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为什么有些古装神话剧里面的妖怪不杀了皇上,反而还怕皇上?

十万个为什么 空空 2024-3-23 23:51:19 2次浏览

关于问题为什么有些古装神话剧里面的妖怪不杀了皇上,反而还怕皇上?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【交易哲学家】的最佳回答:

因为有设定,并且干不过;

在中国神话体系里面,人都是女娲造的,女娲为什么造人?肯定不是闲来无事。

女娲造人是因为需要人类的供奉——是的,在中国人类的供奉才是核心;

神仙精怪,可以自己修行,但是修行再高,没有人类的供奉也牛逼不到哪去。

相反,凡人如果有人供奉也能位列仙班,并且一旦成为神仙,才可能长生不死;

不然再高的修为也会身归混沌···

例如封神榜之后,你再也不知道通天教主,元始天尊去那了;倒是太上老君在西游记里面有重要的位置。

有了这一基础设定,才有后面的天庭系统;

但是神仙是需要管事的,具体管事务;这样才有人间的长久供奉。

而人间的帝王很可能是某位神仙下来渡劫的,这就更搞不定了。

另外,人间也很复杂,有很多牛人和神仙有千丝万缕的关系。

例如,大唐王朝,李世民去地府游了一天,大唐在地府里面都有人能办事,而睡梦中的魏征能监斩龙王。

人间也有很多能人异士,例如袁天罡的弟弟,袁守城,就是是西游记里面导致泾河龙王被杀的这位,能掐算天数。

唐僧的化身陈玄奘是如来佛祖的书童,被佛祖以上课不好好听讲的名义发配到东土大唐。

西天取经这个项目就是佛家东扩的项目,天庭之所以允许,是因为成仙的人太多,天庭容不下,好不容易给孙悟空找个弼马温的岗位——天庭实在是人满为患。

引入佛家,可以约束,又不管实权,八大金刚,五百罗汉,你想就是五千罗汉又能怎么样?

其次,人间也不是对神仙毫无办法,例如妲己的老家,轩辕坟被比干烧过,损失很大。

另外也有很多法器可能放倒神仙,例如通天教主的戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑,诛仙剑;

保不齐,人间真有能人打造神兵,直接杀神。

有个成语:钱镠射潮

就是钱塘江的潮水反复冲垮堤坝,怎么修都不好,造成祸患,吴越王钱镠大怒,问调查怎么回事,下面报告是这个地方有潮神做浪·····并且八月十八日是潮神生日····潮神和东海龙王在混一起。

并且由于无法准确定位,拿他们没办法···

钱镠就命令一万弓箭手,准备,当钱塘潮水来的时候,向潮头进行了四轮齐射,四万只箭下去,潮水竟然退了,随后修好堤坝,再也没有被冲垮····

这个故事有那么点玄学色彩,但是也证明了,神话中,人间并不是任由神仙们胡作非为。

据史料上说,南朝皇帝梁武帝信奉佛教,斥蜀山为邪魔歪道,曾召集无数高僧、法师上蜀山修建锁妖塔;遍及天下金刚白玉石,花费二十余年完成,并由高僧,法师对塔下了符咒。

当时山中诸多修仙之辈奋力抗争,梁武帝人马惨败,其修建的佛塔被蜀山仙剑派接管,改为赫赫有名的“锁妖塔”,作为囚禁妖类之用。日后神界嘉奖蜀山除妖卫道之功,赐化妖水,降下结界,塔中诸妖再难逃遁,而锁妖塔也成为蜀山“神权仙授”的象征。

所以在中国神话体系里面,神界,人界,冥界,都是有秩序的,不能乱来。

【2】、来自网友【三顾惊鸿毛】的最佳回答:

杀皇上?闹呢!你看看申公豹,闻太师找来的妖怪,哪个不是对纣王恭恭敬敬的,人间帝王啊!开玩笑呢,一道旨意捣你老巢,山妖挖你山,树妖砍你树,猪妖吃你肉,你敢不服?哈哈,正经点。

既然谈神话剧的事,就要把规则放在神话体系里谈,

神话故事来于古人对当时社会体系的艺术加工,又加入对不可知事情的幻想,融为一体,慢慢演变成了神话,所以古代社会的认知很重要。

第一,神话不是乱编的,规则很重要

神话是民间流传的,不代表可以乱编的。你想想,你是古代的皇帝,老百姓天天尬聊皇帝可以杀,不行找个妖怪弄死他之类的,这种神话能流传下来吗?早被举报判刑了,不把你抓起来,就算客气了。皇帝也不能忽略民心的重要性,历史上因为不明不白的“谶语”,皇帝杀人的可不在少数,何况杀皇帝的“谣言”了。所以能流传下来的神话,已经是经过“修正”的了。

另外,古代的君臣之分是很明确的,这是规则,人间帝王的分量也很重,西游记李世民游地府,阎王也要迎接,没办法,阎王说到底是天庭下臣,人间帝王是君主,容不得以下犯上。

第二,神话的“天命”

古代最令人迷离的一句话就是“天机不可泄露”,所谓的“天机”“命数”什么的,就是常见的神话规则了,不把封神榜演完,“纣王”想死都不成,否则为什么纣王亵渎女娲娘娘神像后,为啥不直接杀了他?还搞个封神榜,还不是人间帝王“气运”深厚,女娲出手也被神光阻止了。

神话里的皇帝也都被赋予了特殊的“气运”,也就是所谓的天命,如老版封神榜之中,哪吒等人要取万魔洞的照妖镜,被告知只有“天上龙,地上凤”能做到,说的就是姬发和王后,这是气运加成,俗称“开挂”。流传神话多有皇帝是紫薇星转世的说法,你动不动把紫微星杀了,那还怎么玩?神话可以不讲理,不能完全不讲理吧!

第三,神话体系来源于民间社会

在大部分神话中,民间和神仙是关系很微妙的,可以说是映射。

说关系微妙,最形象的就是妖怪的定位了,可以进行这样一种类比。所谓的妖怪对于天庭,就像江湖悍匪对于朝廷的关系。天庭和朝廷属于正统,把妖怪看成民间悍匪就好理解了。朝廷,按现在的说法,就是国家机器,犯罪分子再嚣张,基本没胆子挑战国家力量的,当然不是不能,杀害朝廷命官,绝对是死刑,没有政治目的的基本不会这么干。

妖怪也都是有思想的,有追求的,要么长生不老,要么填饱肚子,要么富贵荣华,都有私欲的,像车迟国虎鹿羊三妖,混成国师不好吗,干嘛杀皇帝?对妖怪来说,这叫没有犯罪动机。杀皇帝也能荣华富贵?你当天庭不管吗,就像杀了县官,上级要追查的,天庭就是上级了,满世界的追杀你,何苦来呢?除非能把玉帝干掉,那就厉害了,问题是哪个妖怪能做到?

妖怪都是活了几百上千年的,人家不傻,吃蟠桃和人生果也能长生不老,他们咋不去偷呢?不说能否做到,犯罪成本太高!

总之,人间有法,妖有妖规,无规矩不成方圆,这是古代的基本认知,连地府都有十殿阎罗坐镇,到处都有规矩,没谁能胡来的。君权神授也是认知,神话中皇帝总是和神仙有神秘莫测的联系,最起码也有点金光护体什么的。

最后给你来招狠的,惹怒了人间皇帝,管你道教神仙,佛教大能的,都给你撤了,三武灭佛不是吹的,什么神仙妖怪,都玩去吧,还想搞我,朕让你们统统无立足之地!

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