关于问题为什么东汉频出小皇帝却能维持 190 多年，而曹魏只出了一个小皇帝就大权旁落了？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【萨沙】的最佳回答：
我是萨沙，我来回答。
这是因为东汉吸取西汉的教训，对外戚干政有制度上的预防。
大家都知道，西汉的外戚一度篡位，就是大名鼎鼎的王莽。
东汉建立以后，对外戚进行了一定的限制。
其实外戚干政是有一定的必然因素的，也有一定的合理性。
西汉建立的时候，中国刚刚进入封建社会不久，一切制度都比较粗糙。
当时皇帝主要防备的是权臣篡位，因为很多权臣本来就是地方豪强家族的代言人。
从战国到秦国，地方豪强家族的传承奴隶制遗风，实力非常强大。
如果权臣在中央掌握实权，又能够利用地方的力量，是可以改朝换代的。
所以西汉主要是限制权臣和王爷们的力量，对于外戚并没有太重视。
这主要是皇帝即便年幼，暂时由母后和外戚大臣干政。一旦皇帝成年，就必须将权力归还给皇帝。况且太后毕竟是皇帝亲娘，而外戚只是太后的亲戚，亲戚再亲密也不如儿子，太后怎么可能不倾向于儿子？
而外戚权力主要来自于太后，太后只要稳得住，外戚篡位的可能性就不高。
同时，东汉建立以后对外戚进行限制：外戚当官的顶点就是九卿，一般就是侍中、黄门侍郎、中郎将等这些职务，不能成为最高官员。外戚原则上不能掌握重大的兵权，还不能封侯。
所以严格按照制度来，外戚的实力是有限的，不应该出现王莽篡位这种情况。
然而东汉的最大问题就是，皇帝的人丁不旺，出现了很多青黄不接情况，必须让幼年天子上位。
而幼年天子没有执政能力，也就只能依靠亲娘。但太后一般也缺乏政治能力，只能依靠外戚，所以外戚的实力不可避免抬头。
东汉第四个皇帝刘肇上位时只有 9 岁，无法执政，被迫由养母窦太后代为执政。
而窦太后身份特殊，大司空窦融曾孙女，家族实力强大。
第三个皇帝汉和帝给儿子埋下了一个大坑，导致窦太后和他的娘家专权多年。
窦太后权力欲望很强，而且刘肇也不是她亲生儿子，反而是情敌所生，当然没什么感情。
所以窦太后一度将刘肇软禁在皇宫内，不允许他同官员接触，完全掌握了权力。
好在刘肇有一定政治能力，13 岁就夺回了权力。
这主要是外戚的实力毕竟还是有限的，当时还有刘姓王爷和一些有实权大臣、将军支持皇室。
所以汉和帝刘肇没有花费太大力气，就铲除了窦太后一伙外戚。
不过，由于刘肇长期被软禁宫中，只能同太监接触，于是培养了一些太监成为自己的心腹。这些太监也立下大功，随后被刘肇重用，给了一些政治权利。从此，宦官又登上东汉的权力舞台，同外戚开始争夺大权。
刘肇之后，由于皇帝经常年幼甚至是婴儿，外戚和宦官斗得非常激烈。
由于这两大政治集团的出现，皇帝已经无力同时对付他们，由此外戚专政和宦官专政已经难以阻挡，皇权则越来越弱。
但是，东汉皇帝并没有彻底失去权力，仍然掌握大部分权力，同唐朝末期皇帝是不同的，只是无力铲除两大集团而已。
最终的恶果是，东汉末年汉灵帝时代，外戚和宦官集团互相残杀，最终基本同归于尽。这两个集团互相残杀的结果是，不但国内大乱，且中央政权几乎崩溃，出现了权力真空，反而让董卓这种武将黄雀在后改朝换代。
相比起来，曹魏则不是小皇帝的问题，而是曹魏制度上没有杜绝司马懿这种权臣。
