关于问题清宫后妃去世之后，她们的首饰怎么处理？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【彩虹之南 R】的最佳回答：
首饰是装点女人的门面，不仅是对美的修饰，而且是夸耀财富以及彰显社会地位的工具。从古至今，拥有一样像一样的首饰，是女人们心中的向往和期待。
在古代，作为皇帝的老婆，各种贵重的首饰自然不缺，因为皇帝坐拥天下，在物质上可以要风得风，要雨得雨，
皇后和妃子们也会根据身份地位以及受宠的程度，得到相应的财富赏赐，其中就包括各种各样的首饰，这些首饰，
皇帝赏赐的头钗
不仅可以把嫔妃们打扮得漂漂亮亮，让皇帝赏心悦目，更重要的还可以体现身份等级，就比如在《甄嬛传》中，
华妃借翡翠耳环讽刺皇后年老色衰，还扬言要把翡翠耳环送给皇后。皇后也不是吃素的，立刻搬出了一对象征着自己身份地位的东珠耳环碾压华妃，
当然耳环只是各种首饰中的其中之一，从清宫剧中，我们也可以看到，嫔妃身上是满头珠翠，穿金戴银，呈现出来的是满满的尊贵气息。
满头珠翠
也难怪在古代，明明宫中水深似海，很多女孩子挤破头皮也想在后宫中占据一席之地。原来这不是一般的豪门可比的，
但是说来也极尽悲哀，看似无限荣耀的背后却饱含辛酸，在宫中，皇帝就是天，所有的妃子是他的，包括其身上的任何一件物品，
所以皇帝平时赏赐给老婆们的任何一件首饰，不可私自处理，也不能随意佩戴，使用权只有一半，所有权更是不沾边，
嫔妃不可以处理自己的首饰
一切的支配权力被皇帝牢牢地抓在手中，并且嫔妃们去世之后，对自己的首饰也没有处理权，即使留下遗书也不管用。
那么有话语权的皇帝，又会怎么去处理老婆们留下的那些首饰呢？今天我们就以清朝的后宫嫔妃为例，看看那些首饰都流向了何处？
1.回收再利用：俗言有云皇帝后宫“三宫六院，七十二妃”，这句话的意思是，皇帝的老婆众多，老婆多就意味着赏赐多，
手饰可以回收利用
古代赏赐的首饰制作的原材料大多是以金玉银为主，这些材料也都是有定数的，并不是想要多少就有多少，
所以皇帝要给这么多的老婆准备礼物，对于他的小金库来说也确实是一笔不小的开支。为了节约开支，有一些首饰就只能回收再利用，
回收再利用有两种，一种是直接回收再利用，这是相对比较完整的首饰而言。就是皇帝可以将前面老婆的首饰再转赠给新来的老婆。
金饰可以回炉再造
新来的是敢怒不敢言哈，貌似有失公允。另一种是回炉再造，像金银首饰可以回炉熔化重新打造出新的款式，再拿来赏赐给其他的嫔妃。
皇帝还真的是搞经济的一把好手，一点儿也不浪费，并且还有专门的部门来负责执行此事，嫔妃去世后，她的遗物会经过内务府清点，
然后再上报皇帝，哪些该可以直接利用，哪些用来回炉再造皇帝会有批文。
皇帝有回收首饰的权力
2.陪葬入土：首饰用来陪葬的习俗自古以来就有，清朝也不例外，但是陪葬必须要经过皇帝的同意，能够享此待遇的妃子，
要么是宠妃，要么是有一定身份地位的妃子，否则像那些被人陷害至死和不受待见的妃子是享受不到这等哀荣的。
所以对于有一些嫔妃而言，皇帝会允许她随身带走一部分首饰，当然也不会是全部，皇室生活虽奢靡，但也有一把度量的尺。
首饰可以用来陪葬
嫔妃按什么品级下葬，什么品级对应什么陪葬品，都是有规定的，包括首饰。不过在历史上除了慈禧太后例外，
她的陪葬品简直可以建立一座宝库，奢侈至极，价值高达亿两白银，不过慈禧也是情况特殊，没老公管她，都是自己说了算，老子就是女王。
3.供奉首饰，以祭哀思：为了悼念亡妻，皇帝会选一些有代表性的首饰精心地供奉起来，这种情况一般是和皇上感情比较深厚的妃子才有的举动，
心爱妃子的首饰皇帝会选择供奉
在清朝的历史上就有这么一位皇帝，乾隆皇帝挚爱的慧贤皇贵妃去世后，根据《内务府档案》记载，她的金凤钿被乾隆供奉在长春宫中，
每到祭祀的时候，乾隆皇帝会亲自前往长春宫，焚香祭奠爱妃。这种保留首饰的方法体现了心中一份深深的爱意。
4.部分首饰用于焚烧，祭奠死者：嫔妃去世后，如果不是因为重大过错，一般都会风风光光地举行葬礼，在葬礼中部分首饰有可能用来当作礼仪用品，
首饰可以用于祭奠逝者
这些礼仪用品最后会和逝者的部分衣物一起在丧仪中焚烧，当然选来当礼仪用品的这部分首饰，肯定不是贵重物品，
