖先要你来到世上，就是读书就是要奔着入朝为官；不读书就奔着三亩田，两头牛，老婆孩子热炕头，决不允许出现第三种情况。
这样的大环境下，根本不会出现大量有科技头脑的人，而创新更无从谈起。
3、儒家文化的影响
儒家文化作为贯穿整个封建时期的主流思想，深深的影响着中国人的一生。
按照辩证法，任何事物都有其两面性，儒家文化也一样，有其精华，也有糟粕。
儒学提倡人一生的奋斗目标就是登堂入室，出将入相，经世致用。这些思想给老百姓戴上无形的枷锁，讲求任何事都要有规矩，不可逾越，更不允许出格。
而所谓工业革命，就必须树立新思维，打破传统，建立新秩序，这与根深蒂固的儒家思想格格不入，就算有人冒天下之大不韪去挑战老祖宗的祖制，统治者也好，老百姓也罢，绝对不会允许这样的事发生，最终不会得善终。
综上所述，在第二次工业革命开始后，各国都在拼尽全力发展科技，带动生产力的进步，进而推动经济、政治、军事全面革新。此时的清朝政府和人民虽经历了鸦片战争，见识了西洋人的先进，被迫进行了部分改革，但骨子里的东西很难做出改变，革新步伐太小，就其影响来说，根本不足为谈。就这样，清朝错过了第二次世界主流变革，变得更加“外干中干”（注意，不是外强中干），为后世西方列强瓜分中华种下隐患。
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