关于问题中国历史上北洋军阀为什么那么不堪一击？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【萨沙】的最佳回答：
我是萨沙，我来回答。
其实很简单，区别就在于信念。
北洋军阀的军队是为钱卖命的军队，士兵没有任何信念，只是拿钱打仗。
很多朋友不知道，北洋军阀的官兵军饷颇高。北方经济不好的军阀，大头新兵入伍就给每月 8 块大洋的军饷。
要知道， 士兵包吃包住发衣服鞋帽，基本是不额外花钱的，这 8 块大洋等于是纯收入。
而当时上海外商建立的工厂，熟练工人一个月也就 8 块大洋。北平最赚钱的出苦力行业是拉黄包车，你首先要花 100 多块大洋买车，然后每月大概赚到 8 到 10 块大洋。
也就是说，在北洋军阀当兵，收入是非常高的。
新兵每月就有 8 块大洋，班长最少 12 块。如果是南方富裕地区，新兵就是 10 块十几块，班长能拿到 20 块大洋。
士兵如此，军官就更高了。排长每个月 42 块大洋，连长则高达 80 块。
更重要的是，军阀对于连长就开始笼络，基本连长营长一级就会有额外的收入，是军阀亲自给的奖励。这样连长平均每月，收入在 100 块大洋以上。当时清华北大一个高级教授，月薪不过 100 多块大洋，但这种教授全国也没有多少个。
有人很奇怪，为什么当兵会给这么多钱？
很简单，这钱可不是好拿的，是用命换钱。
当年军阀三天两头混战，民国时期的 20 年内，四川一个省就有军阀大小战事 400 多起，平均每年 20 多起，每个月 2 起左右。
由于战争很多，官兵死亡率也颇高。当时大部分军阀就像《黄飞鸿狮王争霸》里面的赵天霸对鬼脚七一样，只是单纯利用士兵打仗。一旦士兵死伤残疾没有利用价值，军阀一般是不管了，最多给一笔为数不多的丧葬费或者安家费。
而一个士兵基本几年就完了，不是被打死，就是受伤残疾，或者是受伤没残疾也不愿意吃着碗拼命饭了。
所以，一个北洋军阀士兵想要不死不伤安稳拿几年军饷，就要够聪明才行。这个聪明就是，先保存自己，再去打仗。
所以北洋军阀的军队，只擅长打顺风战，不能打逆风战，除了少数军阀部队以外，大部分不能打硬仗。
其实，这种事情在很多年前就出现过，比如中日甲午战争。参加的清军以淮军为主，说通俗点就是雇佣军，同北洋军阀没区别。
在和日本陆军战斗起来，日军发现清军很古怪。在较远距离，清军总是枪炮齐鸣，打得非常热闹，不吝惜子弹和炮弹。但只要一到近距离，尤其是日军发动刺刀冲锋，清军根本不会抵抗，远远的撒丫子就跑。所以甲午战争的战斗中，日军连战连胜，清军连战连败，奇怪的是双方死伤都不多。
比如著名的鸭绿江江防之战，进攻日军为 3 万多人，防御清军为 3 万人。结果仅仅守了 2 天，清军就撒丫子跑了。3 万清军仅仅伤亡 2000 人，还不到十分之一。
最夸张的是，日军仅仅 4 人战死，140 人受伤。
为啥？清军光顾逃走了，根本没有坚决抵抗，伤亡的 2000 多人是跑得慢被日军追杀的。
当时日军则不同，他们被军国主义思想洗脑很厉害，人人都认为是为国家民族而战，为日本民族复兴而战，以战死为光荣。
1895 年 1 月 20 日，大山岩大将指挥的日本第二军，包括佐久间左马太中将的第二师团和黑木为桢中将的第六师团，共两万五千人，在日舰掩护下开始在荣成龙须岛登陆。当时是寒冬，荣成附近的海水非常寒冷，部分海域已经结冰。当时日军的登陆小船不够用，一些官兵果断跳入冷冰的海水中，涉水登岸同清军作战。
这些登陆的官兵，后来有不少因为冻伤留下严重后遗症，甚至截肢、瘫痪。
但日本鬼子明知道有这种危险，人家也敢拼命。相比起来，清军只知道望风而逃。
道理也是一样，国民政府领导的北伐军，是一支有着坚定救国信念的知识分子军队。
黄埔军校的入学标准，在当时说来非常高，要求至少初中毕业，身体强健，反应灵敏，有着救国救民的信念。