司马懿在曹操时代开始为官，到了曹丕时代成为头号文官，但没有兵权，还不足为患。关键曹丕没多久死了，曹叡时代为了打仗，迫不得已交给司马懿兵权，让这个家伙养成了自己的军政势力。更关键的是，曹叡看人不准，竟然将司马懿定为托孤的大臣，让他辅佐年幼的曹芳。
这等于是将曹魏的大权，交给这个虎狼之人。司马懿轻松除掉了用来限制他的另一个大臣大将军曹爽，一手把持了曹魏的军政，成为实际上的皇帝。
可以说，是曹魏四个皇帝将司马懿推上篡位者的宝座的，怪不了别人。
【2】、来自网友【喝下这口历史的鸡汤】的最佳回答：
东汉的皇帝，除了初期的光武、明、章三帝外，几乎都是幼主继位。
可是，就这样，东汉王朝还是传了 13 个皇帝，延续了 190 多年。
接过东汉的曹魏就比较惨了。第一个幼年登基的小皇帝，刚刚继位 10 年，大权就彻底旁落，再也收不回了。
这是怎么回事呢？
皇权“代理人”
小皇帝继位，还不具备治理天下的能力，这种情况下就需要靠得住的人来“代理”。
小皇帝的爹爹没了，但妈还在呀。哪怕不是亲妈，只是宗法关系上的妈，也比一般人靠得住呀！
母后临朝，母后自然会启用娘家人来帮忙看着。
作为成年人，外戚大多是有能力“代理”的，甚至有的还具有极高的政治、军事素养（如窦宪），可以带领王朝获得良好发展。
另一方面，外戚的权力来源正是与天子的亲戚身份，离开这个身份，他们什么也不是（即使窦、邓这些功臣大族之后，以自己的名望来掌重权，也是要依赖外戚身份的）。
因此，东汉的外戚虽然多权顷一时，但当天子想拿回权力时，一般都是摧枯拉朽。
比如，前文中提到的窦宪，他曾权势熏天，既掌兵权又掌政权还有大破北匈奴的不世之功。
可是，汉章帝曾表示：国家弃宪如孤雏腐鼠耳。窦宪？根本不足为患！
果然，汉和帝在宦官的支持下收回大将军印，收捕、处死窦宪及其党羽。
此外，掌朝二十余年的梁冀，也被轻松扑灭。
之所以如此，是因为：外戚们，真的是完完全全的代理人，他们无论看起来如何权倾一时，其实质都是虚弱的。
他们替天子“看着”天下，天下却有人在替天子“看着”他们。
皇权“维护者”
替天子“看着”外戚的，有三种人。
1、太后。
外戚，只是太后委托的“代理人”，而皇权的合法“代理人”是太后（有时是皇后或太皇太后）。
太后既要娘家人来帮忙打理，但也不可能愿意把江山从自己儿子手里传给侄子辈。
后来唐朝的武则天，自己都当了皇帝，最后还是要立李家人作太子，就是这么个道理：儿子跟侄子谁更亲还是分得清的。
所以，太后会重用外戚，但在许多问题上也要与外戚斗争。
比如：何进要诛杀宦官，何太后死活不同意。
此外，“窦氏虽不守法度，太后常自减损”，窦氏也屡屡反对外戚的意见。
其实，在许多外戚倒台前，外戚都曾提出“永绝后患”的建议，都被太后所阻。
原因很简单，外戚要绝的“后患”，往往是太后母子的“后路”。
因此，无论外戚权势多大，宫廷内外都保持着一支时刻可以扭转乾坤的力量——宦官。
2、为天子代言的宦官。
外戚专权时，天子一般是接触不到百官的，即便接触到了也难以信任。
因此，天子可以信赖的，也就只有陪伴左右的宦官们了。
宦官既是天子的“分身”，可以将天子的指令下达各处，自身也拥有一定的实力。
因此，即便外戚掌控大权，但是，当天子以宦官为基本力量，以宦官传达诏令，对外戚发起致命一击时，外戚一般是没有抵抗之力的。
而在外戚被除后，宦官往往又可以利用天子的信任专权。
宦官没有子嗣，即便横行一时也没有自己称帝的可能，其威胁就不展开聊了。
3、根基深厚的士族。
