关于问题农村俗语说的：“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【关山听风】的最佳回答：
“面条不是饭，女人不是人”，这句农村俗语中，比较难理解的是后半句。“不是人”是骂人话。然面，在这句俗语中，“不是人”则不是骂人的话，有另一种含义。
相传明朝“吴中四才子”之一的唐伯虎，有一次应邀参加一家寿宴，寿星是八十岁老母。唐伯虎送寿星的祝寿图上，故意题了两行这样的字：
“八十老母不是人，生下儿子是个贼”
主人看了非常愤怒，来参加祝寿的人，一个个面面相觑，下得面如土色。这哪里是来祝寿，分明是来骂人。老母寿辰的大好日子，有人送题有这种字的寿图，主人当然也非常愤怒。
主人正要发怒时，只见唐伯虎不慌不忙，取出笔墨来，分别在这两句后面又加了两行字，于是就成了这样一副对联：
上联：八十老母不是人，本是天上一尊神；
下联：生个儿子本是贼，偷来蟠桃供母亲。
主人一看，转怒为喜。宾客提到嗓子眼的心才放了下来，纷纷叫妙。
事实上，上面所说的农村俗语，与这副对联有异曲同工之妙，故意没有把话说完，留下空白，让人去联想。这是很多传统俗语为了达到这样的效果，也喜欢用这种手法。
这句俗语下半句“女人不是人”，不是骂人，也不是因为旧时农村女人地位低下，在俗语有意贬低女人。相反，这句俗语还有怜香惜玉，爱护女人的意思。
为什么这么说呢？下面就听我说道说道。
1、“面条不是饭”意思
“面条不是饭”，意思是说，面条不能当饭吃。
这句话，对生活水平已经大幅提高的今天农村民众来说，听起来有些荒唐。现在有一些人，早餐应付一下，或晚餐想少吃些，就下碗面吃。面条怎么不能当饭呢？
这句俗语既然是产生于过去农村，我们还不能以现在农村生活条件来理解，要以过去农村生活背景来理解才恰当。
先说小麦为主的旱作区，居民的主食为面食。
面食又分为两种，一种是硬食，一种是汤。
硬食有馍、饼、窝头、红薯、土豆等，少数地方有米饭。这些就是主食，也是农村通常所称的“饭”。
汤有面条、面粉汤、小米汤、大米汤等，农村常见的为混合汤，即汤里放面粉、玉米面、其他杂粮面，加红薯米、小米、菜叶等。有的地方又称“糊糊”。这些就是就“饭”的“汤”，相当于吃大米饭时，就饭的菜。
这些地区的农村，过去也有炒几个菜就饭的，那是经济条件比较好的家庭，普通农家没有这种讲究，吃的主要就是硬食和汤。
过去农村，面条不是低等食物，相反，面条和包子、饺子一样，都是平时难吃到的东西。通常只有逢年过节、生日、家里来客人、家里的病人、家里的老人才能吃到。
主要原因是，做面条需要大量的面粉，如果当作主食，容易消化，不饱肚子，而且食用量比较大，因此，普通农家是舍不得用面粉做面条。
过去农村，农业科技还不发达，小麦产量比较低，一亩地也就 300 斤左右，好要看地好不好，普通农家收获的小麦本来就少，如果将面条作主食，那真是“寅吃卯粮”，划不来。
再说，农活大多是重体力劳动，如果所吃的主食消化太快，肚子也就饿得快。人饿了干活就没力气。
过去多地农村，除了农忙时季，一天吃三餐外，农闲时一天只吃两餐。如果吃下去的东西在肚子撑不了多久，肚子唱“空城计”，肯定是受不了的。
再说水稻产区，居民的主食是大米。
水稻产区主要是种水稻，吃的是大米饭。但是，过去水稻产区也种旱地作物，如冬小麦、春夏玉米、红薯、小米、土豆、高粱等，还有其他杂粮，作为稻谷的必要补充。
在袁隆平还没有研制出杂交水稻并推广之前，水稻产区的水稻产量也是比较低的，每亩 500 左右，也还要看水田好不好，高寒山区的水田，产量更低。因此，那时水稻产区也并不是一天三餐或两餐都吃大米饭，至少要吃一餐杂粮。
水稻产区的冬小麦，与旱作区相比，产量要低多了，但是，人们还是广种薄收，收少总比没有的好。
收获的小麦，主要有三种食品，第一种是做麦酱，当菜吃；第二种是煮麦粒，加入盐巴等其他作料，直接当饭吃。第三种就是磨成面粉，做面条。
通常来说，过去人们主要用途是第三种。
那时农村还没有面粉机械，都是用手工石磨加工成面粉。因做面条的面粉要求特别细，用石磨磨面，一遍做不到，要经过数次磨细。
第一轮磨麦粒时，相对来说还比较轻松，到了三遍四遍时，麦粉牢牢吸住磨盘，特别费力。接下来还要过几次筛，才得到细面粉。这种面粉做成的面条，与现在的面条相比，还是要粗糙一些。
过去农村手工做面的时代，市面上很少在面条卖，如果有面条卖，价格也不菲，主要是加工能力有限。
再说，稻作区农村，在做菜下的功夫比较深，对面食的做法花样不多。不像旱作区的农村，在面食方面做出多种花样来。
也正因为面条来之不易，稻作区农家，做好的面条一般要收藏起来，当家里有客人来时才拿出来招待他们，或者在喜事酒席上当一道汤菜使用。
过去，很多稻作区的农家，在接待客人，或者办酒席时，面条不是用来给客人当饭吃，而是当成一道汤菜。
