关于问题老人说，“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，申见申是什么意思？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【三农科普】的最佳回答：
今天是农历七月十四，明天就是农历七月十五中元节了，老人说：今年“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”，是什么意思呢？什么是申见申？
什么是“申”？
古人的纪年方法和我们不一样，是用天干地支来记录日期和时间的。十天干为“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。”用一个天干配一个地支，两两相对，组成 60 组不同的名字用来纪日子。 “申”就是十二地支中的带有申的月份和日子。
十二地支对应十二个月是固定不变的，完整的十二个月分别是：正月寅月、二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戌月、十月亥月、十一月为子月，十二月为丑月。
古人在十二地支的基础上又设立二十四节气，来指导农事生产。一个月对应一个节和一个气，月初为节，月中为气。所以，十二个月正好对应 12 个节和 12 个气，称为二十四节气。
古人又在二十四节气的基础上设立了十二消息卦，一个月对应两个两个节气为一卦。而申月就是农历七月份，对应的节气是立秋和处暑，对应的卦是“否”卦。
申月否卦的特点是什么？
我们从四月的小满和立夏的坤卦来看，是由 6 根阳爻组成的，到了五月的忙种和夏至的姤卦，变成了上面 5 根阳爻，下面一根阴爻，到了六月份小暑和大暑的遁卦，变成了上面 4 根阳爻，下边 2 根阴爻，到了七月份的否卦，变成了上面三根阳爻和下面的 3 根阴爻。也就是说，下面的阴爻是一根一根长起来的，长到七月份，阴阳爻都是三根。代表天之气下不来，地之气也上不去，阴阳不交，植物生长就慢慢的停止了，是秋天的开始。
农历七月份是申月，是否卦，是秋天的开始。而今年农历七月十四日又是“丙申日”，所以，“申见申”指的就是申月带有“申日”的这一天。
今年七月十四有什么特点？
七月十四也被称为七月半，是七月的“二七”之日，也是古代民间祭祖的节日。一年的开始是寅月，对应的卦是“泰卦”，对应的节气是立春和雨水。我们从卦象上来看，也是 3 根阳爻和 3 根阴爻组成的，和申月否卦不同的是，上面是 3 根阴爻，下面是 3 根阳爻，和否卦正好相反，表示地之气从下升上去了，而天之气从上降下来了，是春天万物生长的开始。而在五行中“申金”专门压制寅木，也就是申金专门压制生长的力量，代表着万物终止，是秋天的开始。
按老辈人的说法，2022 年是壬寅年，立秋在农历七月份交节，是戊申月“否卦”，而七月十四又是“丙申日”，也就是“申见申”。另外，十天干对应五行分别为：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。所以，今年是戊土压制壬水，申金压制寅木。古人把天干和地支同时压制年份的力量，称为“天冲地克”。
老人为什么说今年是“七月十四申见申，男女老幼莫晚归”呢？是什么意思？
古人认为“申月”的“子日”是青龙，“申日”为天牢，代表陷阱和圈套。老话说“初五十四二十三，穷嘴老鼠不出庵，外面有金莫去担，太上老君不炼丹”。所以，老人说今年的七月十四“不晚归”。
写到最后：
明日就是中元节了，被佛家称之为“盂兰盆节”。从先秦的时候，古人开始在农历七月份祭祀祖先了。那时候的人们认知有限，认为粮食能够获得丰收，是因为自己的祖先显灵和保佑得来的。所以，古人会在七月半丰收的时候举行祭祀活动，向自己的祖先和土地神报告粮食收成。会用收获的谷物和瓜果来祭拜祖先，保佑明年风调雨顺，五谷丰登。
老话说“七月半，鬼乱窜”，这句话是迷信和夸张的说法，古人认为能够乱窜的都是一些无家可归的，有家的早已在七月十四回家了。这种说法源于七月十五的中元节和盂兰盆节，就是祭拜这些无家可归之“人”的。
总之，每年七月份除了祭祀先人以外，还是江湖传说传播的高峰时期，迷不迷信的不说，谁都有对未来美好生活的祈求和向往。别太当真，也别太纠结，笼统地来看就好！
对于，七月十四的讲究、忌讳，您还有还有什么补充的吗？您学会什么是“申见申”了吗？期待您的评论！
全文完，都看到这了，麻烦您帮忙转发一下，帮助更多人了解，谢谢您！感谢阅读。
【2】、来自网友【三七 8113】的最佳回答：
今天就是农历七月十四，为什么有“七月十四申见申，男女老幼莫晩归”的说法呢？其实这个问题很简单，现略答如下，供大家参考。
说到“申”这个字，就必须提到老祖宗所创造的天干地支记年月日法，十天干是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，十二地支则是子，丑，寅，卯，辰，己，午，未，申，酉，戌，亥。比如说今年是虎年，以天干地支记年法去推，就推出今年的天干是壬，地支为寅，因此就得出今年是壬寅年的这个结果。
另外，古人在天干地支记年日月法中，还将五行（金，木，水，火，土）纳入了天干支中。比如今年是壬寅年，以五行来说，天干壬与癸都属水，因此，今年又称为“水虎”年。
大致了解了天干地支在记年月日法中的应用，现在我们来分析一下，为什么说七月十四“申见申”不能晩归？他的意义又何在？申在地支中排第九位，属性为金，今天是农历七月十四，属申日，而这个农历七月份也属申月，于是便出现了月申对日申的局面。
申在五行中属金，这个金泛指所有的金属，如矿藏，刀，剑，武器等，并不独指黄金，地支申金属孟秋之金，具萧杀之气，此气若无天干克之或地支泻之，过于刚强则易招惹无妄之灾，因此应挫而不能邦扶。
然而今天的地支申与月支申属比肩关系，如同兄弟一般，有很强的邦扶之力，使得今天这个日子有点不太平。因此，才有七月十四申见申，不可晩归的说法。
另外大家都知道，七月十五这天是我国传统的中元节，也就是所谓的“鬼节”。巧的是这一天本土传统道教“中元节”与佛教的“孟兰盆节”相重叠。
请大家注意，本土传统道教中元节与佛教孟兰盆节是两回事，传统的中元节有开鬼门的说法，传说从七月十四的子时开始，也就是从今晩 23 时子时起，将开鬼门，从这时开始，鬼魂可到阳间享受后代的祭祀。因此，每年的七月十五在民间都有祭祖，放河灯的习俗。因为这个缘故，为防万一，老人们都会叮嘱下人，七月十四晩上应早点回家。
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