豪强地主广占田业，掌握着经济命脉；世家大族盘根错节，垄断仕途，是当时最强大的经济、政治力量。
世家大族的经济基础是庄园经济，关系纽带是血缘宗族关系，而他们的号召力则来自于世代传经。
通过世代传经，他们把控舆论导向，掌握人才品评话语权，从而广招门生，门生故吏遍天下，获取特殊的政治地位。
而只有恪守“忠”，才可能使世家大族们保持口碑，维系其舆论领袖、道德楷模的地位。
“四世三公”的袁术，就因为称帝，瞬间失去士族们的支持，众叛亲离，一败涂地。
曾极力辅佐曹操的荀彧，则在最后时刻为反对曹操称公不惜付出生命的代价。
因此，与后来魏晋时期的世家大族不同，东汉时的士族领袖多是以忠诚勇敢闻名的。
动态平衡
因此，东汉的政治，一直保持着动态平衡。
小皇帝登基后，母后临政，外戚专权。
新皇长大后，利用宦官势力，铲除外戚集团。
宦官得到天子信任，宦官专权。
老皇帝早早驾崩，小皇帝继位，又是外戚专权。
东汉的皇权，如此在外戚与宦官交替专权中反反复复。
然而，宦官的背后，站着天子，外戚的背后，站着太后，宦官、外戚即便横行一时，也是上不着天。
同时，社会的主要政治、经济、舆论力量则掌握在以忠汉经学标榜的士族手中。高高在上的宦官、外戚，下不着地。
上面天子、太后看着天，下面世家大族踩着地，中间外戚、宦官交替专权，东汉的政治局势保持着微妙的平衡。
直到何进的外戚集团与宦官集团同归于尽，董卓军阀挟持天子，这一微妙平衡才被打破。
曹丕的调整
东汉的动态平衡，是以宦官-外戚交替专权为代价的，因此命虽长，但政治黑暗。
曹丕代汉后，雄心勃勃，决心避免重蹈东汉覆辙。
曹丕做出了几个调整。
1、限制后宫及外戚权力。
“舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权”。
曹丕明确规定：群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之人，也不得列土受爵，“以此诏传后世，若有背违，天下共诛之”。
为限制后宫及外戚参政，曹丕竟然拿出了“天下共诛之”的语句！
而另一方面，曹丕、曹睿的皇后，出身都非顶级大族，本身的政治资源也十分有限，缺乏参与朝政的实力。
2、限制宦官权力。
曹丕一即王位，就下诏：宦人为官者不得过诸署令；为金册著令，藏之石室。
事实上，新朝初立，限制宦官权力是很常见的。
随着时间的退役，这些限制通常都“松绑”。
不过，魏国国祚不太长，还远远没有到“松绑”的时候。
3、苛禁宗室。
曹丕令宗亲离开京师，到各地就国。
同时，曹丕又设立专门的遏者监督侯王，限制其权力。
曹魏宗亲，除了掌兵的一些将领外，其他人全部远离了政治中心。
4、借重士族集体。
曹丕以司马懿、陈群、吴质、朱铄为“四友”，引为心腹重用。
通过推出“九品中正制”，保障士族特权。
得到士族支持，是曹丕得以代汉的最后一步，但也引起了士族权力的进一步膨胀。
然而，魏晋时期的士族风貌，与东汉时相比，已经悄悄发生了变化。
不一样的风貌
自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，亲亲、尊尊并列，忠、孝两全以维纲纪。
然而，曹丕代汉之后，这一风貌发生了变化。
数百年来，以儒家名教和仁政为旗帜的汉帝国覆灭了，过去的礼法思想不再是神圣不可侵犯了。
不管怎么粉饰，篡位的事实总是掩盖不了的，因此，尊尊之忠的旗帜不可能再大树特树，亲亲之孝，成为唯一的价值体系。