平时，人们走亲戚时，如果能带上几筒挂面面条，算是出得手、上得台面的好礼物。
综上所述，不管是旱作区还是稻作区，过去农村普通人家都舍不得把面条当饭吃，其原因主要是两个方面：一是也吃不起；二是把面条当饭吃容易消化，不适合重体力劳动者。这就是俗语“面条不是饭”的真实意思。
2、“女人不是人”的意思
有了前半句“面条不是饭”作铺垫，后半句“女人不是人”就好理解了。
实际上，这句俗语使用的是古诗中的比兴手法，在民歌和对偶句形式的俗语也很常见。
什么是比举呢？宋代大家朱熹的解释是：
“比者，以彼物比此物也。”
“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
这句俗语就是用“面条”与“女人”相类比。
一是面条在过去农村相对来说比较珍贵，如果当饭吃，普通农家吃不起。
同样，农村普通人家娶妻太不容易了，旧时有钱人家的男子能娶三妻四妾；贫穷人家的男子，能娶到妻子就不错了，还有很多穷人家的男子，娶不到妻子而打单身。
因此，作为普通农家的男子，娶到妻子后，一定要珍惜和爱护。穷人家的男没有资本像富人家的男子那样，用封建思想那一套来对待女人，把女人不当人看。
二是面条在过去农村普通人家不能当饭吃，吃了容易饿肚子，吃得还比较多，就是不顶事，最多也只能算是半饱。同样，女人娶回家只能作内当家，相夫教子，不能作主要劳动力使用。
通常来说，女人在干劳活方面，比男人要差很远。记得农村集体的时候，当时提出“女人也是半边天”，但是，生产队记工分，男人的日工作为 10 到 12 分，而女人的日工分只有 6 分到 7 分。
再说，旧时女人大多缠足，无法下地上山干活，无法与集体经济时候不缠足的女人相比，行走都困难，就不要说下地干活了。
因此，旧时农村，女人是不算在家庭劳动力之内的。如果一定要咬文嚼字的话，“女人不是人”这句话的意思是说，女人不是家里的劳动力。
实际上，“面条不是饭，女人不是人”这句俗语，在一些农村的传统山歌中经常出现，比如，我家乡的山歌中就有完整的句子：
“人家插秧闹层层，我家水田冷清清。
面条不是家常饭，女人不是碾工人”。
为了让读者能读懂这首山歌，这里要注释一下。“闹层层”，形容非常热闹。“碾工”即做工的意思，指做农活，也就是下地干活。
从这首山歌中，我们就可以看这句俗语的意思了。当然，不同的地方可能在俗语中所省略的词语不同，意思可能有很大差异，这也很正常，这也是农村传统俗语也魅力所在。
这句俗语毕竟产生于旧时农村，是以当时社会为背景，只适合当时的农村。现在农村社会已发生了天翻地覆的变化，不可同日而语。就拿面条来说，现在已成为农家主食之人，妇女的变化就更大。因此，这句俗语在如今的农村已经过时了。
【2】、来自网友【莲花生于垢土中】的最佳回答：
谢悟空邀请！
农村俗语说的“面条不是饭，女人不是人”是什么意思？有没有道理？
现在如果还有人还敢说这句话，看有人煽他不？然而这句话在以前的农村真有流传，小时候的记忆里，奶奶、姥姥都是缠过脚，走不快的小脚女人，她们自己就说“女人不是人”这样的话！
每当有人敲门，问“有人在不”？只要家里没有男人在场，她们会毫不思索地回答“家里没人，等 XX 回来你再过来”！小小的自己感觉很是好奇又气愤，问她们“你不是人吗？我不是人吗？”她们坚定地回答“女人不是人”！
这封建思想余毒有多深啊！
由此可见，“面条不是饭，女人不是人”，这句农村俗语一定是具有地域性和时代特征的！
先上一碗面条，您说说这是不是饭？
我们山西是面食之乡，主食以小麦，玉米，高梁面食为主，现在主要以小麦面粉为主，这里的劳力人口无论从前还是现在，“吃什么都不如一碗面”！只吃点大米或者副食似乎才是吃不饱，这是人们的共识！
“面条不是饭”这句话应该来自于一些大米之乡，比如一些南方城市，他们很少吃面，当地也不生产面粉，所以他们习惯吃米吃肉吃菜，如果到北方旅游啥的，吃到一碗面，也感觉没吃饭似的！
女人不是人，这句话就是封建时代的产物！那个时代女人是不能抛头露面的，讲究“三从四德”，在家从父，出嫁后从夫，夫死后从子！所以，遇着与外界打交道的事时，女人就不是“人”了！这个“人”不是生物学意义上的词，就是表述一个女人是不上台面的人，不出头露面的人！
综上，“面条不是饭，女人不是人”这句话应该是一些南方地区在封建时代产生的一句老话，意思就是吃饱肚子不能靠面条，办事不能找女人去！
所以，我们毫不犹豫地会说，这句话早已过时了！现代物流已让世界缩小了距离，吃米吃面全在于个人喜好，不再受产地限制！而现代女人更是大大解放，新中国的女性走上了各行各业，早已成为世界嘱目的亮点！无论一个家庭还是一个团体，女性作主的事情已屡见不鲜！
所以，这句老话我们还是当个笑话听听吧！就当回味一段历史了！
您以为呢？
