坏人心理与好人心理与善念心理与社会文化文明道德心理有什么不同？

关于问题坏人心理与好人心理与善念心理与社会文化文明道德心理有什么不同？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】来自网友【旅居地球 80 年】的最佳回答：

分得那么清晰吗？你喝水，喝了多少氧分子多少氢分子？

提问人应该给答题者明确的框架，

什么是坏人？

什么是好人？

什么是善念？

什么是社会文化？

什么是文明？

什么是道德？

【2】来自网友【草根怪才感恩歌】的最佳回答：

△人的本性。

※人性没有绝对的好与坏（只要不违规，不违法）！往往帮你得到利益的人，你就会认为好。从你这里取走利益的人，你就会认为坏。每个人都是一个好“演员”，当你给他带来利益时，他对你一般都是很友好的；当你无法给他带来利益时，他往往对你会是自私的和冷冰冰的；当你拿走他的利益时，他通常会变得阴险了；当你减少他的利益时，他很有可能会变成背判你的人！所以即便是帮助人，也要循序渐进，不要让他一下吃饱。养鱼也是一个道理，吃得太饱，鱼容易生病。做营销也是，往往饥饿营销，效果更好！

※每次应酬都不会醉，那是你的酒喝得还是太少，足够多，必醉。很多时候，以德服人的人，那很可能是他“打不过”别人。见色不迷的人，很可能就是你根本就没有能力得到，吃不到葡萄才会说葡萄酸而已。往往天天讲“淡泊名利”的人，那根本就是自己无能力得到。真正拥有过，才有资格谈“放下”。最近我经常看到，感觉自己挺有才，发表个诗呀、文章呀等，来一句不喜勿喷，然后配上相对露点的大美女图片，真是滑稽，根本肚子没有什么“墨水”，之所以点击量还可以，那是露点美女照片带来的，读者不要对号入座呀！真正强大过，真正拥有过，你才有资格谈看破红尘。举例：“弘一法师”李叔同，为什么能成为一代宗师？那是因为年轻时，该得到的，都得到过，他曾经拥有过的生活，常人一辈子也得不到，所以像这么厉害的人，才真正有资格谈“放下”并看破红尘。再举个例子：达摩祖师说放下、看开、忘了等等境界，佛祖当初可是王子呀，他年轻时所得到和享受的生活，平常人几辈子都未必可以得到。很多时候，有的男人近 30 岁了，连女生的手都未碰过，你怎么可能谈得出放下？又谈何看开？千万不要自我陶醉，什么人生如梦，人生如歌，万法皆空呀等等。所以说人性没有绝对的好与坏。现实一点吧，努力多赚点吧。如果，你做不到让自己的父母过上好生活，做不到让自己的孩子和老婆过上财富自由的生活，别整没用的，实事求是最好。很多时候表面道德之处，很有可能是最不道德的。表面上看很文明之处，很有可能是最不文明的。

△人的层次。

※人性没有绝对的好与坏。当你能够做到“辉煌”时，你就是“人物”；当你做不到辉煌，能做到“卓越”时，你就是“人雄”；当你只能做到“优秀”时，你就是“人才”；当你只做到平常无奇时，那你就是“人庶”。有道是“胜者为王，败者为寇”。当你做不成猎人时，很有可能就成为了别人的猎物了。

△人的善念心理。

※善念心理，《三字经》：“人之初，性本善”。可知“善”是做人的根本。《大学》：止于至善，也就是做人逐渐完善自己。曾子说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”善念，是我们最基本的道德。具有善念心理的人，一定是一个无所畏惧的人，因为他没有做过亏心事。一个具有善念心理的人，一定是充满了正能量，他就像是一束光，照亮身边的人，他能让与之交往的人感受到温暖和坦诚，也能让身边的人感悟到生命的意义与生活的美好。善念心理，更多的时候让人感悟，让人充满希望，让人想着诗和远方。

△社会文化文明道德心理。

※首先三观得正，也就是“人生观、价值观、世界观”必须得正，也就像《大学》里讲的三纲八目。三纲“在明明德，在亲民，在止于至善”，八目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平太下”，来修为自己。既要讲物质文明建设，又要讲精神文明建设。在快速发展的当代，更要不断的进取，传统的美德要继承和发扬。笔者认为人生要做到四个字“静、镜、净、敬”，“静”就是生活的态度“平静”和“安静”，不要浮躁；“镜”就是以史为镜，以圣贤为镜，提升自己，修为自己；“净”就是“心净”，内心净才可以达到更高的层次，用心做事情，才会做到更好；“敬”就是“孝敬”和尊敬，首先是“孝敬父母”，然后尊敬师长，尊老爱幼。