对朝廷的“忠”思想大为淡薄，对家族的“孝”思想越发强盛。
所以，魏晋之际，世家大族们，家族利益已经摆在朝廷利益之前，成为世家大族的第一追求，东汉党锢之祸时，为朝廷不惜求死的风范一去不返了。
曹家给与士族更多利益，士族就拥护曹家代汉，别家给士族更多利益，士族就会拥护别家代魏。
曹丕，借重士族，而士族，已不再是东汉时的模样了。
唯一牵制力量的没落
曹魏初期，还是有一支力量可以压制世家大族的——谯沛集团。
曹操的天下，是一刀一枪打出来的，其间，荀彧、郭嘉等士族代表多是以谋士身份相随，而掌握军队的，多是以诸夏侯曹为代表的谯沛武将。
曹操时期，领军将领悉数是谯沛武将，士族代表们出谋划策而不能掌握军权。
此后一段时间内，以曹真、曹休为代表的谯沛集团与以陈群、司马懿为代表的士族集团共同分享权力。
其中，大司马曹休、大将军曹真对军队的控制权仍然具有压倒性优势。
可是，曹休、曹真等人去世后，宗亲将领后继无人。
早在曹真去世后，曹睿去世的几年中，诸夏侯曹就已经没有领军的代表人物，司马懿是唯一带兵的重臣。
曹睿去世前，考虑过以曹宇、曹肇、夏侯献、曹爽等宗亲集体辅政的方案，也考虑过以曹爽、司马懿（宗亲+士族）联合辅政的方案。
许多朋友认为，曹睿最终选择曹爽+司马懿的方案是最终失去权力的主要原因。
其实，当时年岁已经不小却功绩不多的曹宇、曹肇、夏侯献等人，难道会是司马懿的对手吗？
诸夏侯曹后继无人，谯沛集团人才凋零，已经不足以压制司马懿为代表的世家大族，这才是根本！
能压制世家大族的最后力量没落了，而世家大族的领袖稳定下来了。
成为士族唯一领袖的司马家
曹魏初期，司马懿、陈群都是士族代表，与曹休、曹真等谯沛集团代表一起位为重臣。
曹魏政权影响力大的士族人物，多是汝南、颍川人士，也叫汝颍集团，郭嘉、荀彧、荀攸、钟繇等人悉数是汝颍人士。
曹丕称帝后，汝颍集团的领袖是陈群。
陈群去世后，汝颍集团一度群龙无首。
不过，曹睿去世后，司马懿是唯一代表士族的辅政大臣，同时，曹爽等人打压汝颍士族。
为此，荀、钟等汝颍集团“二代”纷纷加入司马懿集团，以司马懿为领袖。
同时，河北等地的士族则早已经拥护司马懿了。孙礼甚至曾经埋怨司马懿，对司马懿迟迟不对曹爽动手感到失望。
如此，司马懿成为天下士族的领袖人物。
世家大族之间的同盟关系，是以家族为单位的，彼此的利益关系，不会因为家族代表人物的变动而发生根本改变。
因此，司马懿去世后，“议者咸云”司马师应当继承父亲的地位。
司马师去世后，曹髦下诏要司马昭留在许昌，令傅暇带兵回洛阳，企图夺回兵权，结果，傅瑕、钟会等人谋议，支持司马昭继续掌握大权。
因此，司马家通过世家大族的支持，牢牢掌握着局势，不再旁落。
东汉、魏晋，都是豪族世代，豪族是社会最重要的力量。
东汉时期，豪族以经学标榜，以忠于汉为号召，其领袖多为经学大师、道德楷模。
当时朝堂之上，外戚、宦官轮流专权，但由于不为豪族所支持，其根基都是不巩固的，只要皇帝想收回皇权，他们都没有抵抗之力。
魏国建立后，经学的政治理想幻灭，豪族们以家族利益为唯一标准，选择他们的立场，其领袖成了陈群、司马懿这样的实干、权力人物。
当时的朝堂之上，外戚、宦官、太后都不能过问政事，当曹操留下的谯沛集团人才凋零后，再没有力量可以压制豪族了。
因此，当豪族们选出司马家为其利益代表时，曹魏再也不可能拿回权力了！