因为在这里所表达的就是一个祭奠逝者的意思，把那些金玉的首饰烧了，皇帝估计也会心疼，祭奠嘛，意思意思一下就可以了。
5.传承给子女或亲戚：嫔妃除了皇帝赏赐的一些首饰之外，出嫁时也会从娘家携带一些首饰入宫，这些首饰也可以称为嫁妆，
首饰可传承可儿女或亲戚
属于嫁妆的这一部分首饰嫔妃还是有权处理的，进入皇宫时这些嫁妆也会登记造册。所以嫔妃死后，大方一点的皇帝，
会把一部分首饰赏赐给她的家人，也会传承一部分给自己的子女，作为纪念。这倒也不失是一种有意义的处理方法。
6.皇帝自己留作念想：睹物思人，也方可一解相思之苦，皇上对心爱嫔妃的首饰，也会选择自己留下一样或两样，
大胖橘一直贴身携带纯元皇后的玉佩
有的放着，有的是随身携带，就如《甄嬛传》中的大胖橘，不管是对纯元皇后留下的衣服还是首饰，皆是爱不释手。
特别是那块鸳鸯玉佩，从不离身，异常珍视，他视这块玉佩如宝，并不是其本身的价值，而是因为它曾经是纯元皇后的爱物。
所以爱屋及乌，这块玉佩所诠释的更是存放在他心中的那抹爱意，纯元是他心中的白月光，她所爱的玉佩也就是大胖橘心中的念想。
鸳鸯玉佩
写在最后
清宫后妃去世之后，她们的首饰怎么处理呢？说来说去，处理的核心就只有一个，那就是看皇帝怎么处理，
皇帝是最高权力的统治者，处理的核心也就是他想怎么处理就怎么处理，他想留或是转赠又或是重新打造，都是一句话的事，
但是嫔妃们基本上没有自己处理的权力，正所谓生不带来，死不带去吧，想开一些，便觉得少了一些失望，多了一些其他的味道，
妃子没有权力处理自己的首饰
否则想想，就是作为皇帝的妃子，也是索然无味啊！看似曾经拥有，其实是一无所有，因为她们可以卑微到连处理一件自己首饰的权力都没有，
看来做皇帝果然爽，妃子们连人带物都归自己统管，何止妃子，整个天下不也是他说了算么？妃子们也只有乖乖听话，
若敢违背皇帝老儿的意思，苦日子就会大难临头！幸好没有生活在古代，改革开放的今天是多么的自由啊！
我是彩虹之南 R，感谢您的阅读！
文中图片来自网络，如有侵权请联系删除！
【2】、来自网友【西岭散人】的最佳回答：
在封建社会，女人是没有地位的，即使是后宫嫔妃们看起来地位比平常百姓要高，但她们也还是归皇帝私人拥有。
而皇帝赏赐给嫔妃的金银首饰中，除了金银可以动用外，首饰那些也还是归皇家拥有。也就是说，嫔妃们只有使用权，没有拥有权。
那么，这些首饰在没有拥有权的情况下，如果后妃去世怎么处理？
回收
清朝的皇宫制度是最忌讳铺张浪费的，这里我们可以从皇帝平常赏赐群臣一些饭菜就可以知道。因此，后妃去世后，那些首饰有一部分会被皇家收回熔炼。
毕竟已去世的人的首饰再赏赐给新晋的嫔妃显得不吉利，而那些首饰熔炼后就会被皇家的工匠师傅们重新打造新花样的首饰，这是用来准备让皇帝打赏给另外的妃子的。
传承
清朝皇宫有规定，妃子去世前允许保留一些首饰用来流传给她的子女。而有更甚者，一些首饰是孤品，这样的首饰在世上仅有一件，是花费了匠人大量的心血打造的，这是不允许回炉的，也是允许让妃子留给自己的后人作为纪念。
后宫一些等级高的嫔妃，她们日常所得到的赏赐会比较多，这也说明皇帝对她们更为宠爱，而聆郎满目的首饰大多数会被留下来给自己的女儿添做嫁妆用。
虽然说公主格格们出嫁不缺好东西，但自己母亲传给女儿的首饰才是真正的母爱，这些首饰在以后传宗接代的日子里会被一直传承下去，成为历史的记忆。
陪葬
首饰陪葬是历来有之，当然，陪葬品又分厚葬和薄葬两种：
-
厚葬：
例如慈禧太后，即便她一直垂帘听政控制国家大权，但她还是不能皇帝的身份入葬。按后宫最高的等级入葬的话，慈禧的陪葬品之多，就是“厚葬”了。
在孙殿英盗了慈禧的墓后，出土的文物之多令人咂舌，龙泉宝剑、夜明珠、玉白菜以及各种名贵古玩字画等等，均是价值连城，这也让孙殿英大发了一笔横财。
-
薄葬：
后宫妃子也是分等级的，在皇后之下，仅有皇贵妃一人、贵妃两人、四妃六嫔以及若干贵人、常在、答应。
而答应是后宫嫔妃中等级最低的，就连平常享受的俸禄也是最少，甚至她们有的一辈子连皇帝的面都没见到一次，更别说皇帝的打赏了。
但清后宫也算比较人性化，在这些等级较低的嫔妃去世后，为了避免她们在地下孤独，也会给写平常随身的首饰入葬。
但这些陪葬品少之又少，这也就是我们说的“薄葬”，毕竟陪葬品少的让人心酸。