当时的社会教育非常落后，小学毕业就算知识分子。比如民国写历史的吕思勉，常年担任中学老师，还曾在苏州东吴大学教书，实际上他只有小学文化。
也就是说，黄埔军校的学生如果只是为自己，他们人人都能找到一份体面工作，成为社会精英，混得风生水起。
但是，他们是为了复兴中华民族、反对列强殖民，才投身黄埔军校，进行革命事业的。
所以，北伐的多次战役中，黄埔军校生不畏牺牲，前仆后继，多次以绝对兵力劣势，击溃大量北洋军阀军队。
当时拼刺肉搏是极为危险的，就算拼刺大师也难保下一秒还能活着。然而在无数次战斗中，黄埔军校生都是以拼刺作为决胜的手段。而北洋军阀的部队很少敢于拼刺，基本就是一触即溃，这就是区别了。
看看黄埔军校大门上的对联，也就知道了区别。
上联：升官发财请往他处
下联：贪生怕死勿入斯门
横批：革命者来
【2】、来自网友【烟郭说历史】的最佳回答：
我国近代史上，军队经历了四次进化，每一次进化之后，战斗力都会提升一个等级，直到把人的意志力发挥到极致。
第一阶段：腐化的封建军队
比较典型的就是清朝末年的绿营、八旗军、湘军、淮军等。
历史上，即使是封建化的军队，在捍卫主权和保家卫国方面也毫不含糊，比如汉军、唐军、岳家军等。
但是当到了王朝末期的时候，军队往往也差不多腐化了，战斗力下降。
最重要的是，封建军队的核心在于维护皇权，维护封建统治，在当权的封建统治不得人心的时候，军队往往也战斗意志不高。
清末时期，军队腐化的情况下，对大多数士兵和将官来说，打仗是为了升官发财，是为了维护清朝统治。
在军队腐化的普遍风气下，军纪涣散，士兵缺乏基本的军事思想教育，升官发财成了士兵打仗的核心利益。
打起仗来后，当生命受到威胁时，升官发财这个核心利益显然跟生命比起来就会放到第二位。
军队为什么会腐化？
因为当王朝没落时，朝廷内部腐败盛行，官员们都忙着敛财，盘剥百姓。
至于如何治理好一个地方，或者如何有效治军，提升战斗力，这一点都不重要。
由于管事儿的都忙着敛财、孝敬上司，军队无人治理，就会营务废弛、军纪涣散。
而士兵在这种风气下，他们没法贪污，但是可以骚扰百姓，打仗的时候，升官发财成了唯一目标。
所以，一旦发生战争，丧失战斗力的封建军队，在生命和升官发财相比之下，当然是生命重要了。
因此，战场上没有战斗力，一触即溃，是没落的封建军队主旋律。
这个阶段的军队，本质上是一支以封建落后制度为内核，装备了西式武器的军队。
清朝末期的统治，丧权辱国，军队打仗也打不赢，引发了政治、经济等多方面的变革。
军队在这个过程中开始进化，从洋务运动给封建军队装备西式武器到袁世凯的北洋新军，完成第一次进化。
第二阶段：北洋新军。
北洋新军和清末的淮军有何不同呢？
实际上，北洋新军完成了军队性质上从封建军队到近代化军队的转变。
它摒弃了以前封建军队的一切落后制度，完全参照西方军队的制度、操典、练兵方式、指挥系统等，来训练新军。
比如，1912 年起，北洋新军的组织架构，是按照西式制度，军队编制按照师、旅、团、营等单位改编。
指挥系统设置上，以一个师为例，设有师长、副师长、参谋长、作战参谋等，构成指挥系统。
北洋新军跟清末封建军队比起来，他的进步之处在于，完全按照近代化标准练兵。
但北洋军同时也缺了一样东西，就是军队为谁而战？
在那个军阀混战的年代，士兵打仗依然是为了升官发财，其次才是维护军阀利益。
爆发战争后，当生命受到威胁时，升官发财就会变成次要地位，打得赢就打，打不赢就逃。
这样的军队，为升官发财而战，为维护军阀利益而战，缺乏战斗意志。
当战事稍有不顺，战斗意志就会瞬间被瓦解，战斗力是不行的。
到了黄埔军校建立后，军队再次完成进化。
第三阶段：国民革命军。
孙中山先生创办的黄埔军校，特殊之处在于，他赋予了军队革命的属性，在教育上特别注重政治教育和爱国主义教育。
并且在思想上完成了统一的指导思想，即以推翻军阀统治，打击列强，捍卫主权为目标。
军队开始有了统一的思想，严格的军事训练，严明的军事纪律。
