关于问题伏羲、女娲的真正身份是什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【古梁镛】的最佳回答：
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这个问题真的不怎么好回答，因为华夏文明源远流长，可以追溯到很远的时期，我们目前称之为“上古时期”或者“远古时期”。
古代原始社会，科技不发达，并且自然灾害频发，所以人类在和大自然做抗争的时候，会进行祈福，祈求上天的保护，随着时间的流转，很多古老的人类传说被神化，所以流传至今的很多远古事迹，看起来真的是玄之又玄。
因此，如果想以正统人类发展史来描述远古时期，很明显没有足够的文献支持，如果以神话来描绘远古事迹，华夏疆域幅员辽阔，民族多样性，随着时代变迁，各部落之间分分合合，因此同样的神也有不同的描述，所以说，如果从神话方面来描述上古人物，也是非常有难度的。
今天，小哥从多种神话中的一个系统，来描述一下伏羲大帝和女娲娘娘的身份。
（伏羲大帝）
天皇伏羲
在《封神演义》中，我们得知“火云洞三圣”，他们分别是“天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕”，这也是我们常规中“三皇五帝”的其中一个说法。
楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。
《太平御览》卷七八引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。”
（伏羲，雷泽华胥之子。）
《易·系辞下》曰：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
（伏羲推演先天八卦。）
《潜夫论五德志》：“（伏羲）结绳为网以渔。”
（伏羲教大家织网捕鱼。）
《楚辞·大招》：“伏羲氏作瑟，造‘驾辨’之曲。”
（伏羲，精通音律。）
《淮南子·天文训》曰：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”
（这个主要讲伏羲大帝是东方木神，执规而治春的意思，就是制定各种规章制度法典，治理部落国家。）
《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”“宓妃”，即“洛神”，《文选》卷十九《洛神赋》注引《汉书音义》引如淳云：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。”（
这个主要讲伏羲的女儿洛神。
）
《吕氏春秋·孟春纪》曰：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”
（这个主要讲伏羲是东方木德，东方木神。）
《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春，南方之神炎帝乘离执衡司夏，西方之神少昊乘兑执矩司秋，北方之神颛顼乘坎执权司冬，中央之神黄帝乘坤执绳司下土。”（
这个主要讲五方五帝。
）
那么，在古籍中，关于伏羲大帝的外貌是如何描述的呢？他和女娲的形象是一样的，就是人首蛇身。
（伏羲大帝和女娲娘娘形象）
女娲娘娘
古代文献关于女娲娘娘的记载也非常多，有的文献记载女娲娘娘只有一位，主要功德有造人和补天，而有的文献则记载，女娲娘娘有很多位，相当于女娲娘娘是个神位，一代传一代。
而女娲娘娘造人也有两种说法，一种是伏羲大帝和女娲娘娘是兄妹，兄妹结婚造人，另一种说法，人类是女娲娘娘捏黄土造就，所以我们华夏人的皮肤是黄色的。关于女娲娘娘造人，大体有这么两种说法，但是这两种说法又有不同的版本。
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
这个主要讲了女娲娘娘的外貌形态。
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
这个主要讲了女娲娘娘是创世神，造化万物。
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经》则描述了女娲娘娘的外貌，同时还记载了女娲娘娘是上古时期的女帝，一日中七十变，则是记录了女娲娘娘造人的时候，施展神通，变化万物。
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
这个主要描绘了一个巨人民族，他们的名字是“女娲之肠”。
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
这个主要描述了女娲娘娘一起七十变的具体情。
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
这个主要讲女娲娘娘捏黄土造人的故事。
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
这个主要描述了女娲娘娘执掌人类繁衍的工作。
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
这个主要描述女娲娘娘炼石补天的事迹。
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
这个主要描述了女娲娘娘做了一种叫做笙簧的乐器。
《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。
这个主要加载了女娲氏，他们的姓是风。
（敦煌壁画伏羲大帝和女娲娘娘形象）
伏羲和女娲的祖先介绍
因为伏羲大帝和女娲娘娘的传说很多，小哥这里就只说一种，供大家讨论。
