关于问题现在有没有得道的高僧？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【中外故事谜】的最佳回答：
在山壁上凿出一个仅供一人打坐、修行的山洞，一日仅食一餐。长年累月如此，世间万物不入心，这算不算得道的高僧？
十几年前，看见俗世竟然还有如此清修僧人，听师一席话，惊醒梦中人……
在一片茂密的树林间，有一座被历史遗忘的寺庙，古老而破旧。这里鲜有人知道，有时候在春暖花开的季节偶然会有踏青的人误闯进来。才知道这里恍然是另一个世界，一如书中的“
世外桃源
”！
寺庙里有几个僧人，每日敲钟诵经从不间断，生活大部分也是自给自足。虽然清苦，可是于这些师傅而言，寺庙就是他们的家。
我是陪一个朋友（他是居士）来到了这座古老的寺庙。第一眼看到寺庙外破败不堪的残垣断壁，当时就愣住了。
因为现在国富民安，老百姓喜欢到寺庙祈福请愿。而那些经历风雨、跨越时光的寺庙也是经过重重修缮，又焕发出昔日光彩。寺庙日日人来人往，烟雾缭绕……
可是眼前这个寺庙，怎么会如此寂寥？
朋友应该是非常熟悉这里，他来送些米面，然后和庙里师傅打个招呼就带我出了庙门。
我心里想着：怎么这么快就走啦？
谁知跟着朋友一路往后山走去，终于在山壁的凹洞里看见了大师。
此刻朋友默默伫立在不远处，而那位大师还在闭着眼睛打坐。
在这间隙，朋友告诉我：那山壁凹洞是那修行大师自己用器物一凿一凿打磨而成，从此这里就是大师每日修行之处。而且大师几十年都是日食一餐，他的境界普通人不解也不懂！
大约过了一刻钟，大师结束了打坐，他应该是知道朋友今天会来。
朋友对大师非常敬重，双手始终合十抱在胸前。
大师身上的灰色僧衣有很多补丁，人非常清瘦，只是那双眼睛出奇的明亮，嘴角上扬，微笑中透着善意。年纪看上去 60 几岁，可是后来朋友告诉我，大师那年已经 70 多岁了。
大师看了我两眼，朋友在一旁告知了他。大师没有说话，径直朝寺庙走去。
在庙里那棵百年银杏树下的石桌上，大师沏了茶，茶水色如碧波，煞是好看！
我立即喝了一口，嘴里微有甘味，不知道这是什么茶叶，以前从来没有喝过。后来才得知，那是大师亲自到山上采摘古树叶做的茶。（他懂药理，说这些野茶清口去火）
我发现大师虽然穿着旧僧衣，可是举手投足间却浑然天成有一种“出尘”之道。
三杯温茶过后，大师双手合十朝我们微微颔首，然后又去后山石壁打坐修行了！他的生活日日如此，一年又一年……
那天大师一共也没有说几句话，可是后来每当我回忆起他说的话，我都有一种“醒世之感”……
那天大师说过的话现摘录几句：
（1）.朋友说：“太阳下山了”。大师却说：“它一直都在那里”。
（2）.朋友问大师：“师傅，你这么大年纪了，还要在山洞修行多久？”大师远眺后山，缓缓说到：“一叶知秋，乃我幸也”！
（3）.幼稚的我问道：“大师，你可以在寺庙打坐修行不是一样吗？那逼仄的山洞不舒服呀！”大师依然不紧不慢回复我：“山洞与天地相通，足矣”！
我回去想了很久，那石壁上就是只有仅供一人打坐修行的山洞呀！
后来我不断思索大师的话，才恍然大悟，他真是“世外高人”！
大师让我悟道：
（1）.万物自在那里，唯有人自以为是。
（2）.可以看见又一年花开叶落，那是生生不息和希望；
（3）.只要心有坚持，则可拥有日月天地。
朋友告诉我，也有人想出钱修缮寺庙，可是大师都是拒绝的。他几十年如一日的在后山石壁打坐修行，是真正的修行高人。
我觉得这个古老寺庙的修行大师，他就是得道高僧。他是言行足以让人“醒世”。最起码，我每一次回忆起他说过的话，都会有“顿悟”之感！
不知看文的朋友看了大师说过的话，又会悟出什么……？请留言告知！
【2】、来自网友【白洛生】的最佳回答：
2010 年，江苏的一位年轻老板削发为僧，此后 8 年间，他帮助了 200 名孕妇，收养了 20 多个孩子，他却因此被逐出佛门，更是被世人唾骂为“花和尚”。
道禄和尚出家 8 年里帮助 200 多名孕妇产子，又陆续收养了 20 多名被遗弃的儿童，可他却被众人指责为不守清规，与那些年轻孕妇有染，最终连宗教局都将他开除僧籍，成为了一名不被承认的“野和尚”。为什么明明是行善积德，反而却要遭受排挤呢？