最重要的是，军人知道了自己为谁而战，这是提升战斗意志最重要的一环。
全面抗战八年，黄埔军校的爱国主义教育和革命教育发挥了重要作用。
黄埔军人在抗战的正面战场上，抗战决心最为坚定，八年下来战死者 19 万余人，幸存者仅万余。
他们以强烈的爱国主义精神构筑起了抗战正面战场的中流砥柱。
但是到了后期，由于内部派系斗争，加上国民政府的腐败，军队也脱离群众，战斗意志削弱不少。
第四阶段：红军。
秋收起义后，毛主席通过三湾改编，将党的支部建在连上，加强了党对军队的绝对领导。
在军队的最基层也有党组织存在，这就可以让党的思想准确地传达到每一个士兵，对于士兵的思想教育有至关重要的意义。
1929 年的古田会议，解决了军队的最核心问题：为谁而战？
古田会议的决议中，规定了红军的性质、宗旨和任务。
规定红军是一个执行革命的政治任务的武装接团。必须坚决贯彻中国共产党的纲领、路线、方针和政策，完全服务于人民革命斗争、根据地建设和土地革命。
官兵之间实行官兵平等，官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，长官应该爱护士兵，关心士兵，保障士兵的民主权利，废止肉刑。
军民关系上
要求红军严格执行“三大纪律、六项注意，同人民打成一片。
具体不再细说，总体上，这次会议真正意义上实现了军队的转变。
它系统地解决了以农民为主要成分的军队如何建设成无产阶级领导的新型人民军队这个根本性的问题。
这个会议，比较重要的一条就是，系统阐述了军队和人民之间的关系，即军民之间是鱼和水的关系。
在军队中贯彻了为人民服务的根本宗旨，解决的是为谁服务以及怎样服务的问题。
回到正题，军队到底为谁而战？
新型的人民军队，是为人民而战。
在抗美援朝时期，有个作家亲自到战场采访了志愿军战士，写了一篇文章叫《谁是最可爱的人》，里面有这么一段描述：
我见到一个战士，在防空洞里吃一口炒面，就一口雪。我问他：“你不觉得苦吗？”
他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：“怎么能不觉得！咱们革命军队又不是个怪物！不过我们的光荣也就在这里。”
他把小勺儿干脆放下，兴奋地说：“拿吃雪来说吧。我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。
他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么，就吃点什么，想做点什么，就做点什么。”
他又指了指狭小潮湿的防空洞说：“你再比如蹲防空洞吧。多憋闷的慌哩。眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走！可是我在那里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀。他们就可以在马路上不慌不忙地走呀。他们想骑车子也行，想走路也行，边溜跶边说话也行。那是多么幸福的呢！
所以，”他又把雪放到嘴里，像总结似地说：“我在这里流点血不算什么，吃点苦又算什么哩！”
我又问：“你想不想祖国呀？”他笑起来：“谁不想哩，说不想那是假话。可是我不愿意回去。如果回去，祖国的老百姓问：‘我们托付给你们的任务完成得怎么样啦？’我怎么答对呢？我说‘朝鲜半边红，半边黑’，这算什么话呢？”
通过这段描述，我相信可以最直观地回答：军队到底为谁而战这个问题。
当一支军队有了信仰之后，信仰的力量超越了一切，包括生命。人的意志力将在战场上得到极致的发挥。
这样的军队，战斗力是恐怖的，在此之前的那些军队根本没有这样的信仰和战斗意志。
北洋军就更不用说了，他们为升官发财而战，在战场上，当生命受到威胁时，生命才是最重要的。
一支没有灵魂，缺乏战斗意志的军队，如何能打胜仗？
更重要的是，北洋军跟国民革命军比起来，不是同一个档次的，战斗意志不可同日而语。