大家都知道，我们的创世神是盘古大神，盘古大神开天辟地之后，演化万物，而他的血脉吸天地精华，也孕育了自己的后裔，其中就有烛九阴和雷泽。
为什么说烛九阴和雷泽是盘古大神的后代呢？
在古典中，盘古大神的描述是“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”
《山海经》中，烛九阴住在钟山，他“开目为昼，闭目为夜”，并且是人面蛇身，这被看作是继承了盘古大神的特点。
《山海经》中，雷泽神长的是人首龙身，是雷神，他也继承了盘古人首龙身，很重要。
而伏羲是雷泽和华胥的孩子，因此他们也算是盘古后裔。
但是这样的推论也有很大的问题，首先“盘古”一词最早出现在西周时期兵书的《六韬·大明》之中，后经三国文人徐整的《三五历记》发扬。又有《五运历年记》记载其化生万物。而伏羲和女娲娘娘的历史明显早于盘古，虽然“盘古”一词最早出现在西周，但是在西周很早以前就有盘古的口头传说，这个也有可能。
其次，关于华胥神的来源，有的传说记载，华胥是女娲娘娘造的人群中的一个，雷泽神听闻女娲娘娘造的人非常美丽，因此前去窥视，他见到美貌的华胥，心生爱慕，他决定由上天来决定他俩的姻缘，所以雷泽神在华胥前进的方向用力踩下一个巨大的脚印深坑，如果华胥进入脚印，那么就证明他们两个有姻缘，如果没踩进去，就表明上天不同意他们的姻缘，结果华胥继续向前走，果然踩进了雷泽神留下的大脚印里面，因此两神成就了一段美好的姻缘，生子伏羲大帝。
所以说，按照这个推论，伏羲和女娲娘娘明显差了很多辈，年龄差太多。
但是，华胥神的另一种说法，则又支持了伏羲和女娲是兄妹的说法。
（华胥，伏羲和女娲。）
华胥氏
华胥又称华胥氏，出生于华胥国。在古史文献里，她颇具神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。又云其“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓”。
古往今来，上百种中华典籍中均记载着一个叫华胥氏的氏族女首领及其儿女伏羲、女娲的故事。
《春秋世谱》所载“华胥生男名伏羲，生女名女娲”。
《世本》原著载“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝，曾祖母华胥氏。”
《庄子》里也两次提到“赫胥氏”，即“华胥”。
通过这些记载，我们可以看出来，华胥是非常早的一位神，当时的社会还处于母系社会，而华胥则是部落首领，后来的皇帝、炎帝都是华胥氏的后裔。
所以华胥氏又被大家称为“中华人文始祖”，这比轩辕皇帝的时代又推前了很多年。
所以说，按照这个逻辑，盘古大神身陨后，过了亿万年，天地生雷泽神，华胥神，两神结为夫妻，又生伏羲大帝和女娲娘娘，这样就对他们的血统和族谱形成了比较统一的说法。
【2】、来自网友【读书悟道】的最佳回答：
伏羲和女娲都是中国上古时代神话传说中的人物，至于是否在现实当中出现过这样的人物，这要看考古学家们的发掘情况来定夺。
第一，伏羲和女娲的传说
传说太皓伏羲和女娲是雷神和人间的一个氏族部落首领生的孩子。那时还处于母系氏族社会，人们知其母而不知其父。一个部落群居生活，通过群婚的形式繁衍下一代。
每个部落都有一个女首领，通过推举的形式产生。女首领的标准不是依据貌美，而是看谁的力气大，关键是要年轻。
极乐国的女首领也是这样产生的，传说她食量惊人，行走如飞，能搬起一块巨石砸死一只猎物。她生了很多儿女，年纪大了，按规定要推选新的首领了。
女娲也是极乐国女首领的女儿，她威风凛凛，光彩照人，力大无穷，自然而然的接替了她母亲的首领位置，成为新一代的部落女首领。
女娲很聪明，她发明了窖猎，就是在野兽经常出没的地方挖下陷阱，上面设好伪装，部落因此获取了大量的猎物。一时吃不完，剩余的就训养了起来，比如牛马鸡鸭等。这样慢慢的人们过上了相对安定的生活。
但是好景不长，发生了共工撞折不周山的故事，于是天也破了，地也陷了，从地底下涌出大量的熔浆，点燃了地面的树木。女娲的部落是巢居在树上的，一时之间部族陷入一片火海，只有很少的人逃过此劫。
于是女娲决定炼石补天，她找来五色石来烧制成岩浆，修补好了天空。又冲入大海，抓住一只巨鳖砍下了它的四只脚来支撑摇摇欲坠的天空。最后又治好了泛滥的洪水，天地最后才归于平静。
经过一场劫难，部落几乎没有什么人丁了。于是伏羲和女娲兄妹结成了夫妻，极乐国从此交给了伏羲氏来掌管。女娲则从此只负责一心一意“造人”。她用黄泥和水按自己的模样捏成泥人，然后对着泥人一吹气，他们就活了。一个一个的造太累了，她又想了一个好办法，用一根绳子抽打黄泥，泥水溅落到的地方，全都成了活人。女娲给他们分配了性别，叫他们男女配对，自己去生活去进行生产劳作，繁衍子孙，世世代代生活下去。
太皓氏伏羲寿终后，他的子孙沿淮河北向东发展，又到黄河下游，到春秋时，建立了任、宿、须句和颛臾等四个小国，一共传了十五世。
伏羲还有另一个成就，他看到龙马负图从黄河的水时涌出来，就降服了龙马，又根据龙马身上的图纹，创造出了乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬挂符号，这就是传说中的“八卦”，用以说明天地万物的变化。
第二，伏羲女娲诞生的地方在哪里
据史书记载，现在的甘肃天水是人文始祖伏羲和女娲诞生的地方。天水又是伏羲文化的摇篮，每年都要过伏羲文化旅游节。
有一点可以肯定，伏羲和女娲都很聪明，他们用智慧不断的在征服大自然。根据考古学家们的推测，伏羲女娲生活的时代所代表的是游牧时期，也就是说人类进入了可以局部控制自己生活需求的时期，学者们也叫“新石器时代”。
所谓三皇的说法很多，有天皇、地皇和人皇；还有燧人氏、伏羲氏和神农氏；所以伏羲氏也可以说是三皇之一。
总之，伏羲和女娲真正的身份都曾是部落的首领。
