关于问题儒学是宗教吗？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【痴语呢喃 1988】的最佳回答：
三教九流中三教就是儒教，佛教，道教。
可是现在的儒家文化和最开始的儒家文化已经发生了翻天覆地的变化。
最开始孔子创立儒家时，并没有规定明确规定具体什么样的人才可以加入儒家，推崇的是一种有教无类的思想，即使你是农民，屠夫，厨师等职业，只要你愿意，都是可以加入儒家的。
还有一个很重要的一点是，虽然儒教后面有一个教字，但是并非是宗教的意思，更多的相当于武侠小说中的门派的意思。儒家在春秋战国时期，百家争鸣，只是一个思想学派，可以相对理解成于兵家，法家，道家中的那个家。
从最初孔子创立，经过秦始皇的焚书坑儒，汉武帝时期的罢黜百家独尊儒术，唐朝韩愈，宋朝的朱程，明朝王阳明，李贽，清初的黄宗羲、王夫之和顾炎武等等多少辈人的不断发展，才有了今天的儒学。
中间经受过追捧，也受过打压，极端发展过，停滞不前过，当中还有不断融合其他学派思想，以及理解不同的思想大碰撞等等多重变迁，到如今更是成为了读书人专属思想文化。历朝历代各有不同，到现在终成定局。
我个人来看，儒教虽然有这一种说法，但并不认为它是一种传统意义上的宗教。
第一，儒教视孔子为创始人，但没有认为他是神之类的说法。大家都只是尊敬和推崇孔子而已。
第二，后期儒学发展虽然偏向极端，有朝宗教方向发展，但是建国之后得到及时纠正。
第三，世界其他宗教文化都是把宗教当成自己的信仰，而这一点儒教不一样。儒教只是读书人的一个归类。区别于其他宗教，儒教并无固定地点如：道馆，教堂，清真寺等；也没有具体遵守的守则：吃斋，吃饭前祷告，忌食等。
第四，儒教已经渐渐成为了一种历史说法，现实生活中有天主教，佛教，道教，基督教等等，而并没有人自称自己信仰儒教，最多只是说说自己是个读书人。
综上所述，我更认同儒更接近与一种思想文化而非宗教文化。
我是痴语呢喃 1988，是一名在校大学生。
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【2】、来自网友【圆拙】的最佳回答：
《如果说是宗教，儒家也是智慧的宗教。其实呢，儒家是中国人宗教科学哲学三位一体的文化大系统》
如果说儒是种宗教，这是智慧的宗教。儒不同于西方的宗教。
西方的宗教认为有一个外在的神，人在膜拜的时候，必须舍去自己，所以西方的宗教，它会抑郁人的人性。这种缺陷在西方是非常显而易见的，所以西方人，为了展现人性，他们为了求得人的自由，展现人的理性力量，他们就有了启蒙运动。到了后来他们就有了科学，他们有了科学来了解万物宇宙的方法。
但是西方人到了科学时代，他们无限的扩展了这种理性，人就处在了无明状态，他们在研究万物的时候，忘掉了人本有的妙能，很多时候会让人迷失在他们所研究的对象之中。
但是，中国的儒家，他没有这种弊端，他告诉我们内在的神：天命之谓性，这是天地宇宙自然赋予人的本性，我们可以在生活的方方面面体道这个本性，在生活的任何地方，都可以展现这种本性的妙德。普通人的生活，按照儒家的这种方法，就能在日常生活中不断的提升人的本心境界。这种方法不会抑郁人的本性。
非常奇妙，西方人的启蒙运动，就是继承了儒家的这种理性方法而展开的。但是西方人为什么？他最后却丢失了自己，把自己迷失在万物之中呢？
因为他们没有学到儒家的真正的内涵。就像我们现在学西方的科学，没法去到达真正的精神一样。西方人他不了解中国的智慧，他首先认识人自己的本心本性，开启智慧之门，然后再去了解万物，天地，宇宙。中国的智慧方法到了西方人那里，他们变成了理性。这是西方人站在他固有的文化上，来引用中国的智慧方法。他们没有学到用中国智慧方法来开启自己本有之光。所以他们只学到了部分的中国智慧。
我们现在可以来总结一下，如果我们用西方人的观点来观察，那么儒家思想，它包含了宗教的内容，也具有哲学的内容，也具有科学了解万物的方法。而且这种宗教的内容，已经带上了智慧。同样，他里面的哲学内容，科学了知格物的特性，都体现了中国大智慧的方法。在这里，我们可以看到中华文化的一个非常鲜明的特色：中国的文化科学宗教哲学三位一体。所以我们现在机械的用西方的宗教来观察儒家，从而要判定儒家的学问是不是宗教，这非常困难。因为西方的文化宗教科学哲学三分，我们机械的用西方的文化来观察中华的智慧体系，很多时候不能真正了解中国文化的奥妙。
宗，根本也。教，教化教育。儒家就是人生的一种根本教育，他能教授：由一个普通的人，从修身齐家开始，能够治国平天下，能够达到参赞天地化育这种境界，现代的话来说：成为一个天地万物宇宙的自觉管理者。
我们现代的人，对于儒家的这种修身齐家，这种基础的方法了解吗？不了解，因为我们缺少自己亲身的体验。所以我们没法对儒家的学问有真正的了解。所以我们没法把中华的古有智慧与现代的西方文化，进行内在的机制的对比了解。古老的修身齐家的方法，如果我们了解它的内涵，我们有了自己的体验，就知道里面有心理学的方法，哲学的方法，宗教的方法，格物的科学方法，打开这些古老的方法，我们就能建立与西方不一样的分科现代应用，这是一个大创造的时代来临了。我们能够了解这些真实的内容，就能在这个时代应用，就能，把古老的智慧应用在这个时代，解决我们很多现实的问题。
但是我们做不到这一点，古老的智慧，他非常强调亲自的实践，我们现在没有自己的体验，就变成了一种抽象的空洞的观察。骑车真没法真正利益我们自己的本金，也没法真正对这个社会产生积极的作用。
不要坐而论道。我们应该用自己的身心来体解大道。