整日纸醉金迷的老板，却因一段特殊的婚姻与佛门结缘
1975 年，吴兵出生在江苏省南通市的一个普通农村家庭，虽然吴兵的学习成绩不好，但他却有着一副灵活的经商头脑，18 岁时他便独自出来闯荡，先是把住事迹进行服装外贸生意赚了第一桶金，接着他自己开了工厂，专门做外贸出口服装上的绣字加工。
在 2005 年时，他的工厂年销售额就达到了 400 万元，而吴兵每年的净收入能达到几十万元。就这样，年仅三十岁的吴兵买了豪车，住上了别墅，过着山珍海味、夜夜笙歌的糜烂生活。当这些都玩够了后，他索性买了匹马，每日骑着骏马在镇上来回闲逛，十分张扬。
用邻居街坊的话来说：“这个姓吴的看上去就不是什么好东西”。
虽然吴兵的事业有成，可他却有着自己的烦恼：他与妻子属于近亲关系，而他们二人结合也大多因为家里长辈的缘故，并无太多感情。吴兵也是有文化的，他深知近亲结婚会给下一代带来极大的危险。
自从妻子怀孕后，吴兵每日祈祷，祈求自己的孩子能平安健康。某天他回家途中，偶然发现路边书摊上摆了一本《金刚经》，翻了几页，竟然爱不释手。从此吴兵每日研读，愈加笃信佛教的因果之缘。
妻子临产时，吴兵前往当地的法宝禅寺上香许愿：
如果孩子健康无恙地长大，我便在 50 岁那年剃度出家。
吴兵的愿望实现了，妻子顺利产下了一个女儿，而且健康地成长了起来。但随着孩子的到来，夫妻间的感情却出现了越来越大的裂痕，而矛盾的根源和大多数夫妻差不多：吴兵为了生意经常出去应酬，而且吴兵经常喜欢别人的闲事，而对家里的事却不闻不问，这让妻子无法忍受。
两人都是急脾气，吵架也就越来越频繁，最终吴兵还是与妻子结束了这段没什么感情的婚姻，女儿则跟着妻子离去。
家庭破裂的吴兵一时间万念俱灰，他整日饮酒度日，去一些场所寻欢作乐，试图通过这种方式忘掉这段经历，但他越是过得糜烂，心中越是空虚，直到最后他觉得“什么东西都没有意思了”。
直到有一天他再次看到了那本《金刚经》，想起当年的承诺，他决定提前兑现。
2010 年，吴兵在厦门普光寺正式出家，法号道禄，此后云游全国各地。
2012 年，道禄和尚一路云游，回到了南通普贤寺，挂单（指行脚僧到寺院投住）8 个月后，在普贤寺常驻下来，并且在寺里获得了知客师的职位，负责接待僧俗客人。
帮助 200 多名孕妇，却被寺院开除佛籍
道禄出家之前，经历过生意场的尔虞我诈，经历过情感上的纠葛，在游历的两年里，他获得了前所未有的宁静，也自此看穿了世间一切。
这一天夜晚，道禄准备关闭寺门时，却有一位年轻女子执意要入寺，她两眼流泪对道禄说：“我要给我的孩子超度”。
这是一名刚刚堕胎的女子，道禄听闻轻轻叹气，这里的超度牌位中，十个有九个都是堕胎超度，而这些堕胎的女子，有些到老了，依然会来偷偷的上香，直到死去也难以消除这块心结。
道禄和尚经常在网络上看到那些婚外怀孕的女子，将新生的胎儿抛弃到厕所或者垃圾桶的新闻，道禄虽然心痛这些年幼的生命，但他也并没有怪罪那些女孩，他认为这些女孩只是缺少一些求助的途径。
道禄算了一笔账，自己还有几万元的积蓄，医院的生产费用也不过一千余元，他完全可以帮助这些有需要的孕妇，挽留一条生命。
2012 年，道禄和尚在网上发布了一条消息：但凡想堕胎的我来救助。此消息很快在道禄的信徒间传开，有一位女信徒帮道禄建立了名为“莲花无畏”的公众号。之后短暂的时间里，居然有 70 多名怀孕女子联系到了道禄，她们最大的 40 多岁，最小的年仅 16 岁。
那些年轻的女孩，大多数是迫于父母的压力不得不堕胎，或者懵懂无知犯下错误，想堕胎却不敢告诉父母，陷入迷茫后来求助道禄。但凡来求助者，道禄都会劝说其不要堕胎，他出钱带着女孩去医院产子，同时将自己的别墅，改名为“护生小院”，免费供这些生产后的女孩居住、坐月子。
当然，也有的女子是因为夫妻感情不合，婚外情才导致的怀孕，道禄虽然生气，但还是带她去医院生产，毕竟是一条新鲜的生命，求人一命，胜造七级浮屠。
在“护生小院”有这么一条规矩，孩子的命运可以由其母亲选择，一是将孩子带走。二则是将孩子留下来，由护生小院免费抚养，双方必须签署一份全权委托书：
孩子由道禄免费抚养至 18 岁，在此期间孩子如果发生意外，生母不得追究道禄任何责任，孩子 18 岁时生母必须前来认亲，由孩子决定未来去留。
当然，在此期间母亲可以随时将自己的孩子领回去。
有许多母亲还是抛弃了自己的骨肉，她们悄悄地来悄悄地走，这些道禄和尚并不会挽留，也不会追问，这一切都是她们自己的人生选择。
而这些被遗弃的孩子学会说话后，只得叫护生小院的义工做“妈妈”，而道禄和尚则成为了他们的“爸爸”，一个和尚被这么多孩子叫爸爸，多少有些奇怪，可道禄和尚却乐在其中，每天洗尿布、喂奶瓶，完全是一副奶爸形象。
但道禄和尚的这一行为却引起了普贤寺众僧的不满，毕竟女人是佛门大忌，更何况道禄整日与上百名年轻女子待在一起，这要是传出去，势必影响整个寺庙。方丈不止一次找道禄谈心，让他不要擅自在外从事这种慈善工作，这有违寺里的规矩。
而根据 2014 年《关于规范收留孤儿弃婴活动的通知》中，明确规定除了登记的宗教团体、宗教活动场所和认定的宗教教职人员外，其他组织或个人不得以宗教的名义，从事收留孤儿弃婴活动。
这样一来，道禄的行为成为了不合法的行为，终于在 2014 年，当地宗教局以不合法救助为由，将道禄开除了僧籍，而普贤寺也不能再留下道禄了。
这一下激起了道禄和尚出家前的江湖气：此处不留爷，自有留爷处。他来到了一座荒弃古寺万善寺，自立门户，成为了万善寺的方丈。
谣言遍布，救助之路困难重重
其实道禄被逐出佛门，很大的原因是周围的一些谣言，道禄整日跟年轻的姑娘进进出出，最后这些姑娘还都怀着孕跑到医院产子，人们就说他不正经，跟这么多女人不清不白，是一个“花和尚”。
而有些媒体则斥责他这么做是放纵那些人弃养婴儿。
在忍受流言蜚语的同时，他也承受着来自法律的的压力，如今的他是一个没有登记的“假”和尚，甚至连他的万善寺都是违章建筑，继续从事这种救助活动，必然是违反法律规定的，道禄虽然不断抗争，却因为没有佛籍而困难重重。
由于道禄和尚经常带孕妇出入医院，而生产监护人的名字都写的他的名字，很多医院虽然知道他的情况，但按规定也不得不将他“拉黑”，道禄和尚只得带着这些孕妇四处辗转，前往别的医院。
不过这些困难并没有让道禄放弃，截止到 2018 年，他已经帮助了 200 多名孕妇生产，有 30 多名孩子留在了护生小院由他一手抚养。
但随着孩子慢慢长大，新的问题便出现了，一个孩子的幼儿园学费一学期就需要 3000 元，30 多个孩子无疑是一个庞大的数字，而道禄的收入来源，大多是寺里信徒的香火钱以及捐款，这些钱也是远远不够的。
道禄和尚说，现在的孩子没有文化是完全不行的，必须让他们上学，可钱又是哪来的呢？
某天，一位商家找到了道禄，给道禄带来了一丝希望。除了捐款，这名商家还请求道禄拍摄一组视频作为广告，并支付一定的费用，道禄答应了。几天后，道禄的这段视频出现在了某大学校园里，除了推广商品，道禄还劝说学校中的女孩要保护好自己，男生女生都要学会洁身自好。
道禄和尚说，现在这些年轻人的事，他年轻的时候都经历过，所以他深知随着时代的发展这样的情况是无法避免的，他只希望相关的救助体制可以完善，这样他这个“假”和尚也可以休息一下了。
道禄和尚丝毫不避讳世俗，他反而积极拥抱俗世的一切，在他的眼里，那些和尚的形象都被圣人化了：
出家以后不理不睬，古板冷漠，甚至连父母孩子都不顾了，那不叫出家，那叫厌世，释迦牟尼出家后还回去看望父母，度他的夫人出家呢。
道禄和尚虽然是没有僧籍的“假”和尚，但他确是一位当之无愧的得道高僧。那些所谓的名校毕业包分配的“真”和尚，他们拿着比普通人高的薪水，可又为普度众生做了些什么呢？他们敢像道禄一样帮助那些真正需要帮助的人吗？我想不会的，因为他们舍不得丢掉这份“铁饭碗”。
道禄和尚用自己的行动表示，现在是真正存在得道高僧的，而这些高僧，大多行走在人间，真正做着一些普度众生的实事，而不是在乎自己的高僧头衔。正如道禄和尚所说：
“不是和尚就不是和尚咯，不是和尚我好事就不能做？”
